Le vampirisme et ses formes dans les Lettres et dans les Arts

Corlet

Description

Le vampirisme se définit comme un transfert d'énergie vitale d'un être à un autre, associant le sang, le sexe et la mort et qui constitue la forme ultime de la domination ou du parasitisme. Cet ouvrage, fruit d'une recherche collective transdisciplinaire, reconsidère les origines du vampirisme puis explore les formes et les dimensions qu'il revêt dans la littérature et dans les Arts, cinéma et musique notamment.

Sujets

• Harmattan Littérature
• Beaux arts
• Érotisme
• Vampire
• Littérature

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 juillet 2009
• Nombre de lectures: 175
• EAN13: 9782296229501
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

SOMMAIRE

Présentation………………………………………….

I.RETOUR AUX PARADIGMES:LE VAMPIRE ET LE
SANG

MichelP.BAJON,Les métamorphosesdu vampire ou
les avatarsd’unebestiole……………………………..

Maryse RENAUD,Lecannibale,vampire duNouveau
Monde?........................................................................

JacquesA.GILBERT,Le modèle du sang:une
économie de ladamnation……………………………

II.LE VAMPIRISME EN
ORIGINES A AUJOURD’HUI

LITTERATURE:

DES

JeanMARIGNY,Vampireset vampirismeàtraversles
formesetlesgenreslittéraires………………………..

III.LE VAMPIRISME A L’ŒUVRE:LITTERATURE,
MUSIQUE,CINEMA

NatalieNOYARET,Les visagesdu vampirisme dans
l’œuvre deGustavoMartínGarzo…………………

PascaleDENANCE, Lesujetexsangue: aspirations
identitairesdansThe portrait of a ladydeHenry
James…………………………………………………

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Lauric GUILLAUD,Euphémisation du vampire:le
vampirisme psychique dansLe parasite(1894)
d’ArthurConanDoyle etLa maison du vampire
(1907) deG.S.Viereck…………………….………..

HervéLAGOGUEY,Les vampirespsychiquesdePhilip
K.Dick, écrivain descience-fiction………………….

LaurentAUBAGUE,Ceque"sucent"les vampiresdans
lalittérature mexicaine desannées1970……………..

Jean-MarieLASSUS,Vampirisme etintertextualité
dansNocturne du Chili(2000) deRobertoBolaño…..

RodolpheDALLE,HervéGuibertoulalittérature
épidémique.Régénérescence de l’œuvre et
miroitementsdu sujet.Lavampirisation dumodèle
épiquechezHervéGuibert…………………………...

ÉdithVANEL,"Le monstre-qui-ne-peut-être":
absorption, fusion et transfusion.Les rapportsentre
musique etlittératurevusparla critique littéraireà
l’époquesymboliste………………………………......

PascalTERRIEN,Phénomènesdevampirisme etde
vampirisation danslesFolkSongs,La Sequenza IIIet
O King, deLucianoBerio…………………………….

GillesMENEGALDO,Lareprésentation ducorps
vampirique et vampirisé dansHorrorofDracula
(1958) deTerenceFisher…………………….……….

NadègeROLLAND,De l’image vampiriséeàl’image
vampire:letourmentd’uncinéaste …………………

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PRÉSENTATION

Le vampirisme,transfertd’énergievitale d’un êtreàunautre,qui
associe lesang, lesexe etlamortet quiconstitue laformeultime
de ladomination ouduparasitisme,sesitueaucœurd’unevaste
constellation desymboleset se prêteàde multiples
interprétations.

AntoineFaivre etJeanMarigny

Cetouvragerassemble lescontributionsàladoubleJournée
d’étude «Desconfluencesetconflits:levampirisme et sesformes
danslesLettresetlesArts»,quis’estdéroulée les16et17janvier
2009àl’Université deNantes, danslecadre desmanifestations
scientifiques régulièrementorganiséesparleCentre deRecherche
surlesConflitsd’Interprétation (CERCI).Plusprécisément, la
rencontre donton présente ici les Actes aété l’aboutissementd’une
série deséminaires qu’une équipe dechercheursduCERCI avait
décidé en 2006 deconsacrerauconceptdevampirisme dans son
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applicationauxLettresetauxArts.
Unconcept quirenvoie,bien entendu,àlafigure du
vampire, dontils’avère intéressantdereconstituerl’évolution
depuis sesorigines, neserait-ceque pourobservercombien ellea
pu vampiriserl’imaginaire humain depuisdeux siècles.Ceregard
ducôté duparadigme,quiseraproposé en préliminairesà cet
ouvrage,trouverasoncomplémentdans uneréflexionsurle
modèle dusang, élémentconsubstantiel,comme on lesait,àla
figure du vampire,toutaumoins sous saformecanonique.
Dans unsecondtemps, ils’agiraderappeler que le
vampirisme estpropreà convoquer touteunetradition littéraireque
leProfesseur JeanMarigny, éminent spécialiste de lamythologie
du vampire danslalittérature,a revisité pournousde façon
exhaustive lorsde la conférence parlaquelle ilaouvert ces
Journées.
Nourrie d’un éventail d’analysesdontl’ampleur suffit à
montrer combien leconcept retenuestopératoire, la troisième et
dernière partie du volumese présentecommeune exploration des
formesetdesdimensions que levampirismeapu revêtirdansla
littérature etles arts– musique et cinémaen l’occurrence – jusqu’à
aujourd’hui,avec uneattentiontoute particulière, danslaplupart
des contributions,surle processusdevampirisation en lui-même et
seseffets.Possession d’un individupar unautre, emprise d’un
domaineartistiquesur unautre, dévoration du texte par son
intertexte, ouencore du créateurpar son œuvre…: c’est ainsi et
encoreautrement que la vampirisations’avèrerapouvoir se
déclinerdansle dernier voletdecetouvrage.
Resteàsignalerpeutêtre,avantde laisserlaparoleauxauteurs, laplacequ’yoccupera
le dit vampirisme psychique, fleuron parexcellence deces valeurs
métaphoriquesdontlevampirisme,qui n’était que le produitde
superstitionsd’unautreâge,setrouve investi depuisplusde deux
siècles, en particulierdanslalittérature etlesarts, etdans
lesquellesiltrouve justementmatièreàserégénérer.

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NatalieNoyaret

RETOUR AUX PARADIGMES :

LE VAMPIRE ET LE SANG

LES MÉTAMORPHOSESDU VAMPIRE OU
LES AVATARS D'UNE BESTIOLE

MichelP.BAJON
Université deNantes

Mon intervention n'apaslaprétention d'analyseret
d'expliquerle phénomène devampirisme dans saglobalité;elle ne
visequ'àmettre en évidence lesliens quisesontétablisetles
échanges quisesontproduits,aufil des siècles, entre levampire
anthropologique, levampire physiologique, levampire
théologique, levampirezoologique, levampiresociologique etle
vampireartistique.Pour celaje fais appelàl'histoire politique et
religieuse,àl'anthropologiesociale et culturelle,aux sciences
naturelles,àlalittérature et aux beaux-arts.Chacune deces
disciplines apporte desélémentsd'interprétation decettequestion
complexeque je necherche pas à résoudre, maisdontjesouhaite,
parma réflexion, faciliterl'appréhension etla compréhension.

L'histoire de l'humanité estfaite d'autantde fablesetde
contes, de mythesetde légendes que de faitsetdevérités.Detout
temps, leshommesontinterprété lesévénements, ontjugé les
personnagesde leurhistoireàl'aune de leurperception etde leur
vision dumonde.C'estainsique lespopulationsconquisesou
soumises, ouaucontraire lespeuplesennemisouenvahisseurs, ont
progressivementété intégrésaux récitsfondateursdu sentiment
identitaire,avantd'être peuàpeu récupérés,une foisleurfonction
remplie, parl'imaginaire populaire etcollectif.
Ce phénomènea connudans un passérécentdes
manifestationsnombreusesetfacilesàidentifier.Le marquisdeLa
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Palisse oule ducdeMarlboroupegh ,rsonnagesimportantsde

1
JacquesdeChabannesdeLa Palisse, d'une famille noble du Bourbonnais, né en
1470, fit unebrillantecarrière d'officier au service des roisdeFrance, de 1488à
samorten 1525,àla bataille dePavie.Il étaitmaréchal deFrance depuis1515.
Une erreurde lecture deson épitaphe donnanaissanceàlafigurerhétorique de la
tautologieburlesqueappelée lapalissade.

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l'histoire militaire de l'Europe desTempsModernes,sontdevenus
leshéros ridiculesdechansons, puisdecomptines.D'autresont
donnécorpsàdespersonnagesdecontes,comme leroi
3
d'AngleterreHenryVIII Tudor, inspirateurdeBarbe-Bleue, oule
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connétableGillesdeRais, modèle d'ogre.Onsaitmoins, par
contre,que le personnage éponyme de la chanson"Cadet
Rousselle"