Plan de séquence Zadig de voltaire

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Journées d'information sur le programme de Première Bac Pro en Lettres / B.O spécial n° 2 du 19 février 2009 Académie de Nancy-Metz / Mai 2010 Planification de la ...

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Journées d’information sur le programme de Première Bac Pro en Lettres / B.O spécial n° 2 du 19 février 2009 Académie de Nancy-Metz / Mai 2010èreLECTURE d’UNE ŒUVRE LONGUE EN 1BAC PRO : VOLTAIRE,ZADIG ou la Destinée, 1747Démarche : PARCOURS DANS L’OEUVRE
TITRE ZADIG : Un héros des Lumières face à l’injustice de la SEQUENCEOBJET(S)DETUDELES PHILOSOPHES DESLUMIERES ET LE COMBAT CONTRE LINJUSTICE• Une action juste l’est-elle pour tout le monde ? Interrogation(s) • Quelles armes littéraires les philosophes des Lumières ont-ils léguées aux générations suivantes pour dénoncer l’injustice ? Croisées• En quoi les écrits des philosophes des Lumières permettent-ils l’élaboration d’un jugement argumenté ? Découvrir une œuvre longue appartenant à la littérature des Lumières. Objectifs Analyser une prise de position en fonction de son contexte de production et de réception. généraux  • Reconnaître les stratégies et les procédés : -de l’argumentation directe (explication, plaidoyer, dialogue), -de l’argumentation indirecteà travers le conte philosophique (structure narrative, satire, ironie).Argumenter à l’écrit : énoncer son point de vue, le soutenir par des arguments, conclure.  Confronter sur une question de société un débat du XVIIIe siècle et un débat contemporain. Pré-requis:L’étude deZadigréinvestit des connaissances acquises en Seconde et pendant l’année de Première : Dans l’objet d’étude de Seconde «Parcours de personnages»: caractérisation et évolution du héros. Dans l’objet d’étude de Première «Du côté de l’imaginaire»: les fonctions du conte. Problématique Comment Zadig, héros de la raison et de la tolérance, poursuit-il sa quête de bonheur dans un monde d’injustices et quelles leçons pouvons-nous tirer de son parcours? Planification de la séquence(une séquence n’excède pas 6 semaines)Durée : 15 H environ Objectif: Séance 1 -Découvrir et caractériser l’univers du récit ; formuler un horizon d’attente sur le genre de l’œuvre. ENTRER DANS - Faire connaissance avec le héros. L’OEUVRE Support(s) :Incipit illustré (diaporama) +Chapitre 1, Le Borgne(à partir de «Zadig avec de grandes richesses…».)Activité(s) : Dominante : • Découvrir l’incipit pour identifier un genre: le conte oriental. Verbalisation des élèvessur l’univers LECTURE imaginaire créé par l’auteur:un univers enfantin, naïf? Un? Un univers exotique plaisant, stéréotypérécit PROSPECTIVEdidactique ? Références à d’autres contes ?1H • Lire par épisodes la suite du chapitre 1 : Zadig, victime de l’inconstance féminine. Le genre du conte se confirme-t-il ? Comment le héros nous apparaît-il ? Comment le narrateur intervient-il ? … • Leprofesseur résume le chapitre 2. Mettre en place un tableau permettant de noter des traces de la lecture tout au long du parcours et de repérer la structure du récit : noter les résumés des chapitres 1 et 2.Objectif: Séance 2 -Caractériser le héros : une incarnation du philosophe des Lumières. - Mettreen évidence une double lecture du récit et s’interroger sur son genre. Dominante :Support(s):Chapitre 1, Le Borgne: le début(« Du temps du roi Moabdar… crut qu’il pouvait être heureux »)+ apport sur LECTURE Voltaire (éventuellement, fiche biographique construite dans une précédente séquence). ANALYTIQUEActivité(s):Lecture analytique1H Le portrait de Zadig : un hérosinhabituel dans unconte. Zadig,idéal du philosophe, se conduit selon la raison pas les passions.En butte avec la société …Zadig, double de Voltaire ?... ème • Double lecture du récit : sous le masque du conte oriental,la société française du 18. Objectif: Séance 3 -Poursuivre la caractérisation du héros. - Reconnaître une démonstration par raisonnement déductif. Dominante :- Expliciter les leçons du chapitre. LECTURESupport(s):Chapitre 3,Le chien et le chevalPROSPECTIVEActivité(s): 1H • Lecturedu chapitre par épisodes : Zadig, un « expert » en affaires judiciaires mais victime de l’injustice. • A partir de la fin tronquée du chapitre, demander aux élèves de formuler à l’écrit la leçon à tirer de cet épisode. Confronterles « leçons » puis révéler la fin complète : les conclusionstirées par Zadig lui-même. Compléter les traces de lecture : chap.3.Mettre en place la problématique de lecture de l’œuvre et ancrer la séquence dans l’O.E
Journées d’information sur le programme de Première Bac Pro en Lettres / B.O spécial n° 2 du 19 février 2009 Académie de Nancy-Metz / Mai 2010Objectif: Séance 4 -Poursuivre la lecture du récit et mettre en évidence les procédés de la satire. Dominante : Support(s) : Chapitre 4, L’Envieux(sauf l’épisode du griffon)LECTURE Activité(s) : PROSPECTIVE• Lecturedu chapitre par épisodes. Un perroquet sauve Zadig de la peine de mort. 1H Compléter les traces de lecture : chap. 4Séance 5Objectif: - Interpréter la leçon politique et sociale du chapitre. - Identifier un genre à visée argumentative : la parabole. Dominante :Support(s):Chapitre 6, Le MinistreLECTURE ivité(s):Lecture analytiqueANALYTIQUEAct La pratique de la justice par Zadig : un ministre éclairé(paraboles du bon fils / du bon père.) 1H Compléter les traces de lecture en résumant les chapitres non lus : chap. 5 à 7.LECTURE AUTONOME (en-dehors de la classe) du chapitre 8, La jalousie Séance 6Objectif: -Vérifier la compréhension globale du chapitre 8. - Mettre en évidence la structure cyclique du récit et formuler des hypothèses d’interprétation. Dominante : Support(s) : Chapitres 1 à 8 LECTURE Activité(s) : RETROSPECTIVE• TESTde lecture.Dégager la structure du conte et s’interroger sur son caractère cyclique.1H Compléter les traces de lecture.Résumés des chapitres 8 à 10.Séance 7Objectif: - Identifier les stratégies de l’argumentation : le dialogue argumentatif, l’apologue. - Interpréter les leçons données par Zadig. Dominante :Support(s):Chapitre 11, Le bûcher+ article sur la réapparition du sati à notre époque, en Inde.(ou affiche)LECTURE ctivité(s):Lecture analytiqueANALYTIQUEA Le combat de Zadig contre les croyances et contre les coutumes absurdes, injustes et fanatiques 1H • Mettre en évidence la permanencedu combat initié par Zadig. Compléter les traces de lecture.Résumés des chapitres 11 à 13.Séance 8Objectif: - Ecrire un texte engagé réinvestissant des stratégies et des procédés argumentatifs étudiés dans l’O.E Dominante :Support(s):Le classeur (cours, fiches RESSOURCES) ; corpus documentaire portant sur la coutume du sati et d’autres pratiques d’oppression des femmes à travers le monde.ECRITUREer Activité(s):jet,Ecriture d’un 1après avoir défini collectivement les critères de réussite de l’écrit à produire. 2H Consigne: Vous écrivez un article d’opinion sur la coutume du sati ou une autre pratique d’oppression dans undossier-reportage consacré aux injustices faites aux femmes aujourd’hui, à travers le monde.Vous veillerez à développer une argumentation convaincante en réinvestissant des stratégies et des procédés étudiés dans les séquences de cet objet d’étude. Votrearticle respectera les règles d’un écrit journalistique.Séance 9Objectif: -Poursuivre la lecture du récit et tirer les leçons des rencontres faites par Zadig. Dominante :Support(s):Chapitres 14 à 17 (Le brigand / Le pêcheur / Le basilic / Les combats)LECTUREActivité(s): ACCOMPAGNEEEpisodes narrés assortis de la lectured’extraits.1HCompléter les traces de lecture : chap. 14 à 17Objectif: Séance 10 Terminer la lecture du récit et interpréter la fin des aventures de Zadig. Support(s):Chapitre 18, L’ermite + Chap. 19,Les énigmesDominante :LECTURE PROSPECTIVEActivité(s): • Lecture par épisodes du chap. 18 : interventions et enseignement de l’ermite (l’ange Jesrad). 2 H • Jeu des énigmes : soumettre les énigmes du chapitre 19 aux élèves pour trouver qui est « le Zadig » de la classe pouvant prétendre au bonheur ; confronter les réponses à la lecture de l’épisode. • Interpréter la fin du récit.SéanceObjectif: -Répondre à la problématique de la séquence et réinvestir les connaissances de la séquence dans un écrit. BILAN - Finaliserles articles d’opinion écrits en séance 8Support(s):Les traces de lecture ; la séquence ; le livre.Dominante :Elaboration collective d’une réponse à la problématique à partir de cette question :Pourquoi lit-on encore Zadig?ORALETECRITURE Pistes d’activités d’écriture permettant d’alimenter le bilan de la séquence: ère Proposition 1 :Choisir une autre 1de couverture pour Zadig et justifier son choix grâce à sa connaissance de l’œuvre.2HProposition 2 :Ecrire une interview fictive de Voltaire à propos deZadig. Finaliser le dossier- reportage commencé en séance 8 puis temps de partage sur les articles d’opinion des élèves avec une réflexionsur l’héritage des philosophes dans les combats d’aujourd’hui.
Journées d’information sur le programme de Première Bac Pro en Lettres / B.O spécial n° 2 du 19 février 2009 Académie de Nancy-Metz / Mai 2010VOLTAIRE,ZADIG ou la Destinée, Histoire orientale, 1747Traces de lecture (Tableau à agrandir sur A3) ChapitresLieu StructureRésumé et « leçons » 1Le Borgne 2Le Nez 3Le Chien et le Cheval 5Les Généreux 6Le Ministre 7Les Disputes et les Audiences 8 La Jalousie 9La Femme battue 10L’Esclavage 11Le Bûcher 12Le Souper 13 Les Rendez-Vous 14Le Brigand 15Le Pêcheur 16Le Basilic 17 Les Combats 18L’Ermite 19Les Enigmes Analyse du tableau en fin de séquence
Journées d’information sur le programme de Première Bac Pro en Lettres / B.O spécial n° 2 du 19 février 2009 Académie de Nancy-Metz / Mai 2010VOLTAIRE,ZADIG ou la Destinée, Histoire orientale, 1747Traces de lecture (document prof) Chapitres Résumé LieuStructure 1Eborgnement de ZADIG dans un combat contre Orcan, son rival auprès de la belleSituation initiale: Le BorgneUn héros parfait et aiméSEMIRE. Trahison de Sémire qui le quitte. Rencontre d’Azora. : mariage. er échMais 1ec amoureux ème 2de l’amour d’Azora. Trahison d’Azora qui oublie viteMise à l’épreuve par Zadigamoureux2 échec Le Nez Zadig, passé pour mort, et s’apprête à se consoler dans les bras d’un autre. ème 3 3 de se consacrer à l’étude des sciences.Répudiation d’Azora et décision de Zadigéchec : Le ChienDu danger d’être un expert Condamnation de Zadig jugé coupable d’avoir volé des animaux du roi.Puisème et le Cheval disculpation de Zadig. Plaidoyer de Zadig qui explique aux juges les déductions lui4 échec: Du danger de ne rien dire ayant permis de décrire les animaux qu’il n’avait pas vus.Mais frais de justice à payer. Autre condamnation de Zadig à une amende pour n’avoir pas dit ce qu’il Comment être heureux ?avait vu. Désarroi du héros victime d’injustice. ème 4 5échec : Jalousie d’ARIMAZE, envieux des succès de Zadig dans la bonne société et mise au L’Envieux Zadigcondamné à mort point d’un stratagème pour lui nuire. Condamnation de Zadigà mort pour crime de lèse-majesté. Mais disculpation grâce au perroquet du roi.Retournement de situation De la disgrâce de Zadig à sa consécration.en faveur de Zadiger 51 succès: Organisation d’un concours pour récompenser l’auteur de l’action la plus LesZadig : champion de la généreuse. Victoire de Zadig qui a osé dire du bien d’un ministre disgracié. Généreuxgénérosité erme 6:2 succès L’exercice du pouvoir par Zadig, 1ministre. Bon sens et équité de Zadig au er Le MinistreZadig : 1ministre service de la justice. exemplaire me 7:3 succès Résolution par Zadig d’une querelle de rituels opposant deux partis. Les DisputesZadig, conciliateur Succès de Zadig auprès des femmes particulièrement celle d’Arimaze, rejetée paret les Zadig. Complot de cette femme avec la complicité de son mari contre Zadig.Mais un complot se trame Audiences contre lui. 8 Amour non déclaré entre Zadig et la reine mais visible pour l’entourage. JalousieRetournement de situation La Jalousie du roiqui décide de tuer les amants.Mais intervention d’un serviteur auprès deEchec : la reine qui alerte à temps Zadig. Fuite de Zadig.Chute et malheur de Zadig 9 Echec: Duel de Zadig pour sauver une femme inconnue.Mais colère de la femme contre La FemmeUn sauvetage mal Zadig qui a tué son amant. Enlèvement de la femme par des cavaliers battue récompensé babyloniens. 10 Echec: Zadig esclave Condamnation de Zadig à l’esclavage pour avoir tué un homme en duel.Zadig, au L’EsclavageSuccès : conseiller de Sétoc service d’unmarchand arabe, Sétoc à qui il finit par plaire grâce à ses connaissances et ses conseils avisés. (procès de la large pierre). 11Succès : Abolition du bûcher de veuvage grâce à Zadig qui a convaincu la belle Almona de Le BûcherTriomphe de Zadig s’y soustraire. contre l’injustice12 Conciliation de Zadig entre des convives de nationalités et de religions différentesSuccès : Le SouperTriomphe de Zadig contre refusant de s’entendre. Accord sur le principe d’un être suprême universel le fanatisme religieux fondant toutes les religions. 13 Colère des prêtres contre Zadig à cause de l’abolition du bûcher de veuvage. MaisEchec: Les Rendez-Zadig en danger intervention de la belle Almona auprès des prêtres qu’elle parvient à Vous compromettre grâce à ses charmes. Nouvel exil de Zadig. Rencontre 1 14Rencontre de Zadig avec le seigneur voleur Arbogad qui lui apprend la mort de Le BrigandLe bonheur dans le crime ? Moabdar et la défaite de Babylone, en pleine anarchie. 15Rencontre de Zadig avec un homme désespéré qu’il empêche de se noyer.Rencontre 2Le PêcheurZadig déplore sa destinée16Succès : Rencontre de femmes recherchant un basilic pour soigner leur maître Ogul de Le BasilicRetrouvailles son obésité. Retrouvailles entre Zadig et Astarté qu’il échange à Ogul contre sa et libération d’Astartéguérison. 17 Recherche d’un nouveau roi de Babylone qui épousera la reine Astarté.Retournement de situation Les Combats Organisation d’un grand tournoi pour sélectionner le meilleur des prétendants,Echec : Triomphe du chevalier blanc, Zadig. Mais traitrise d’Itobad, le chevalier vert,Usurpation de la victoire de Zadig par Itobad concurrent déloyal, qui usurpe la victoire de Zadig. 18 Rencontre3 : Rencontre de Zadig avec un ermite dont les actes sont surprenants. L’Ermite L’enseignementde l’angeMétamorphose de l’ermite en ange : Jesrad. Enseignement de l’ange. 19Succès final de Zadig Triomphe de Zadig à l’épreuve des énigmes puis contre Itobad. Zadig devient roi Les EnigmesATTEINTE DU BONHEUR et épouse Astarté.Il a trouvé le bonheur : tout est bien qui finit bien.
Journées d’information sur le programme de Première Bac Pro en Lettres / B.O spécial n° 2 du 19 février 2009 Académie de Nancy-Metz / Mai 2010ZadigSéance 7 :de Voltaire, 1747Mettre en évidence la permanencedu combat initié par Zadig. Lecture du chap.11, Le bûcher Pendant que le reste du monde se passionne pour lesDesperate Housewives, l’Inde contemple toujours des veuves sacrifiées. Campagne d’affiches réalisée pour le compte de l’ »Association pour un monde solidaire » (ASW) à Berlinère (Voir manuel Bac Pro 1Nathan technique 2010, page 91) Le sati en Inde ou le bûcher pour les veuves Par Sanal Edamaruku Traduction de la lettre électronique de Rationalist International, numéro 101,20 août 2002Le 6 Août 2002, Kuttu Bai est morte dans les flammes du bûcher funéraire de son mari. C'est arrivé dans le village de Tamoli Patna près de Bhopal dans le Madhya Pradesh. Il y a eu plus d'un millier de témoins oculaires, mais il semble extrêmement difficile d'établir les détails de la mort de Kuttu Bai. Ce dernier cas de sati est entouré d'une conspiration du silence. L'administration locale l'appelle "suicide"; le gouvernement de l'Etat n'exclut pas qu'il s'agisse d'un meurtre, probablement pour une question de propriété (Kuttu Bai avait cinq acres de terre à son nom), mais précise qu'il ne s'agissait pas de sati. Rien n'a donc été enregistré auprès de la Commission du Sati (Prévention) datant de 1987. […]L'histoire de l'endroit ne laisse pas beaucoup de latitude pour les interprétations. Ce n'est pas le premier sati dans cette région pauvre du Bundelkhand. Sur les 150 dernières années, cinq cas certains de sati ont eu lieu dans le village de Tamoli Patna, le premier en 1865, le dernier il y a 52 ans. Le sati, la crémation publique d'une veuve sur le bûcher funéraire de son mari, est interdit en Inde depuis 170 ans. Ceci est principalement dû au réformateur social Raja Ram Mohan Roy, qui ème avait initié une campagne virulente contre le sati au Bengale au 19siècle. Le Gouverneur fit un décret en 1829 qui disait qu'au nom de la Couronne britannique lebritannique de l'époque sati devait être interdit. Aux riches indiens conservateurs qui lui dirent que c'est une vieille tradition en Inde de brûler les veuves, il répondit simplement: c'est une vieille tradition anglaise de pendre les meurtriers de veuves! Dans les dernières années, la tradition inhumaine du sati semble revivre silencieusement. En 1987, le sati de Roop Kanwar âgée de 27 ans devint une affaire nationale. Elle est morte à Deorala, une petite ville du Rajastan entre Delhi et Jaipur, devant des milliers de témoins - mais il n'a jamais été établi si elle avait sauté héroïquement dans le feu ou si elle y avait été jetée par ses gendres. http://atheisme.org/sati.html
Journées d’information sur le programme de Première Bac Pro en Lettres / B.O spécial n° 2 du 19 février 2009 Académie de Nancy-Metz / Mai 2010Corpus documentaire sur la coutume du sati ème Jean-Baptiste TAVERNIER,voyageur français du 17 siècle, raconte la coutume du sati en Inde : C’est encore une coutume ancienne parmi les idolâtres des Indes que le mari venant à mourir, la veuve ne peut jamais se remarier. De sorteu’aussitôt uel’homme est mort, la femme se retire pour pleurer son mari, et quelques jours après on lui rase les cheveux, elle se dépouille de tous les ornements dont ellearait son cors, elle ôte de ses bras et de sesambes les braceletsue son mariavait mis en l’épousant pour marquer qu’elle lui était soumise et enchaînée, et elle demeure le reste de sa vie dans sa maison sansêtre considérée, etire u’uneesclave, auLa coutume appelée"sati" doitson nom, selon la légende, à la première lieu qu’auparavant elle s’y voyait maîtresse. Cette malheureuse condition leur fait haïr la vie, et elles aiment femme du dieu Shiva, Satî, qui se jeta mieux aller sur un bûcherour êtreconsumées toutes dans un brasier pour laver un affront vives avec le cors de leur mari défunt,ue d’être le reste fait à son mari. de leurs jours en opprobre et en infamie à tout le L'immolation des veuves sur le bûcher monde… […] de leur époux fascina mais surtout Jean-Baptiste TAVERNIER(Voyageur français, 1605-1689), horrifia les Européens du Siècle des Livre III,«Voyage des Indes» Lumières, qui stigmatisèrent cette culture fanatique. Veuve hindoue se jetant dans un brasier Gravure aquarellée, début XIXe siècle (37,5 x 51 cm) BNF, Estampes, Od-32 (2)-Fol.
Journées d’information sur le programme de Première Bac Pro en Lettres / B.O spécial n° 2 du 19 février 2009 Académie de Nancy-Metz / Mai 2010ZadigSéance Bilande Voltaire, 1747Ecrire une interview fictive de Voltaire à propos deZadig.
Vous êtes chargé d’écrire un article de presse sur la représentation au théâtre de l’Odéon à Paris d’une adaptation duZadigde Voltaire, intitulée : «Z comme Zadig». Pour réaliser votre article, vous décidez de ressusciter Voltaire le temps d’une soirée et d’offrir à vos lecteurs l’interview exclusive u’il vous a accordée arès le sectacle.Rédi ezcette interview fictive durand maître.Culture10/05/2010 à 00h00 En exclusivité : J’ai rencontré VOLTAIRE ! Par (votre nom :) ………………….THEATRE. Le théâtre de l’Odéon invite Zadig sur ses planches dans une adaptation libre et loufoque du conte voltairien : «Z comme Zadig ». Accueilli avec bonheur par le public, «»Z comme Zadigun spectacle est ludique, librement inspiré du conte de Voltaire,Zadig ou la Destinée, histoire orientale(1747), l’une des œuvres les plus connues du célèbre écrivain et philosophe.En exclusivité pour nos lecteurs, nous avons pu rencontrer le créateur de Zadig qui a accepté de répondre à nos questions. Libération:Monsieur Voltaire, pouvez-vous rappeler pour nos lecteurs qui est le héros Zadig ? Voltaire: ………………………………………………………………………………………….. (Voir séance n° 2) Libé:Certains disent que Zadig vous ressemble : qu’en pensez-vous ?V: …………………………………………………………………………………………………… (Voir séance n° 2 + Fiche biographique)Libé:Votre héros est particulièrement malmené par le pouvoir, victime d’injustice. S’agit-il pour vous d’une expérience vécue ?V: …………………………………………………………………………………………………… (Voir Fiche biographique) Libé:Dans votre récit, Zadig, non dénué de charmes, rencontre plusieurs femmes. Vous vous montrez très critique à l’égard de celles-ci(infidèles, capricieuses jalouses..): serait- ce, de votre part, de la misogynie ? V: ………………………………………………………………………………………………… (Séance 8 + traces de lecture) Libé:Pour les lecteurs d’aujourd’hui, Zadig incarne à la perfection le philosophe des Lumières: confirmez-vous cette vision ? V: ………………………………………………………………………………………………. Libé:Malheureusement, les injustices n’ont pas disparu de ce bas monde. Pour quelle injustice seriez-vous prêt à ressortir les armes pour la dénoncer et combattre ? V: ………………………………………………………………………………………………………….. (Ouverture sur aujourd’hui)
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