L'Afrique au fil de la démocratisation, du développement et de la mondialisation

Yao Assogba

Description

Ce livre est un recueil d'articles publiés pour la plupart dans le quotidien Le Devoir (Québec, Canada) durant les deux dernières décennies. Suivant une approche socio-historique, il analyse les mouvements de démocratisation, la problématique du développement et de la mondialisation qui ont marqué l'Afrique durant ces décennies.

Sujets

• Développement
• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 juin 2012
• Nombre de lectures: 19
• EAN13: 9782296495241
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

L’Afrique au fil de la démocratisation, du développement et de la mondialisation

Yao ASSOGBA L’AFRIQUE AU FIL DE LA DÉMOCRATISATION, DU DÉVELOPPEMENT ET DE LA MONDIALISATION Préface de Pierre S. Adjété

L’Harmattan

Du même auteur

Développement communautaire en Afrique. Comprendre la dynamique des populations, Québec, Les Presses de l’Université Laval, 2008. La raison démasquée. Sociologie de l’acteur et recherche sociale en Afrique, Québec, Les Presses de l’Université Laval, 2007. Regard sur... La jeunesse en Afrique subsaharienne, Québec, Les Éditions de l’IQRC, 2007. La sociologie est-elle une science ? Entrevue avec Raymond Boudon et systématisation de la démarche d’explication en sociologie,Québec, Les Presses de l’Université Laval, 2004. Sortir l’Afrique du gouffre de l’histoire. Le défi éthique du développement et de la renaissance de l’Afrique noire,Québec, Les Presses de l’Université Laval, 2004. Insertion des jeunes, organisation communautaire et société. L’expérience fondatrice des Carrefours jeunesseemploi au Québec,Québec, Presses de l’Université du Québec, 2000. Jean-Marc Ela, le sociologue et théologien africain en boubou, Paris, L’Harmattan, 1999. La sociologie de Raymond Boudon. Essai de synthèse et applications de l’individualisme méthodologique,Québec, Les Presses de l’Université Laval / Paris, L’Harmattan, 1999. © L’Harmattan, 2012 5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris http://www.librairieharmattan.com [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-296-99125-5 EAN : 9782296991255

PRÉFACE Quand l’Afrique reprend la parole

 La double décennie qui s’achève, celle de 1990-2010, fait corps au printemps des Libertés qui recommence pour toute l’Afrique. L’année 2011 et sa suite, avec la Tunisie, l’Égypte, la Libye et autres Côte d’Ivoire, Guinée, Burkina Faso, même le tranquille Sénégal, le cotonneux Cameroun, l’oublié Angola ou la lointaine Zambie, tout est devenu continuité. Partout en Afrique et sous diverses formes, c’est la prise d’une parole jamais abandonnée.

 À la suite d’Aimé Césaire (1913-2008), Yao Assogba constate également que tout un continent ne peut tout simplement pas « échouer si piteusement ». L’Afrique est nécessairement à responsabilité universelle, une responsabilité partagée de l’intérieur comme de l’extérieur. L’Afrique offre toujours matière à évolution, et même matière à révolution. Alors, aussi souvent que possible, il faut restituer l’Afrique dans toutes ses préoccupations. Nous y voilà !

 Le livre du professeur Yao Assogba, intituléL’Afrique au fil de la démocratisation, du développement et de la mondialisation, retrace, réinstalle et rédémarre l’audace des responsabilités qui toujours éduque les actions et consacre les événements qui font date. On observe bien clairement dans ces textes que la post-colonie était insuffisante face au destin de l’Afrique et aux ambitions des Africaines et des Africains. Au nom d’une Afrique absente, la situation de post-colonie piratait la mondialisation ; elle piégeait le développement et elle pervertissait la démocratisation.

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L’Afrique : Au fil de la démocratisation, du développement et de la mondialisation

 À certains endroits, la post-colonie alimentait la Françafrique et aliénait les Libertés africaines. La post- colonie, immédiate duSoleil des indépendances, trompait les apparences, jetait du brouillard en plein jour et n’offrait de choix qu’une navigation à vue minutieusement relevée et exposée par Yao Assogba dans toutes ses communications publiques :les mythes et les réalités du colonialisme ont la vie dure en Afrique ; l’Afrique noire n’est pas partie du tout dans la foulée du vent de l’est ; la démocrature – cette dictature maquillée d’une démocratie truquée, n’offrait bel et bien que le désenchantement dont elle était déjà porteuse ; l’Afrique et les paradoxes de la Francophonie ; des diasporas engagées ; la longue marche vers la liberté et l’égalité, etc.

 Le cas du Togo est illustratif du désir de l’auteur d’établir un bilan provisoire et didactique pour servir de cadre de référence et de compte collectif non-soldé. Le Togo – un pays toujours soumis à des coups de frein permanents, reste encore un cas difficile, une symphonie à l’épilogue républicain toujours reporté. À droite du Togo, au Bénin, la combinaison des symboliques de «la parole perdue et retrouvée» et du «pardon et de la réconciliation» produit un bien meilleur résultat, quoiqu’encore perfectible ; à gauche du Togo, au Ghana, l’organe de gestion des élections,Ghana Electoral Commission, force toujours l’admiration et le respect des partis politiques rivaux, en plus de rallier les citoyens et les adversaires pour provoquer l’alternance, même dans des conditions de résultats étriqués.

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Préface

 Conséquemment, la démocratisation en Afrique est beaucoup plus qu’un «»simple énoncé formel , plus que des missions d’observation d’élections et leurs nombreux rapports. En Afrique, la démocratisation exige un vécu quotidien et un rendu institutionnel brillant d’une ardue volonté de vivre ensemble dans une tenue universelle aux couleurs transparentes de Libertés et de diversités. Pour solde de tout compte, Yao Assogba constate que c’est parce que la démocratie se tisse d’une stabilité permanente, rassurante et reconnaissable de tous et de partout, quelle demeure la source et la condition du développement auquel aspire l’Afrique et ses peuples. Ici, entre les lignes, toutes ces décennies soumises à l’incertitude caractéristiques de la mondialisation et ses tentatives de domination se racontent en justes textes.

 Les cinquante ans d’indépendance africaine au bilan si contrasté méritent effectivement ces fréquents arrêts sur certaines images de cette Afrique au destin fragile et peu maîtrisé par tous les acteurs appelés au chevet de ce continent. Analyses sur analyses, références sur références, la magie de l’humanitudede tous transparait les textes et appelle même à une autre Afrique de la Négritude et de la multitude : une Afrique en dehors de toute servitude, c’est-à-dire pas plus réduite sous la soumission et la séquestration de l’Autre qu’élevée dans l’omnipotence d’un Soi-même complaisant.

 C’est le parti-pris de ces réflexions et dépositions – authentifiées par plusieurs recherches, qui redeviennent une opportune fenêtre de lecture de tous ces mouvements d’ensemble, de ces chutes annonciatrices de nouveaux élans que se doivent d’adopter toutes les parties prenantes à l’Afrique : ses diasporas, ses partenaires, ses États, ses élites, ses femmes et ses hommes du néo-cinquantenaire

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L’Afrique : Au fil de la démocratisation, du développement et de la mondialisation

qui commence. C’est véritablement un souci de l’Afrique qui se concentre dans ce livre pour rendre témoignage du devoir d’une Afrique éthique à responsabilité illimitée.

Pierre S. Adjété Économiste et éthicien Ethicadm Membre du Centre de recherches pluridisciplinaires sur les communautés d’Afrique noire et des diasporas CERCLECAD Ottawa Canada

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