Jusqu'au bout de l'enfer

N'Dah François D'Assise

Description

Conte, roman, songe ou réalité ? Ce récit-mélodie semble être tout cela à la fois. A quel besoin réel répond ce choix que Yassoua-Bla (être originel) doit opérer entre sa nature maculine et féminine ? L'itinéraire initiatique de Yassoua-Bla le conduit à travers les dédales de l'existence où l'être humain se dévoile dans toute sa laideur.

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Sujets

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• Conte

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 novembre 2013
• Nombre de lectures: 320
• EAN13: 9782336330525
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

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François d’Assise N’DAH

Jusqu’au bout de l’enfer

Conte

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Jusqu’au bout de l’enfer

© L’Harmattan, 2013 5-7, rue de l’École-polytechnique ; 75005 Paris http://www. harmattan.fr [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-343-01843-0 EAN : 9782343018430

François d’Assise N’DAH

Jusqu’au bout de l’enfer Conte

Du même auteur : -Mission accomplie(Nouvelles), CEDA, 2001.

-La légende du coq sacré(Récit jeunesse), NEI, 2004.

-Tournons la page(Collectif), CEDA, 2004.

-L’amour en cavale(Roman), collection Adoras, 2007.

-Juste pour goûter(Collectif), JHU/CCP, 2007. -Le retour de l’enfant soldat(Récit jeunesse) Vallesse 2008. -Blassonni ou la créature de la perfection, (Récit jeunesse), Frat-mat Éditions, 2008. -Le jour où la vie m’a fait pleurer(Mélange), Ivoir’Livre, 2009. -Cicatrice d’amour(Roman), collection Adoras, 2009. -Le sublime sacrifice(Récit jeunesse), Vallesse 2010. -La saison des amours perdues(Nouvelles), CERCLE-Edition, 2010. -Des paroles de Côte d’Ivoire pour Haïti(Collectif), NEI-CEDA, 2010. -Sur les traces de l’amour(Roman), CERCLE-Edition, 2012. -Quand l’amour tombe du ciel, (Roman), collection Adoras, 2012.

Et alors que tout le monde était parti, Almitra demeura seule sur le bord de mer et dans le fond de son cœur elle se remémorait ses dernières paroles : «Avant longtemps, lors d’une brève accalmie de tous les vents, une autre femme me donnera naissance. »

Khalil Gibran,Le Prophète.

AVANT-PROPOS

L’Homme y est décrypté, peint ou même dépeint dans toutes ses dualités : corps-âme, physique-moral, vacuité- plénitude, profane-spirituel… Toutes ces dimensions se succèdent à un rythme si effréné qu’il lui est pratiquement impossible d’en fixer les limites. Répondre à ces questions reviendrait à détecter l’énigme qui se cache dans ce récit. L’Homme court vers l’autre part de son être qu’il croit re- trouver ailleurs qu’en soi. Combien ne sommes-nous des Yassoua-Bla en quête de l’autre partie de nous-mêmes que nous croyons avoir perdue ? Pourtant, François d’Assise nous apprend que l’autre est en nous, que l’autre est nous. Alors si l’Homme est en l’Homme, d’où vient-il que des hommes cherchent inlassablement à asservir, à assujettir d’autres hommes qui constituent pourtant une part d’eux ? A l’autre, est servie la torture physique et morale, dans des camps essaimés partout dans nos pays. Quand comprendrons-nous que tant que l’autre part de nous ne connaîtra pas d’épanouissement, l’accomplissement de notre vie est vain ? Et notre quête d’être, d’exister devient alors un non-sens ? Tant que l’homme s’évertuera à diviser, à séparer, à avoir une vision dichotomique du monde, il ne réussira jamais à trouver sa propre unité. Yassoua-Bla a réussi la sienne parce qu’il a su avant tout tisser un lien entre des prétendus contraires : hier et aujourd’hui, village et ville, tradition et modernisme, spiritualité et fétichisme, silence et parole, vie et mort. Il a pu franchir allégrement les frontières des oppositions, des extrêmes parce qu’il n’est soumis qu’à une seule loi : l’amour de l’autre. C’est la recherche de son autre part qui lui a permis de surmonter les épreuves même les plus rudes. Cette quête l’a

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