//img.uscri.be/pth/771ea20d1b6efef0dbdf212bf0d678581aab0465
Cet ouvrage fait partie de la bibliothèque YouScribe
Obtenez un accès à la bibliothèque pour le lire en ligne
En savoir plus

Philosophes ou marchands de sérénité ?

De
264 pages
Les marchands de sérénité nous veulent calmes et confiants, sans la moindre rébellion, à la fois satisfaits et soumis. Ni Socrate, ni Voltaire, ni Camus n'avaient pour ambition de nous endormir. Ils ne voulaient pas étouffer nos interrogations et nos révoltes, en les sacrifiant à notre besoin supposé de confort et de tranquillité. Ils ont préféré réveiller en nous le doute, l'indignation, le goût de la liberté qui commence par dire non.
Voir plus Voir moins
      PHILOSOPHES OU MARCHANDS DE SÉRÉNITÉ ?            
Du même auteur : Hervé Caudron,Faire aimer lécole,Hachette,2004. Hervé Caudron,Oser à nouveau enseigner la morale à lécole,Hachette, 2007.Hervé Caudron,Valeurs et principes de lécole,TEMPES, 2010.Hervé Caudron,Valeurs et principes de lacte pédagogique,TEMPES, 2010.                      © LHarmattan, 2011 5-7, rue de lÉcole-polytechnique ; 75005 Paris http://www.librairieharmattan.com diffusion.harmattan@wanadoo.fr harmattan1@wanadoo.fISBN : 978-2-296-56409-1 EAN : 9782296564091
Hervé CAUDRON        PHILOSOPHES  OU MARCHANDS DE SÉRÉNITÉ ?  Petit traité de désenvoûtement                    
Questions Contemporaines Collection dirigée par J.P. Chagnollaud,
B. Péquignot et D. Rolland  questionsChômage, exclusion, globalisation Jamais les « contemporaines » nont été aussi nombreuses et aussi complexes à appréhender. Le pari de la collection « Questions Contemporaines » est doffrir un espace de réflexion et de débat à tous ceux, chercheurs, militants ou praticiens, qui osent penser autrement, exprimer des idées neuves et ouvrir de nouvelles pistes à la réflexion collective. Derniers ouvrages parus
Daniel LAGOT,Le droit international et la guerre, Nouvelle édition, 2011. Frank MISTIAEN,La richesse nest pas produite ou Essai sur la nature et lorigine de la valeur marchande et la richesse matérielle,2011. Hélène HATZFELD,Les légitimités ordinaires,2011. Riccardo CAMPA,La place, et la pratique plébiscitaire,2011. Bernard LAVARINI,La Grande Muraille nucléaire du IIIe millénaire, Plaidoyer pour un bouclier antimissiles européen, 2011. Arnaud KABA,Le commerce équitable face aux réalités locales : lexemple dune plantation de Darjeeling, 2011. Christian SAVÈS,Éthique du refus. Une geste politique, 2011. Marieke LOUIS,LOIT et lAgenda du travail décent, un exemple de multilatéralisme social, 2011. PaulAÏM,Où en sommes-nous avec le nucléaire militaire ?,2011.Michel ADAM,Jean Monnet, citoyen du monde. La pensée dun précurseur, 2011. Hervé HUTIN,Le triomphe de lordre marchand,2011. Pierre TRIPIER,Agir pour créer un rapport de force, Savoir, savoir agir et agir, 2011. Michel GUILLEMIN,Les dimensions insoupçonnées de la santé, 2011. Patrick DUGOIS, Peut-on coacher la France ?,2011. Jean-Pierre LEFEBVRE, joli mois de mai quandArchitecture : reviendras-tu ?, 2011.
Pour Anne.  Mes plus vifs remerciements à André Comte-Sponville : ses livres, pétris de sensibilité et dintelligence, donnent envie de philosopher pour de bon, sans tricher.  Un grand merci, également, à Roland Jaccard, pour linestimable soutien moral quil a bien voulu mapporter.
 
Sommaire
1) Un idéal de sérénité qui na plus rien dhumain..............11 Des marchands dillusions...............................................11  Un art de vivre soi-disant supérieur.................................13  Erudition ou art de vivre ? ..............................................16  Le reflet dune époque .....................................................18  Se résigner semble plus sage ...........................................20  Bonheur et lucidité : un mariage difficile ........................21
2) La force de douter et le besoin de croire ..........................23 La force de douter............................................................23  La pente du dogmatisme..................................................24  Lécueil du scepticisme radical .......................................26  Une adhésion du cur et de la volonté ............................30  Croire et savoir ................................................................32  Les religions remplissent plus dune fonction .................35  Une docte ignorance ........................................................37  Philosopher pour tous, à la première personne ................39
3) La vie devenue un problème pour elle-même .................43 Forces et limites du bon sens ...........................................43  Eclairer la conscience commune .....................................44  Vivre nest pas encore exister..........................................45  Les vertiges métaphysiques .............................................48  Dans les remous dune histoire collective .......................51  Un dynamisme animal .....................................................52  Un « animal métaphysique » ..........................................54 7
 La volonté de déraciner peurs et frustrations...................58  Le bonheur ne dépendrait que de nous ............................60  Linévitable inquiétude....................................................63  Lorgueil nihiliste ............................................................66  Aiguiser notre conscience dexister.................................69
4) Lapprentissage de la désillusion ......................................71  Plus aucun filet de protection ..........................................71  Notre existence regardée de loin .....................................72  Le fini opposé à linfini ...................................................74  Nos rêves saccagés ..........................................................75  Lenvie de se retirer du jeu ..............................................79  La comédie humaine........................................................83  Laveuglement des moralistes .........................................85
5) Un rêve déternité...............................................................87 Le temps nest pas une chute hors de léternité ...............87  La recherche dun rempart contre lusure du temps ........89  Lidéalisation du passé ....................................................92  La substance de nos vies..................................................95  Lirréversible ...................................................................97  Le sens du passé ..............................................................98  La béatitude, sinon rien ?..............................................101  Cultiver notre jardin.......................................................104  Le bon usage du temps ..................................................106
6) Une fatalité rétrospective.................................................111 Notre part de « destin ».................................................111  Laléatoire......................................................................112  Lombre du présent sur le passé ....................................115  Des prophètes à rebours.................................................118  Une ouverture sur des possibles ....................................121  La personnification du hasard........................................123  Des peurs multiples et parfois salutaires .......................126
7) Une illusion de souveraineté ............................................129 La folie spéculative des philosophes stoïciens ..............129 8
 Désirer et vouloir ...........................................................131  La fiction dune liberté abstraite....................................133  Les séductions de lidéalisme ........................................135  Toute autonomie a ses limites .......................................137  La possibilité abstraite de vouloir..................................138  Nulle invention de soi-même.........................................141  Notre existence nest pas une uvre dart .....................142
8) Notre désir de survie ........................................................145  La mort ne serait rien.....................................................145  Un rapport spirituel à la mort ........................................146  Lattachement à la vie....................................................151  Des idées et des hommes ...............................................153  Lapprentissage de lhumilité ........................................158  En nous loge une vie qui saura se prolonger .................163  La dimension spirituelle de toute existence lucide ........167  La jouissance et la souffrance dêtre soi........................170  Lenvie de soublier.......................................................173
9) Linévitable solitude .........................................................177  La tyrannie de lego .......................................................177  Préserver à tout prix lestime de soi ..............................178  Une solitude originaire ..................................................180  Notre conscience élargie................................................183  Les risques du repli sur soi ............................................185
10) Larrogance des cyniques ..............................................189  Lindulgence pour soi-même.........................................189  La cruauté et la compassion...........................................190  La volonté de se suffire à soi-même ..............................191  Nous nous cherchons et nous nous repoussons .............194  Lapologie dune forme dégoïsme ...............................195  Le droit à lirresponsabilité............................................198  Le dangereux éloge de lexubérance vitale ...................201  Des discours et des actes ...............................................203  Morale et politique ne se séparent pas radicalement .....205
9
652...
Notes .....................................................................................261
12) La triste obsession du bonheur .....................................229  Les multiples facettes du désir.....................................229  Lambivalence du désir ...............................................232  Les diverses tonalités de lennui..................................235  Une pesante impression de vide ..................................238  Un mot ensorceleur......................................................240  Prendre le parti dêtre heureux ....................................242  Des bonheurs très différents ........................................245
11) Une nouvelle recherche de sagesse................................209 La condamnation de lespérance .................................209  L« inespoir » .............................................................212  Le courage de ne pas se laisser duper ..........................213  La volonté plutôt que lespérance................................215  L espérance ne serait que frustration, incertitude,  impuissance .................................................................217  La vaine recherche dun sens ultime ..........................220  Le retour du sacré ........................................................223
10
isalrmeNidéi2..15................................Un522..................é..abusdéssiemcnyrinvêue............52.................uerdohmme....esagesseàhauttérglam..»tuo»isme«udetsseasegcmoud«4Laerdevivre....................3)1eLrudbteuaeitémvieUneouvaépramsitneen.dgi................152.