Amour et liberté : abolition de l esclavage
201 pages
Français

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Amour et liberté : abolition de l'esclavage , livre ebook

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Description

Romancière dont la vie et l'oeuvre restent entourées d'un silence provocateur, Madame A. Cashin doit reprendre sa place unique dans les archives coloniales. Son ouvrage Amour et liberté. Abolition de l'esclavage (1847) se déroule à Sainte-Lucie durant le soulèvement des esclaves de Saint-Domingue. Sous le couvert d'un roman historié, voire d'une histoire romancée, l'auteur transmet un plaidoyer en faveur de l'émancipation complète des Noirs.

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 02 novembre 2009
Nombre de lectures 87
EAN13 9782296243378
Langue Français

Informations légales : prix de location à la page 0,0000€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

AMOUR ET LIBERTÉ
COLLECTION
AUTREMENT MÊMES
conçue et dirigée par Roger Little
Professeur émérite de Trinity College Dublin,
Chevalier dans l’ordre national du mérite, Prix de l’Académie française,
Grand Prix de la Francophonie en Irlande etc.


Cette collection présente en réédition des textes introuvables en dehors des bibliothèques spécialisées, tombés dans le domaine public et qui traitent, dans des écrits de tous genres normalement rédigés par un écrivain blanc, des Noirs ou, plus généralement, de l’Autre. Exceptionnellement, avec le gracieux accord des ayants droit, elle accueille des textes protégés par copyright, voire inédits. Des textes étrangers traduits en français ne sont évidemment pas exclus. Il s’agit donc de mettre à la disposition du public un volet plutôt négligé du discours postcolonial (au sens large de ce terme : celui qui recouvre la période depuis l’installation des établissements d’outre-mer). Le choix des textes se fait d’abord selon les qualités intrinsèques et historiques de l’ouvrage, mais tient compte aussi de l’importance à lui accorder dans la perspective contemporaine. Chaque volume est présenté par un spécialiste qui, tout en privilégiant une optique libérale, met en valeur l’intérêt historique, sociologique, psycho-logique et littéraire du texte.

« Tout se passe dedans, les autres, c’est notre dedans extérieur,
les autres, c’est la prolongation de notre intérieur. »
Sony Labou Tansi


Titres parus et en préparation :
voir en fin de volume
Madame A. Cashin


AMOUR ET LIBERTÉ
ABOLITION DE L’ESCLAVAGE


Présentation d’Adrianna M. Paliyenko


L’HARMATTAN
Le médaillon de la couverture représente
Toussaint Louverture
d’après le billet de banque
émis pour commémorer le bicentenaire
de la victoire de la Révolution d’Haïti.


© L’Harmattan, 2009
5-7, rue de l’École-Polytechnique, 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
diffusion.harmattan@wanadoo.fr
harmattan1@wanadoo.fr

ISBN : 978-2-296-10589-8
EAN : 9782296105898

Fabrication numérique : Socprest, 2012
Ouvrage numérisé avec le soutien du Centre National du Livre
INTRODUCTION

par Adrianna M. Paliyenko
Autres études et ouvrages d’Adrianna M. Paliyenko

A) Études et ouvrages sur la représentation du Noir

« The Literary Frames of Ourika, Then and Now » in Approaches to Teaching Ourika , éd. Mary Ellen Birkett et Christopher Rivers, New York : MLA, 2009, pp. 97-10
Engendering Race: Romantic-Era Women and French Colonial Memory , éd. Adrianna M. Paliyenko, L’Esprit Créateur , 47.4 (hiver 2007)
« Returns of Marceline Desbordes-Valmore’s Repressed Colonial Memory : "Sarah" and Critical Belatedness » , L’Esprit Créateur , 47.4 (hiver 2007), pp. 68-80
Mme Anaïs Ségalas, Récits des Antilles : Le Bois de la Soufrière , suivis d’un choix de poèmes , présentation d’Adrianna M. Paliyenko, Autrement Mêmes 14, Paris : L’Harmattan, 2004
« Anaïs Ségalas » , in Great Lives from History : The Nineteenth Century, 1801-1900 , éd. John Powell, Pasedena, CA: Salem Press, 2006, pp. 2062-2063

B) Études et ouvrages sur la poésie

The Cultural Currency of Nineteenth-Century French Poetry , éd. Joseph Acquisto et Adrianna M. Paliyenko, n o spécial de Romance Studies , 26.3 (juillet 2008) et 26.4 (novembre 2008)
« Illuminating the Poetic Turn to Science : Louise Ackermann, or the Aesthetic Stuff of Cultural Studies » in The Cultural Currency of Nineteenth-Century French Poetry , éd. Joseph Acquisto et Adrianna M. Paliyenko, n o spécial de Romance Studies , 26.4 (novembre 2008), pp. 308-322
« Nineteenth-Century French Women Poets : An Exceptional Legacy » (avec Aimée Boutin), French and Francophone Women, 16th-21st Centuries : Essays on Literature, Culture, and Society with Bibliographical and Media Resources, n o spécial de Women in French Studies , éd. Catherine Montfort et Marie-Christine Koop, (octobre 2002), pp. 77-109
« Women, Poetry, and the Nature of Genius : Exceptional Creativity », EXCAVATIO , 16.1-2 (2002), pp. 244-257
« Apollinaire and Dada : Influence Matters » in PARIS DADA : The Barbarians Storm the Gates , éd. Elmer Peterson, t. VI, Crisis in the Arts : The History of Dada , éd. Stephen C. Foster et Elmer Peterson, Farmington Hills, MI : Gale Group, Inc., 2001, pp. 67-94
« Re-reading la femme poète : Rimbaud and Louisa Siefert » , Nineteenth-Century French Studies , 26.1-2 (automne / hiver 1997-1998), pp. 146-160
Mis-reading the Creative Impulse : The Poetic Subject in Rimbaud and Claudel , Restaged , Carbondale, IL : Southern Illinois University Press, 1997
INTRODUCTION
À part le rare indice bibliographique sur la femme française qui, en 1847, plaida ouvertement l’émancipation des esclaves noirs, la vie et l’œuvre de Madame A. Cashin restent ensevelies dans un silence provocateur {1} . On est donc tentée d’aborder son roman-plaidoyer, Amour et liberté. Abolition de l’esclavage , au titre de l’anonymat. À une telle démarche prêterait le besoin de contourner la censure pour traiter un sujet aussi controversé que la défense des esclaves dans l’ombre des massacres de Saint-Domingue {2} . De même, sous prétexte de l’anonymat virtuel, l’on rendrait universelle la portée d’un ouvrage attribué à une plume féminine que le canon littéraire du XIX e siècle limitait par contre à la sphère domestique bourgeoise. Plusieurs études modernes sur la représentation de l’histoire coloniale dans la littérature du dix-neuvième siècle font allusion à l’ouvrage de Cashin. Ces critiques se focalisent sur la relation impossible entre un Noir et une Blanche qui s’y dessine, éclaircissant peu la façon unique dont Madame Cashin s’engagea au débat sur l’abolition de l’esclavage qui fit fureur en son temps {3} .
Sans briser pour autant le silence qui occulte toujours son identité, dans la dédicace de son roman, l’auteur introduit un mince fil biographique à suivre pour approfondir notre lecture d’ Amour et liberté. Abolition de l’esclavage , notamment un séjour en Angleterre où elle composa son ouvrage {4} . Ce fil conducteur se tisse de dialogisme transnational. De la même manière s’entrelacent les épigraphes empruntées à des auteurs français et anglais qui fournissent le cadre de l’idéologie anticolonialiste transmise par le roman de Cashin. Cette intertextualité étendue, au fond critique, nous permet de comprendre tardivement l’inspiration que puisa Cashin dans l’antiesclavagisme anglais pour soutenir, à la veille de l’abolition, l’émancipation immédiate des esclaves dans les colonies françaises.
Madame Cashin ne masque point son mépris pour l’esclavage colonial dans son roman historique qui se déroule sur l’île Sainte-Lucie, possession anglaise {5} , à l’époque du soulèvement des esclaves de Saint-Domingue. Allant plus loin que la sympathie projetée par les défenseurs des esclaves, elle se glisse dans la peau d’un Noir. De cette position narrative dialogisée, l’auteur relate à l’esclave Maki la révolte des Noirs de Saint-Domingue et, par la suite, lui cède la parole pour qu’il narre sa propre histoire. C’est ainsi, sur le plan discursif, que Cashin dialogise son récit, donnant également la voix à son héros noir dans l’optique de décrire, du point de vue des Blancs et des Noirs, la position intenable des esclaves noirs dans le monde colonial. Au sein du récit dialogisé, dans lequel le style direct et indirect libre s’entremêlent, la narratrice passe de la première à la troisième personne pour intervenir dans le discours sur l’abolition qui sous-tend la trame sentimentale du roman. En même temps, l’auteur fait prendre la parole à son héros noir, Maki, pour esquisser un réquisitoire contre l’esclavage selon deux axes : la promulgation d’une politique humanitaire et une mise en question de la production de la race en tant que catégorie socialement construite.
La révolution qui s’opère en Maki a lieu dans un climat de tension semé par la révolte des Noirs de Saint-Domingue à partir de 1791. Analphabète mais intelligent, le jeune Maki s’interroge sur l’image que l’on lui a inculquée, celle d’un abruti sans âme rapproché au singe plutôt qu’à l’homme dans l’échelle de l’E

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