LA RIGUEUR DU QUALITATIF

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Cet ouvrage, méthodologique propose une réflexion systématique sur l'ancrage empirique des énoncés dans les sciences sociales qualitatives, en s'interrogeant sur la nature du lien entre le « réel de référence » et ces données, comme sur le lien entre ces données et les énoncés interprétatifs et autres « théories » figurant dans le texte écrit final.
Publié le : samedi 1 septembre 2012
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EAN13 : 9782296504233
Nombre de pages : 373
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L A R I G U E U R D U Q UA L I TAT I F
Les contrantes emprques de l’ nterprétaton soco-anthropologque
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D      :
Chanson P, La blessure du nom. Une anthropologe d’une séquelle de l’esclaage au Antlles-Guyane Lazaro C, La lberté logcelle. Une ethnographe des prat-ques d’échange et de coopératon au sen de la communauté Deban
À î     :
Vuillemenot A-M, La yourte et la mesure du monde. Aec les nomades au Kazakhstan
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Jean-Pierre Olivier de Sardan
LA
 R I G U E U R D U  QUALITATIF
Les contrantes emprques de l’nterprétaton soco-anthropologque
ANTHROPOLOGIE  PROSPECTIVE N o  
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Ms  pg : CW Dsg
D/2008/4910/8 © Bruylant-Academia s.a. Grd’Pc, 29 B-1348 Louvain-la-neuve
ISBN : 978-2-87209-897-2
Tous droits de reproduction, d’adaptation ou de traduction, par quelque procédé que ce soit, réservés pour tous pays sans l’autorisation de l’éditeur ou de ses ayants droit.
Imprimé en Belgique.
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www.academia-bruylant.be
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tilafitadni.   d5Sardan/Rigueur qu411/  1 /080:206:24
 […] Les disciplines empiriques […] élaborent l’aspect quali-tatif de la réalité – et l’histoire en fait partie, ainsi que toutes les “sciences de la culture” quelles qu’elles soient.  (M AX  W EBER 1 )  […] Dans n’importe quelle branche du savoir, les résultats de la recherche scientifique doivent être présentés de façon tout à fait probe et sincère […] En ethnographie, où un exposé honnête de telles données est peut-être plus indispensable encore, on constate, hélas !, que dans le passé on s’est en général montré avare de précisions […] J’estime que seules possèdent une valeur scientifique les sources ethnographi-ques où il est loisible d’opérer un net départ entre, d’un côté, les résultats de l’étude directe, les données et interprétations fournies par les indigènes, et de l’autre, les déductions de l’auteur.  (B RONISLAW M ALINOWSKI 2 ) « Une théorie sociologique, une synthèse historique ou une comparaison anthropologique sont d’autant plus fécondes dans la production de leurs intelligibilités propres qu’elles obligent à plus d’enquêtes empiriques, liées entre elles par une cohérence interprétative. La logique de la démonstration sociologique est une logique naturelle de la composition de toutes les formes de présomption, probabiliaires et argumen-tatives, qui sont capables d’améliorer la véridicité d’une asser-tion empirique. Une théorie sociologique qui ne se présente pas à l’inspection comme un chantier empirique reste une théorie métaphysique.  (J EAN -C LAUDE P ASSERON 3 )  It’s a capital mistake to theorize before one has data. Insen-sibly one begins to twist facts to suit theories, instead of theo-ries to suit facts.  ( Sherlock Holmes , in A RTHUR C ONAN D OYLE 4 ) 1. W,  n G, 1996, . 56. 2. M, 1963, . 58-59. 3. P, 2006, . 601 (  ’). 4. In  Scandal n Bohema ,  n V, 2001, . 401.
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i introduction. adéquation empirique, théorie, anthropologie
I | L’ppxmv uu d ’p
A. L’approximative rigueur… C  ’  ’ ,      à   ’  1 . L           à         :        ’ê ,    - à   ,         ’,              ô   . O     ’      -     ’ê  -,               ’    «   ». C   ’,     - ,     ’  -       . M  ’        à     1. U          Espace-Temps , 2004, 84-86, . 38-50.
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,  ’ la quête de rgueur ,   -   . O ’   à     -. P     G,    ’     ’-   ’   ê  . I ’     , ê ,  ê  . D   ’   ,     à  . D’ ,    û ê  rgueur l ogque (        ),  ( ’  ),   (       ). M, ’ ,  ’   ’ rgueur emprque,              ,    -    «    », ’-à-   «  » ’             ’    â  . C   ’                  ’ê 2 . C,     à     ’         -   . C,  ,  -,          ,  , ê       ,  ’ ’    ’           . M               ’  . Mê    (  «  »)     -,      ,      ,        : «   »,    ê ’     ,   . A ,     2. H B   à     : « C       ’          ’  ’ ’ -. T ’    ê  […]. L        ê       -. » (B, 2002, . 48).
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pratquement , ê       théorquement , ’      à      ,  à   ,    . L        ’    « ’-  » 3 ,       (          ’,         )  ê   - per se ,   à       ,   ê ’ ’ ,  à   ,      l’adéquaton emp-rque  , ’-à-  l’adéquaton entre le réel de réfé-r ence prs comme objet et les nterprétatons et théorsatons qu’en propose le chercheur . L’ ,   ’ ’   -      ’ê,    ê   ’ ,  î       à    ,         . L’   ’      4 . Mê      -    ,    ê     ,    «  -     » 5 ,        -3. Cf.    D  L, 1980. 4. G M      : « T                        » (M, 1949, . 183) . R     ’   . 5. T  ’   B  L, 1986. L   «  » (  «  »)  ,   ,        ,  ’ ’ ’    ,  ’   ’         . J-C P  J  R,      (P/R, ., 2005, . 40), -            : « L  à ’,   ’    à ’  ’   ,      ,     ,   ’    […]. C     ’    ’,    : , , , -  » ( d. , . 15). P A M,   
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