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avance au large ! le groupe de prière
Les charismes dans l’Église Évoqués à plusieurs reprises par Vatican II, après avoir été minimi-l ne passe plus pour suspectété progressivement écartées pour d’utiliser le concept de cha-reprendre la théologie traditionnelle I risme dans l’Église. C’estde l’Église en ce domaine: l’une sés si ce n’est oubliés ainsi que l’on évoque le cha -trop élitiste, présentait les cha-risme de tel saint, de tel depuis de nombreuxordre, que l’on invite les bap-tisés à exer cer leurs charismes. Il siècles, les charismes semble utile, avec le recul du temps, de réfléchir et de s’interro-ger pour saisir les richesses et les ont réalisé, ces 40 der-limites d’une telle expérience. nières années, un vrai Le concile Vatican II et les charismes come back. Ce phéno-La redécouverte des charismes dans l’Église Catholique s’est effec-mène serait-il unique-tuée de deux façons. Tout d’abord lors de Vatican II comme en témoi-ment lié à ungnent les textes du Concile : alors que certains Pères pensaient qu’il « moment privilégié de s’agissait là de phénomènes anciens et rares, d’autres insistè-rent au contraire pour que cette l’Esprit ? » Comment réalité soit de nouveau prise en compte. C’est ainsi que le mot devons-nous accueillir» fut employé douze fois« charisme dans les différentes constitutions et les charismes et les décrets du Concile. La prise en compte de ces manifestations de l’Esprit, toujours vivantes dans exercer dans l’Église d’autres Églises, allait aussi dans le sens du caractère œcuménique du aujourd’hui ? (Partie I)Concile. Au cours des quarante dernières années, deux concep-par Charles-Eric Haugueltions inexactes des charismes ont
44 IL EST VIVANT!N° 198
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