Barbara Marx Hubbard

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Barbara Marx Hubbard

Publié le : jeudi 21 juillet 2011
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Barbara Marx Hubbard   É VOLUTION CONSCIENTE   S’éveiller au pouvoir de notre potentiel social                        Ariane Éditions
v vii 1
Table des Matières  Remerciements Avant-propos par Neale Donald Walsch Introduction  I ère  Partie LA NOUVELLE INTERPRÉTATION DE LA CRÉATION  Chapitre un -L'éveil de l'humanité 7 Chapitre deux - L'importance de la nouvelle interprétation de l'histoire 21 Chapitre trois - La spirale évolutionniste 25 Chapitre quatre - Notre crise actuelle est une renaissance 38  II e Partie   ÉVOLUTION CONSCIENTE UNE NOUVELLE PERSPECTIVE MO  NDIALE  Chapitre cinq - Évolution consciente Chapitre six -La signification de l'évolution consciente Chapitre Sept - Structure de la civilisation Chapitre huit - Adopter l'évolution consciente  II e I Partie LE MOUVEMENT DU POTENTIEL  SOCIAL  Chapitre neuf - Du potentiel humain au potentiel social Chapitre dix - Sonder le terrain Chapitre onze - Un plan d'action inspiré par l'Esprit  pour le XXIe siècle Chapitre douze - Révélation d'un plan de transformation Chapitre treize - « Les infos autrement » Chapitre quatorze - Apprentissage de l'évolution consciente  
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e IV Partie LE GRAND ÉVE  IL  Chapitre quinze - Le grand éveil Chapitre seize - Émergence de la société co-créatrice  V e Partie UN APPEL À L'ACT  ION  Ce que nous pouvons faire dès maintenant Ressources Références À propos de l'auteure  
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Avant-propos  Par Neale Donald Walsch  Aujourd'hui, la plupart des genos nsvoanitn c us que nous traversons l'une des périodes les plus cruciales de l' hdiset lo'ihreumanité. Les vingt-cinq dernières années nous ont fourni suffisamment de preuves à ce sujet. À eux seuls, les bouleversements politiques ont littéralement détruit nos vieilles conventions et les fondements de notre société. Ajoutez à cela les restructurations économi-ques, scientifiques, éducatives et spirituelles dont nous sommes les témoins et vous aurez la recette parfaite pour créer d'autres révolutions beaucoup plus profondes. Ce qui rend cette période particulière si révolutionnaire, c'est qu'aujour-d'hui, les ge a n g s i  ssen p t lutôt que se cantonner dans le rôle de simples specta-teurs: en fait, ils provoquent les événements.Nous sommes engagés dans un voyage de transformation fondamentale. Nos actions et notre attitude au cours des toutes prochaines années déter mlai nterraojentctoire du vaisseau spatial Terre (tel que Buckminster Fuller le décrit si bien) pour les siècles à venir - si, bien entendu, le vaisseau survit jusque-là. Et c'est justement de cette survie dont nous parlons ici. Je pense que la plupart des gens comprennent mainte-nant cette réalité.Je pense que la race humaine est excédée par sa propre attitude et par la façon dont elle a menacé sa propre existence. Ces menaces sont toujours présentes, bien sûr. Mais, au moins, nous les identifions et réali-sons qu'elles sont le fruit d  ep onloi t irqeue, de notre économie, de notre théo-logie ainsi que de nos systèmes sociaux et éducatifs. Nous sommes, mainte-nant, prêts à admettre que notre comportement sur cette planète nous a préci-pités au sein de cette situation critique et c'est la raison pour laquelle nous tentons de défaire, aujourd'hui, une bonne partie de ce que nous avons créé. Ce qui provoque la consternation des adeptes de la « tradition ».Cette inquié-tude n'est pas totalement infondée. Notre sursaut collectif, notre passage du statut d'observateurs à celui de participants involontaires, puis dàe  cceolucir éateurs conscients, dans le pro-cessus de reconstruction de notre expérience commune, est ce qui rend notre époque si riche de possibilités - et de dangers. À quoi allons-nous donner naissance ? Au paradis, enfin ? Ce paradis dont nous avons si longtemps rêvé ? Ou bien à une autodamnation digne de nos pires cauchemars ? Parviendro nàs -neoxutisrper le Mal de notre exis-tence, ou bien, au contraire, ce lruié-pcia snedra-t-il sur notre terre jusqu'à ce que nous finissions par détruire notre planète à l'issue d'une dernière folie ? Tout dépendra de la façon dont nous réagirons aux défis et aux opportuni-tés de cette époque remarquable, décrite et analysée dans ce livre, décapant et d'une grande por É v e o . l  ution consciente : Éveiller le pouvoir de notre po-tentiel socia e l s , t un document d'une étonnante profondeur, un appel pressant
Évolution consciente
d'une des plus extraordinaires visionnaires de notre époque. Il propose un plan pour recréer la réalité humaine d'une  bfrailçlao n  tsei, si originale, si évidente et appropriée qu'il ne peut que propulser les plus ambitieux d'entre nous vers un niveau supérieur d'implications  vdies -nà-ovtire avenir et ce, par un excitant processus de cocréation. Pour cela, il nous suffit d'être ambitieux. Nous devons nous relever de nos échecs collectifs et faire naître elne  nporoufso nd désir de créer notre avenir plutôt qu'attendre passivement un futur incertain. Nous étions endormis. Voici venu le temps de l'éveil. Barbara Marx Hubbard - cette aibnlcer ofuyturologue, cet extraordinaire prophète social - est l'oiseau chanteur de notre petit matin. Cet ouvrage est sa mélodie, une mélodie destinée à faire chanter le coeur de l'homme et à donner à notre âme l'envie de danser à nouveau. Qu'il est agréable de s'éveiller au son de cette musique.  Neale Donald Walsch Auteur d C e onversations avec Dieu Ashland, Oregon  
Introduction  Évolution consciente: Éveiller le pouvoir de notre pot e e s n t t  i u el n   s d o e ci s al premiers efforts en vue de réagir à l'immense défi et à l'extraordinaire opportu-nité de notre époque. Cet ouvrage présente la vision d'une vaste entreprise de transformation du prochain millénaire et cherche à mettre à jour le schéma d'évolution inhérent à chaque forme de vie, schéma auquel nous pouvons coo-pérer consciemment afin de guider nos actions. Il s'agit d'un plan concernant la façon dont la planète effectue sa transition, depuis son niveau de haute technologie marqué par la pollution et la surpopulation, jusqu'à un système qui comble son potentiel collectif. Ce livre révèle un plan d'action motivé par l'es-prit, basé sur les schémas du succès évolutionniste et qui suggère la façon dont nous pouvons faciliter cette transition en identifiant les idées clé, les pro-cessus, les personnes et les activités indispensables à ce plan. Évolution Conscien n t o e u  s transporte au-delà de l'évolution du potentiel humain vers l'évolution du potentiel social et décrit une nouvelle architecture sociale destinée à mettre en valeur et à connecter les innovations sociologi-ques animant actuellement notre É m v o ol n u d ti e o . n Conscie i n d t e e ntifie, à par-tir de la décomposition de notre société moderne, les découvertes capitales du système démontrant que nous nous trouvons au centre d'un changement posi-tif considérable - une métamorphose de l'humanité. Évolution Conscie p n r t é e sente un plan susceptible de permettre à l'huma-nité de franchir le seuil dangereux séparant sa possible auto-destruction, du point de changement - nous pouvons désormais réaliser le danger et voir que nous avons la possibilité de survivre et de grandir. Ce plan est composé d'ini-tiatives déjà en cours de réalisaitiso qn,u i mna'ont pas encore été connectées, ni diffusées ni comprises comme étant les éléments vitaux d'un système de transition. Ce plan comprend cinq partireres s(pc o ndant aux cinq grandes divisions de ce livre). Chaque élément est indispensable à la bonne réalisation de notre transition. Le premier élément concerne la nouvelle histoire de la création. Il est es-sentiel de bien comprendre que l'univers a une histoire. L'étonnante capacité d'originalité, de créativité et de transformation de l'évolution, qui nous a fait passer de l'état de particules subatomiques à notre condition actuelle, est tou-jours à l'oeuvre. En fait, la nature est destinée à se transformer. Par une prise de conscience des schémas récurrents du processus évolu-tif, nous acquérons une nouvelle vision de nous-mêmes, en notre qualité de participants actifs à la création ecuo-rcs rdéea tce processus évolutif. L'intégra-lité du voyage évolutif est perçue comme l'histoire de la naissance d'une hu-manité universelle. Nos crises actuelles sont interprétées comme celles de la nouvelle phase de notre évolution, étape dangereuse mais normale. Le deuxième élément exige que nous comprenions et développions la nouvelle vision du monde, appelée évolution consciente. Celle-ci est présentée
Évolution consciente
comme une conception émergente de la nature de la réalité, qui peut nous guider dans l'utilisation éthique et créative de notre puissance, en direction de la nouvelle étape de l'évolution humaine. Le troisième élément éveille notre potentiel social. Une nouvelle architec-ture sociale est présentée, grâce à laquelle nous pouvons accélérer les connexions entre les individus perto jl e t s  novateurs afin de permettre le passage de l'humanité à un futur beaucoup plus positif. Le quatrième élément annonce le grand réveil. Un événement susceptible de transformer le monde est décrit comme le moyen d'aligner notre conscience avec nos compétences naissan teesst.  cIlonçu pour créer un changement d'état d'esprit global et nous propulser au sein du Troisième Millénium, avec nos coeurs remplis d'espoir. La vision d'une société cocréatrice nous est of-ferte, quelle qu'elle soit, si tout fonctionne correctement. Le cinquième élément nous invite à agir en identifiant nos buts dans l'exis-tence et à les atteindre, graceg a unixs aotrions, aux activités et aux équipes déjà en route vers l'évolution consciente. Évolution Conscie e nt s e t  écrit spécialement pour ceux qui souhaitent évo-luer et grandir. Il s'agit d'un appel lancé à chaque génération afin qu'elles par-viennent à l'intégralité de leur potentiel créatif. Ce livre fournit, à chacun d'entre nous, des outils et des opportunitdées  p a fritni ciper à la plus grande aventure de l'histoire humaine. Voici venue notre heure de gloire. Nous vivons une époque exception-nelle, peut-être aussi significative que lorsque les premiers humains prirent conscience de leur individualité dans un monde animal. Nous sommes des millions à nous élever à un niveaus cdi e  nccoen plus universel, plus holistique et plus cosmique, au sein d'un monde égocentrique. Chaque champ d'action, chaque discipline, nous pousse à atteindre l'intégralité de notre potentiel en nous associant tous à une action créatrice. Dans l'Évangile selon Thomas, il est dit: « Quand vous engendrerez ecste  eqnu i vous, ce qui est vôtre vous sauvera. Si vous n'avez pas cela ,e nc ev oq u si n'est pas vôtre vous tuera. » (Logion 70 de l'Évangile selon Thomatsi,o tnr aÉdmuicle Gillabert. Dervy éditeu  r. NDT) En participant à cette formidable aventure, nous ferons appel à tout ce qui est en nous et, non seulement no ussa unvoeursons nous-mêmes, mais éga-lement, nous ferons évoluer notre monde. En ce qui me concerne, ce livre représente l'aboutissement de trente an-nées de travail en qualité de futurologue, de conférencière, d'auteur et de chercheur spirituel et social. ePporuern drre les paroles du Christ, dans l'Évan-gile selon Thomas, ce livre me permet de révéler ce qui est en moi et j'espère que cela éveillera ce qui se trouve en vous. Ma recherche a consisté à comprendre notre potentiel collectif et à encou-rager son développement. Au cours de ma vie adulte, j'ai recherché, comme mes collègues du monde entier, comment engendrer un monde agréable, pai-sible et harmonieux plutôt que dominé par la violence et É la v  o s l o u-uffrance. tion Conscie  n e t s e t le fruit de cette démarche.
Introduction
J'espère continuer à servir de catalyseur à cette conception du potentiel social, en dialoguant avec des représentants de tous les secteurs de la société, de manière à trouver la meilleounr e df' a çppliquer les idées de l'évolution consciente à nos défis, à nos opportunités en matière de santé, d'éducation, d'environnement, de gouvernement, d'affaires, d'élévation spirituelle et dans les arts et les sciences. Autre poientm, eéngt ailmportant, je cherche à incarner toutes les qualités d'un cocréateur humain - à rassembler en moi-même les caractéristiques du potentiel humain et celles du potentiel social. Je suis convaincue que dans les dix prochaines années, nous serons en mesure de découvrir et d'appliquer un programme de vie évolutionniste. Je crois que nous aurons subi un éveil global et que nous commencerons cons-ciemment et éthiquement à util i smerm neon s  es pouvoirs collectifs pour per-mettre l'évolution de notre espèce. C'est à cette vision de notre naissance col- lective qu'Évolut C io o n n  sciente e d s é t dié.  
Partie 1  LA NOUVELLE INTERPRÉTATION DE LA CRÉATI  ON  Chapitre un  L'éveil de l'humanité  De temps à autre, au cours de l'histoire, une nouvelle conception du monde apparaît, qui transforme la société. C'est ce qui se passa lorsque les disciples de Jésus furent inspirés par sa  cvriuer e nt t pouvoir changer radicalement les bases de leur société grâce à l'amour. La même chose se produisit au cours de la Renaissance, lorsque l'idée du progrès par la connaissance se dévelop-pa. Il en fut de même aux États-Unis, lorsque les notions de liberté et de dé-mocratie devinrent des institutioen sà,  lgar âCconstitution et à la Déclaration des Droits de l'Homme; également, avec les représentants de l'école du trans-cendantalisme, comme Ralph Waldo Emerson et Walt Whitman, qui croyaient que chaque individu était l'expression du Divin et, de ce fait, libre et souverain. Aujourd'hui, une fois de plus, une nouvelle conception du monde se fait jour. Cette dernière représente le point culminant de l'histoire humaine. Elle contient la promesse de satisfaction des grandes aspirations du passé et annonce l'ap-parition de la prochaine phase de notre évolution. C'est le thème d'Évolution Conscient  e. Une évolution consciente se produit au sein de notre génération, car notre compréhension des processus naturels augmente : les gènes, les atomes, le cerveau, l'origine de l'univers et la théorie de la création, depuis le big bang jusqu'à nos jours. Notre compréhension de l'évolution de la nature se modifie ; nous sommes en train de passer d'une évolution inconsciente caractérisée par la sélection naturelle à une évolution consciente caractérisée par le choix. Avec l'augmentation des connaissances et le pouvoir qu'elles nous procurent, nous pouvons, soit détruire le monde, soit participer à un avenir aux dimensions incommensurables. Nous détenons, entre nos mains, le pouvoir de co-destruction ou de co-création. Comme Jonas Salk l'a écrit A d n a a n t s o  my of Rea l l ' it a y c  tivité la plus signi-ficative dans laquelle un être humain puisse s'engager, concerne l'évolution humaine. Ceci est vrai, car les êtres humains jouent, aujourd'hui, un rôle actif et déterminant, non seulement daoncse lses upsr de leur propre évolution, mais aussi dans la survie et l'évolution de tous les êtres vivants. La prise de conscience de ce fait charge les êtres humains de la responsabilité de leur participation et de leur contributione sas u  sp réovcolutif. Si l'humanité réalisait l'importance de cette responsabilité, l'acceptait et s'engageait créativement dans le processus d'une évolution métabiologique consciente aussi bien qu'in-consciente, une nouvelle réalité apparaîtrait et un nouvel âge naîtrait.
L’éveil de l’humanité
La conscience évolue depuis des milliards d'années, passant du stade monocellulaire au stade animal, puis au stade hu l' m é a v i o n l , u  ti m o a n i  s c  ons-ciente e  st un concept radicalement nouveau. Dans T  s h o e n L l i i f v e r  e E  ra l , e   professeur Eric Chaisson, du Wrigehrt  fCoer nStcientific Education, a suggéré que le second événement capital de l'univers est en train de se dérouler actuel-lement'. Le premier événement survint lorsque la matière acquit des charges d'énergie radiative qui transforl'méènr e rngit e explosive des supernovas en métaux et matériaux, lesquels constituèrent le monde matériel, il y a plus de dix milliards d'années. Le second événement se produira lorsqu'une existence humaine, technologiquement compétente, augmentera sa compréhension de la matière. Lorsque nous apprendrons c foomncmtieo n tne le processus invisible de la nature, nous pourrons aloarusr erre sl'tenvironnement de notre terre et nous libérer de la pauvreté et de la maladie ; nous pourrons créer de nouvelles formes de vie. Nous parviendrons également à explorer tout l'univers et à y apporter la vie terrestre. Eric Chaisson écrivit dans ZYGON: Le passage du stade de la prédominance de la matière à celui de la vie est le second des deux plus importants événements de l'histoire de l'univers... Si notre espèce doit survivre et  umn e n e xristence heureuse dans le futur, nous devons alors rendre synonymes les mots futur et éthique et, donc, nom-mer notre prochaine grande évolution, évolution éthique'.  Évolution ou extinction  Une irréversible tendance vers l'évolution consciente commença en 1945, lors-que les États-Unis larguèrent des bombes atomiques sur Hiroshima et Naga-saki. Avec la libération d'une énergie aussi redoutable, nous pénétrâmes au sein de l'une des technologies invisibles de la nature - l'atome - et nous nous trouvames en possession d'une puissance que nous avions, jusqu'alors, attri-buée aux dieux. Ces énormes mooynejnusg, ucés avec d'autres technologies de pointe, telles que la biotechnologie, la nanotechnologie (la capacité de mon-ter une structure atome par atome) et l’intelligence artificielle, pourraient, à notre époque de conscience égocentrique, mener à la destruction de la race humaine. Nous devons assimiler l'évolution éthique, comme le dit Chaisson. Et nous ne disposons que de peu de temps pour y parvenir. La réaction à cette crise s'est manifestée sous la forme de l'émergence d'une nouvelle conscience - presque une nouvelle forme d'humanité. Des an-nées 60 aux années 90, la métamorphose s’accéléra, amenant des millions de personnes à prendre conscienced édger laad ation de leur environnement, des injustices sociales et du besoin d'un changement radical. Nous entrâmes alors dans une période de confusion - unde e ppeertres picacité et d'objectif Nous continuâmes à détruire nos forêts tropicales, à polluer n  oetraeu xs oel t et nos à contribuer à l'augmentation de la surpopulation. (La population terrestre glo-bale approche les six milliards d'individus. Si ce chiffre double - comme cela est prévu au cours des quaranthea ipnreos cannées - cela nous placera 
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