A travers la presse pédagogique ; n°1 ; vol.52, pg 101-126

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Revue française de pédagogie - Année 1980 - Volume 52 - Numéro 1 - Pages 101-126
26 pages

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• Publié par: REVUE_FRANCAISE_DE_PEDAGOGIE
• Publié le: 01 janvier 1980
• Nombre de lectures: 17
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

A travers la presse pédagogique
In: Revue française de pédagogie. Volume 52, 1980. pp. 101-126.
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A travers la presse pédagogique. In: Revue française de pédagogie. Volume 52, 1980. pp. 101-126.
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LA PRESSE
PEDAGOGIQUE
Structures et réformes de l'enseignement
AFRIQUE nov.-déc. Enfant d'Afrique, 1979, pp. enfant 1-127. des fies. — Recherche, pédagogie et culture (Paris), n° 44,
Ce dossier élaboré à l'occasion de l'année de l'enfant, s'articule autour de cinq
séquences : la première, consacrée à des questions de psychologie et de pédagogie,
débute par un article de portée générale d'Anne Rêtel-Laurentin sur la place de
l'enfant dans les sociétés africaines, le rôle qui lui est octroyé et les perspectives
de changement. Jacqueline Rabain examine ensuite la relation corporelle et la relation
aux objets, en particulier chez les enfants wolofs du Sénégal, et à travers elles
l'apprentissage des énoncés sociaux et de l'échange. Un article inédit de Patricia
Greenfiels et de Jean Lave s'attache à montrer les contrastes existant entre l'éduca
tion formelle (scolaire) et non formelle, ainsi que les processus de généralisation
à partir de savoirs acquis informellement ; il est illustré par des enquêtes menées
auprès des tisserands zinacanthèques au Mexique et des tailleurs vaï du Libéria,
lesquelles nous éclairent sur l'ensemble des processus d'apprentissage non scolaire.
C. Sanger relate l'expérience d'une « école autodidacte », où les élèves deviennent
leurs propres professeurs, laquelle se déroule actuellement en Indonésie et aux
Philippines ; menée par les ministères de l'éducation nationale de ces pays, elle
semble résoudre de nombreux problèmes — manque d'enseignants et de locaux,
coûts excessifs, taux d'abandons élevés, impossibilité de scolariser tous les enfants
— et à ce titre paraît transposable à d'autres pays en développement, en particulier
l'Afrique. L'article suivant est consacré à l'organisation de l'enseignement préscolaire
aux Seychelles, lequel a été considéré comme priorité de l'éducation aux lendemains
de l'indépendance le 5 juin 1977, ceci dans un souci de démocratisation.
La parole est ensuite donnée aux enfants, aux maîtres, aux parents, les entretiens
ayant été menés dans six pays africains ; ils portent sur la langue d'enseignement,
la finalité de l'école, les programmes, l'avenir de l'enfant... La séquence suivante est
consacrée au jeu ; un entretien avec L.l. Calvet, auteur de « Les Jeux de la Société »
(Payot, 1978), est suivi d'un article de Chantai Lombard sur «le droit de jouer», qui
examine la place du jeu dans l'éducation traditionnelle et le bouleversement introduit
par l'école importée.
Un autre sujet est abordé : celui de l'enfant dans la littérature : J.L. Joubert parle
de quelques enfants « littéraires » de l'Océan indien, Maryse Condô de l'image de
la petite fille dans la littérature féminine des Antilles, et Pierre M'da des jumeaux
dans les contes africains. Un dernier chapitre présente l'enfant d'Afrique à travers
le cinéma. L'ensemble est complété par une importante bibliographie.
RAJAONAH (Vouhangy). — Réflexion sur l'éducation en Afrique. — Présence africaine
(Paris), n° 111, 3e trim. 1979, pp. 19-30.
Cet article étudie les aspects positifs de l'éducation coutumière, dont l'objectif est
l'épanouissement physique, intellectuel, moral et artistique de l'individu et son inté
gration à la communauté ; elle peut se décomposer en trois étapes : observer, Imiter,
N.D.L.R. — Cette rubrique est élaborée par les documentalistes du département de la recherche
historique et documentaire de l'I.N.R.P. et du service de la documentation et de la formation des
maîtres du C.N.D.P.
101 vivre les deux premières se présentent sous la forme ludique, tandis que la troisième
apporte l'accomplissement de l'être. Cette conception est très différente de l'éducation
de type occidental, qui vise à l'accumulation des connaissances livresques, au nombre
des diplômes et aboutit à un individualisme forcené. L'auteur pense qu'il n'est ni
souhaitable ni possible de revenir purement et simplement à l'éducation coutumière,
sans tenir compte de l'évolution sociale ni de l'expérience des autres pays ; mais,
selon lui, c'est l'Africain lui-même qui doit repenser le système éducatif, retrouver
une philosophie de la vie qu'il souhaite pour lui et ses enfants.
ANTILLES OLSEN (James et Mary). — L'éducation préscolaire aux Antilles. — Perspectives
(Unesco, Paris), vol. IX, n° 4, 1979, pp. 509-519.
Les recherches menées depuis quelques années aux Etats-Unis et aux Antilles montrent
l'importance de la participation de la famille et en particulier de la mère, à tout le
programme d'éducation préscolaire ; outre les effets de la pauvreté, diverses lacunes
ont été constatées dans le développement des enfants des Caraïbes, spécialement
en matière d'apprentissage de la langue parlée ; l'éducation scolaire a pour but
d'assurer l'acculturation de l'enfant aux valeurs dominantes de la société métropolit
aine, les valeurs de la société autochtone étant le plus souvent ignorées ou dépré
ciées. Cependant un certain nombre d'actions publiques ou privées ont été entreprises
en faveur des enfants d'âge préscolaire, et elles sont étudiées ici dans trois pays :
la Jamaïque, la Dominique, Trinité-Tobago.
CANADA GREEN (Duncan). — Critical Issue In secondary education. — Education Canada
(Toronto), vol. 19, n° 4, winter 1979, pp. 8-13.
Devant les problèmes auxquels l'enseignement secondaire aura à faire face dans
les années à venir, l'auteur tente de discerner les changements importants qui devront
intervenir. Le curriculum devra refléter des préoccupations plus directement liées à
la vie et préparer les jeunes au monde du travail et à l'emploi même si tous ne
souhaitent pas aller à l'université ou au collège. Renforcement de l'autorité provin
ciale sur les autorités scolaires locales. Dans les programmes, attitude plus ouverte
sur le pluralisme culturel, les problèmes religieux, civiques et moraux. Organisation
scolaire plus souple (plus d'expériences sur le terrain, utilisation plus grande de
la télévision, individualisation de l'enseignement, etc.).
CHINE KEIN (Wolfgang) / KEIM (Ursula). — Neue Entwlcklungstendenzen Im chlneslschen
Erziehungswesen nach Maos Tad. — Die Deutsche Schule (Hannover /R.F.A.), n° 12,
déc. 1979, pp. 780-796.
Depuis 1976, les dirigeants nouveaux ont abandonné la conception révolutionnaire
de 1965 au profit de l'efficacité et du progrès technique. Les examens sont revalorisés,
le travail des étudiants à la campagne diminue, l'insertion des paysans à la recherche
se raréfie. Cependant, la production est de plus en plus directement alliée à la recher
che universitaire. D'après certains observateurs, le système éducatif s'approcherait
progressivement des pratiques en usage dans les pays d'Europe communiste et
abandonnerait les principes de la Révolution Culturelle qui lui avaient valu tant
d'admirateurs occidentaux depuis 1968.
102 ESPAGNE I BAR (Mariano). — Estructura de Information sobre los costos de la enseftanza. —
Educadores (Madrid), n° 106, janv.-févr. 1980, pp. 11-34.
Il est actuellement très difficile d'avoir une idée précise du coût et du budget de
l'enseignement en Espagne (personnel enseignant, équipement et matériel, entretien
des établissements). Cela est dû en partie à la structure économique et administrat
ive de l'enseignement. Les centres d'éducation générale de base ne disposent pas
de service comptable, seuls le directeur et le Conseil du Centre sont
responsables de la tenue de livres de compte concernant les rentrées de fonds et
les dépenses (salaires, activités scolaires et para-scolaires, mobilier, équipement) dont,
seul, le ministère de