Le Prince Nezha triomphe du roi dragon de Shuchen Wang

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Extrait

Le prince Nezha triomphe du roi Dragon Nezha nao hai de Wang Shuchen FICHE FILM Fiche technique

Chine - 1979 - 1h05 Couleurs

RÈalisateurs : Wang Shuchen Yan Dingxian Xu Jingda

ScÈnario : Wang Wang DÕaprËs un conte fantas- tique tirÈ duRoman de lÕInvestiture des Dieu,xde la dynastie des Ming (1368 - 1644)

Musique : Shen Kang

L E

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Dragon envoie son propre fils, l Prince hÈritier pour le capturer.. mais Nezha le met ‡ mort Furieux, le Roi-Dragon lui dÈclar la guerre et alerte tous les Rois Dragons de toutes les mers, afi de le noyer dans un soulËvemen de vagues et de tempÍtes. De peur que les choses ne tour nent au pire, Li Jing reprend ‡ so fils ses armes magiques. Ce der nier, indignÈ, prÈfËre disparaÓtr plutÙt que dÕattirer la foudre s autrui. Mais, par bienveillance, le gÈni Tai Yi ressuscite Nezha ‡ parti dÕune fleur de lotus et, au cour de la seconde enfance qui lui es accordÈe, Nezha, armÈ de s pique de feu et marchant sur deu roues de feu, sÕÈlance ‡ lÕattaq du Palais de Cristal. AprËs u combat acharnÈ, il finit par venir bout du Roi-Dragon et dÈracine l flÈau.

Critique

a) contre le film

On comprend mal ce qui a pu inci ter un distributeur franÁais ‡ sorti ici ce film ni meilleur ni pire qu nÕimporte quel programme tÈlÈ d mercredi aprËs-midi. Cetteheroi fantasypour enfants est san doute riche de trËs respectable rÈfÈrences ‡ la mythologie et au contes chinois. Mais visuellement quel ennui, quelle ringardise ! Seules la mobilitÈ et la gestuell des personnages paraissent maÓ trisÈes si lÕon oublie lÕaspect p pon de leurs visages rose bonbon Le graphisme, acadÈmique, afflig de couleurs kitsch, nous laiss loin de la gr‚ce et de lÕinventio formelle duRoi des singe

autre histoire dÕune rÈvolte contr les dieux. Le tout f‚cheusemen dÈnuÈ dÕhumour, agrÈmentÈ d dialogues sentencieux et dÕu sirop musical aseptisÈ, achevan de faire duPrince de Nezhaun fastidieuse cucuterie qui nÕ mÍme pas le charme de lÕexoti me. Jacques Valo La saison cinÈmatographiqu 198

b) pour le film

Depuis quÕil nous fut offert d dÈcouvrir, il y a cinq ans, l mythiqueRoi des singeslong temps interdit par la RÈvolutio culturelle, la comparaison devien un risque pour tout nouveau fil dÕanimation chinois, surtout sÕil fonde, comme celui-ci, sur de ÈlÈments scÈnaristiques simi laires. A un roman du XVIe siËcle succË de ici le ´Roman de lÕinvestitur des Dieuxª, Ècrit sous la dynasti Ming des XIVe et XVe siËcles e mettant Ègalement en prÈsenc des personnages mythiques e lÈgendaires. Vraisemblablement rÈduite lÕessentiel, lÕadaptation prÈse un rÈcit qui, en regard de l richesse narrative duRoi de singes, paraÓt dÕune simplicitÈ la fois surprenante et propice sÈduire dÕemblÈe un jeune publi Le film a dÕailleurs triomphÈ a palmarËs du festival du film dÕan mation pour la jeunesse de Bourg en-Bresse 1988, bien que la rÈali sation date de 1979. Cela dit, si les caractËres sont dÈfinis ‡ gro traits, aux limites dÕun quas manichÈisme primitif tout entie contenu dans le titre franÁais, o ne peut quÕÍtre sensible aux qual tÈs esthÈtiques du film.

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dont sont dotÈs les personnages, objets et dÈcors en action (au dÈtriment des fonds de dÈcor, dont le monochromisme Ècono- mique pourrait Ítre justifiÈ par leur fonction irrÈaliste), prÈcision et finesse du dessin, dont le gra- phisme semble sÕinterdire tout aspect agressif (tant pis pour la stylisation), et surtout vivacitÈ et ÈlÈgance de lÕanimation, aux mou- vements superbement chorÈgra- phiÈs (en quoi rÈsident sans doute les vertus spÈcifiques de lÕanima- tion chinoise) sont autant dÕatouts pour au moins satisfaire lÕÏil et initier un public large ‡ cette veine encore peu rÈpandue du dessin animÈ. Gilles Colpart La revue du cinÈma n∞446, fÈvrier 1989

Histoire du cinÈma dÕanimation chinois

Le cinÈma dÕanimation chinois a dÈj‡ une longue histoire et a pro- duit bon nombre dÕÏuvres de qua- litÈ, dans un style hautement ori- ginal. CÕest quÕil nÕa pas puisÈ sa seule inspiration dans les tech- niques occidentales; il sÕest nourri aussi de la tradition proprement chinoise, dans ses thËmes, Èvi- demment, mais Ègalement dans ses formes d Ôexpression, reprises souvent de lÕart pictural classique ou du thÈ‚tre dÕombres. Les frËres Wan (Wan Chaochen et surtout Wan Laiming et Wan Guchang) ont ÈtÈ les pionniers du genre et ont dominÈ lÕhistoire du dessin animÈ chinois jusquÕ‡ lÕÈta- blissement de la RÈpublique Populaire, en 1949, voire jusquÕ‡ la RÈvolution culturelle. En 1926,

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lÕhom forteme ductions ‡ peine du pre cain,B sept na une trËs tent en quable de fer, roman e XVIe si Occid dans la vingt an des sin trouble achevÈ en 1978 de Londr Totale RÈvoluti dÕanim ses cen Shangh activitÈ animÈ d clairo inconnu. de dix frËres Mais il la Band pour qu vraimen sont alo de cons Shuchen mier de Prince Dragon.

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Analyse du film

Le film est prÈsentÈ ‡ Cannes en 1980 [É] il nÕa certainement rien ‡ envier ‡ plusieurs productions rÈcentes du ´mouvement de l cinquiËme gÈnÈrationª qui on davantage conquis le public fran Áais. La technique cinÈmatogra phique y est moins brouillonne e lÕart de la dÈrision plus percutan Il est vrai que le genre mÍme du dessin animÈ se prÍte mieux lÕhumour et ‡ la caricature. Le Prince Nezha triomphe d Roi-Dragon, conte tirÈ du Roma de lÕinvestiture des Dieu (Fengshen Yan Yi), a pour hÈros le jeune Nezha, un des personnage les plus cÈlËbres de la mythologie chinoise. Fils dÕun gouverne gÈnÈral de garnison, il est protÈ- gÈ, dËs sa naissance, par le bien- veillant gÈnie Tai Yi, qui parcourt le ciel sur une grue (animal qui sert habituellement de montur aux immortels), pour venir le pour voir de deux armes magiques: u anneau dÕor extensible et un Ècharpe capable dÕenserrer to lÕunivers. Elles lui serviront ‡ co battre la Bande des quatre Rois

ocÈans qui bordent la terre des humains. L ÔallÈgorie est transpa- rente. Lorsque Nezha a sept ans, une grande sÈcheresse sÈvit, depuis plusieurs mois. La consternation est gÈnÈrale au Palais de lÕAurore DorÈe du gouverneur et des offrandes votives en grande quan- titÈ sont portÈes au Roi-Dragon de lÕocÈan de lÕEst pour quÕil apporte la pluie. Mais, comme il est dit au dÈbut du film, dÕun ton senten- cieux, les Rois-Dragons - qui incarnent dÕordinaire la puissance et la bienveillance, ‡ tel point que depuis Gaozu, sous les Han, en 206 av. J.C., le dragon ‡ cinq griffes est lÕemblËme du pouvoir impÈrial - en avaient alors assez dÕÍtre bons. Ils exigent dÈsormais des sacrifices humains et veulent se repaÓtre de jeunes garÁons et de fillettes. Nezha sÕy oppose farouchement et Èlimine dÕabord un redoutable dÈmon venu sur terre kidnapper des enfants. Gr‚ce ‡ son cerceau, il le transforme en une petite gre- nouille ridicule. Le Roi-Dragon dÈpÍche alors son troisiËme fils que Nezha terrasse ‡ son tour aprËs lÕavoir profondÈment humi-

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dorsale. Les quatre Rois-Dragons, au comble de la fureur, tiennent alors un conciliabule et dÈcident de provoquer un terrible raz-de- marÈe pour engloutir les humains qui ont osÈ sÕen prendre ‡ un de leurs. Car si les dragons ont le pouvoir bÈnÈfique de dÈclencher la pluie en cas de sÈcheresse, ils ont aussi celui de dÈchaÓner des tempÍtes et de soulever les vagues ! La population est terrorisÈe et le gÈnÈral nÕa pas dÕautre soluti que de sacrifier son fils pour apai- ser le courroux des monstres. Il ne peut se rÈsoudre ‡ le tuer de ses mains, mais sÕempare des deu armes magiques. Nezha, rÈsignÈ, sÕimmole devant les siens. CÕ la liesse dans les palais sous- marins. La Bande des quatre dra- gons cÈlËbre lÕÈvÈnement en fa sant ripaille. Cela nous vaut une des scËnes les plus dÈsopilantes, o˘ les orgies des monstres sont rythmÈes par des ballets dÈca- dents de tortues (animaux sacrÈs certes, mais associÈs aussi, dans lÕimagerie populaire, ‡ des crÈ tures qui se soucient comme dÔune guigne des huit vertus, surtout de la fidÈlitÈ et de la loyautÈ) sur un fond de musique rock. Cependant, une voix-off rappelle : ´CÕest quand on croit que le tu nel est le plus sombre que la lumiËre luit ‡ nouveau. LÕ ‚me e indestructibleª. Le bon gÈnie Tai Yi veille encore sur Nezha et le ressuscite ‡ partir dÕune fleur lotus, symbole de la puretÈ et la perfection car elle a beau ve de la vase, elle nÕest pas souill ‡ lÕinstar du Bouddha lui-mÍ qui est nÈ dans le monde mais le transcende. Faut-il voir da cette rÈsurrection une autre all sion au retour de Deng Xiaopi aprËs la chute de la bande d

quatre qui lÕavait ÈcartÈ du po voir ? CÕest moins Èvident. Qu quÔil en soit, voil‡ donc ‡ nouvea Nezha, armÈ dÕun javelot et ma chant sur des roues de feu ou che vauchant une licorne (autre animal mythique censÈ combiner toute les qualitÈs des bÍtes ‡ poil), parti ‡ lÕassaut des dragons. Il est sur le point dÕÍtre vaincu plusieurs reprises et ne doit so salut, ‡ un moment donnÈ, alor quÔil est figÈ dans un bloc d glace, quÕ‡ la tÈnacitÈ dÕun oise qui le dÈlivre avec son bec. Il fini toutefois par exterminer le quatre dragons les uns aprËs le autres. Et le film sÕachËve sur cet ap phtËgme dÕinspiration bouddhiqu : mÍme les dragons se doivent d respecter la vie et de ne pas l dÈtruire. Pour lÕavoir transgress la bande des quatre (dragons) ÈtÈ anÈantie. La mise en scËne est nerveuse exempte de toutes ces longueur et lourdeurs esthÈtiques qui caractÈrisent aujourdÕhui souve le nouveau cinÈma chinois. Le Toons sont aussi exÈcutÈs ave talent: le conseiller du gouver neur, par exemple, ou encore l gÈnie Tai Yi qui nous fait penser Panoramix, sans parler des dra gons affublÈs de toques de man darins et chez lesquels on retrou ve bien les neuf ressemblances tÍte de chameau, cornes de cerf yeux de lapin, oreilles de vache cou et corps de reptile, ventre d

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Le rÈalisateur

Wang Shuchen NÈ en 1931 dans le Nord-Est de la Chine, Wang Shuchen grandit ‡ la campagne. En 1948, il Ètudie les beaux-arts ‡ Jinlin et lÕannÈe sui- vante ‡ Shenyang. En octobre 1949, il entre ‡ la sec- tion animation des studios du Nord-Est fondÈs par les commu- nistes, puis, en 1950, ‡ la section animation du studio de Shangai. Disciple des frËres Wan avec les- quels il travailla pendant plus de 10 ans, Wang Shuchen devient rÈalisateur ‡ partir de 1955.

Filmographie En passant par la montagne aux singes1958 Quand les murs content lÕhistoi- re1959 Montrer son vrai visage1960 Un rÍve dÕor1963 Dunouveauauborddelaroute1964 Le petit clairon1973 Le petit pilier de pierre1977 Le prince Nezha triomphe du roi dragon1979 Les aventures du livre cÈleste1983 Choisir les belles1987