Le Jeu du songo

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En tant que jeu récréatif, le songo repose sur un ensemble de principes et de normes non écrits, mais bien intériorisés. Les deux joueurs doivent faire apparaître des réelles qualités d'organisation et une intelligence au service de la cohésion sociale qu'elle renforce. Une intelligence enfin qui doit amener l'homme malheureux à sortir du tragique de son existence. Ce qui cadre bien avec les inégalités et les injustices sociales : les nantis sont de plus en plus forts, cruels et minoritaires tandis que les pauvres sont davantage anéantis, marginalisés et plus nombreux.
Publié le : dimanche 1 juin 2008
Lecture(s) : 47
EAN13 : 9782296198692
Nombre de pages : 50
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Le Jeu du Sanga
Reflet du social

Jean-Marcel Meka Obal11

Le Jeu du Sanga
Reflet du social

L'HARMATTAN

@

L'HARMATTAN,

2008

5-7, rue de l'École-Polytechnique,

75005 Paris

http://www.Iibrairieharmattan.com diffusion. harmattan@wanadoo.fr harmattan 1@wanadoo.fr

ISBN: 978-2-296-05677-0 EAN : 9782296056770

NOTE LIMINAIRE Le titre de ce travail d'étude pose en luimême une série d'interrogations portant à la fois sur l'opportunité de cette nouvelle méthode d'approche des textes que nous proposons et sur son caractère scientifique véritable. Nous n'avons pas la prétention de balayer d'un revers de la main toutes les voies d'interprétation existantes, mais notre ambition, beaucoup plus modeste, est d'exploiter judicieusement les nombreuses pistes de recherche que nous offre la pratique du songo. De ce fait, nous aimerions présenter ce jeu hautement codifié en tenant compte, non seulement de sa valeur didactique indéniable, mais aussi de son système de pensée doté d'une combinatoire interne, à savoir un ensemble signifiant de relations distributionnelles des pions. Dans cette perspective, le songo, à l'instar d'un double récit, doit être perçu comme la superposition de deux univers: Celui de la perception ou réel, qui est l'image photographique de la partie qui se joue sous nos yeux, et celui de la conceptualisation ou discursif, qui révèle et explicite cette même image. Il va sans dire que seul un esprit initié, capable d'abstraire, peut ainsi réussir à passer de l'un à l'autre plan, en faisant exploser son identité. Car ici plus qu'ailleurs le réel et l'imaginaire, en 5

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