Réponses à des questions récurrentes concernant la Fraternité St-Pie X
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Réponses à des questions récurrentes concernant la Fraternité St-Pie X

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Extrait

1
Est-il vrai que « La Fraternité St-Pie X est née du
schisme entre Mgr Lefebvre et le Saint Siège en
1988. »?
La Fraternité St-Pie X a été fondée en 1970 et ses
statuts ont été approuvés le 1er novembre de cette
même année par Mgr Charrière, évêque de Fribourg
en Suisse. Comme toute congrégation, la Fraternité
St-Pie X a débuté en tant que congrégation de droit
diocésain. Sa fondation ne date pas de 1988 et n’est
entachée d’aucun soupçon d’illégalité.
En raison de son développement sur les 5 continents,
elle devrait jouir aujourd’hui du statut de droit pontifi
-
cal; ce n’est pas le cas. C’est précisément l’objet des
pourparlers avec Rome depuis 2001.
Reconnaissez-vous le pape?
Nous avons toujours reconnu le pape, de Paul VI à
Benoît XVI. Le fait de soulever des contradictions sur
certains points par rapport à l’enseignement de tou-
jours de l’Eglise, ne signifie pas un rejet de l’autorité ou
de la fonction pontificale – ou alors il faudrait affirmer
qu’une bonne partie de l’épiscopat français et alle-
mand est schismatique, pour ne pas toujours épouser
la vision des choses du pape. Certains évêques fran-
çais ne sont-ils pas allés à Rome pour s’opposer à la
volonté du pape Benoît XVI voulant libéraliser la messe
traditionnelle? Certains évêques d’Allemagne n’ont-ils
pas publié un document justifiant l’accès à l’eucharis
-
tie pour les divorcés remariés, et ce contre la volonté
du pape? Le pape Jean-Paul II a demandé aux prê-
tres et religieux de remettre l’habit religieux, il n’a pas
été suivi. Et nous pourrions citer bien des cas de dé-
sobéissance factuelle qui n’implique pas pour autant
un rejet de la fonction pontificale.
Le schisme consiste à réprouver l’autorité du pape et à
créer sa propre Eglise. Dans notre cas, il n’en est rien.
Nos prêtres nomment le pape chaque jour au canon
de la messe, ainsi que l’évêque du diocèse dans lequel
ils se trouvent. Nous prions publiquement pour le pape
à chaque Salut du St-Sacrement. D’ailleurs les mem-
bres de
la
Frater-
nité St-Pie X
qui ne reconnaî-
traient pas Benoît
XVI (et ses prédéces-
seurs) comme pape sont
exclus de la congrégation.
Mais pourquoi dit-on alors
de vous que vous êtes schis-
matiques?
C’est une épithète dans la bouche de ceux qui ne nous
veulent pas forcément du bien. Elle n’est cependant
pas fondée, la réalité des faits la dénie, puisque nous
n’avons pas créé d’Eglise parallèle. D’ailleurs, Rome
le reconnaît et ne nous accuse pas d’être schismati-
que. Seule la méconnaissance du dossier à notre sujet
pousse à une telle affirmation.
Donc tout va bien? Pourtant vous avez bien
été excommuniés!
L’excommunication n’est pas synonyme de schisme.
Ce sont des termes juridiques précis qu’il convient de
ne pas mélanger. Le schismatique est celui qui rejette
l’autorité et la fonction pontificale, l’excommunié est
un puni pour avoir enfreint une règle importante du
droit canon.
De fait, le pape Jean-Paul II a usé de l’excommu-
nication une fois dans sa vie, en 1988, à l’égard de
Mgr Lefebvre, Mgr Castro Mayer et les quatre évêques
consacrés. Ce sont donc six personnes qui ont été ex-
communiées. Par contre, les prêtres et les fidèles ne
le sont pas.
Évidemment on pourrait se poser la question de l’op-
portunité d’user de cette mesure répressive, alors que
depuis 30 ans, dans l’Eglise, certains évêques et des
prêtres ont enseigné bien des hérésies, se sont permis
des choses parfois contraires à la foi sans jamais avoir
été inquiétés.
Réponses à des
questions récurrentes
concernant la
Fraternité St-Pie X
Pèlerinage à Rome de la Fraternité St-Pie X,
à l’occasion du Jubilé de l’an 2000
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