Histoire, citoyenneté et démocratie - article ; n°1 ; vol.71, pg 97-104

Dominique Schnapper

Description

Vingtième Siècle. Revue d'histoire - Année 2001 - Volume 71 - Numéro 1 - Pages 97-104
Histoire, citoyenneté et démocratie, Dominique Schnapper.
Que devient l'enseignement de l'histoire au temps de la construction de l'Europe ? Comment, aujourd'hui, transmettre les valeurs communes qui permettent de cimenter les sociétés démocratiques ? Dans les nations historiques, dominées par leur projet politique, l'enseignement de l'his- toire contribuait à transmettre les valeurs nationales. Aujourd'hui, il importe qu'elle contribue à transmettre, par la connaissance du passé et la réflexion, moins les valeurs nationales que les valeurs civiques, les valeurs de la citoyenneté. C'est un enseignement réflexif et critique - et non plus normatif - qu'il faut inventer, qui transmette le sens des valeurs civiques universelles et, en même temps, la légitimité de l'attachement de chaque peuple à son passé et à sa culture ; le sens des valeurs civiques universelles et, en même temps, la connaissance et le respect des autres pays et des autres cultures. Un enseignement qui n'ignore pas ce que fut le passé, sa grandeur et ses crimes, mais donne les moyens de le dépasser.
History, Citizenship and Democracy, Dominique Schnapper.
What becomes of the teaching of history while Europe is being constructed ? How are the common values that cernent the consolidation of democratic societies transmitted ? In historical nations, dominated by their political project, the teaching of history contributes to transmitting national values. Today it is important that it contributes, through the knowledge of the past and thinking, to transmitting not so much national as civic values, those of citizenship. It is a reflective and critical teaching— and not normative— that has to be invented, that transmits the sense of universal civic values and at the same time the legitimacy of the attachment of each people to their past and culture, and the knowledge and respect of other countries and other cultures. A teaching that does not cover up what the past was, its grandeur and its crimes, but provides the means to go beyond.
8 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Publié par: VINGTIEME_SIECLE-_REVUE_D-HISTOIRE
• Publié le: 01 janvier 2001
• Nombre de lectures: 45
• Langue: Français

Extrait

Dominique Schnapper
Histoire, citoyenneté et démocratie
In: Vingtième Siècle. Revue d'histoire. N°71, juillet-septembre 2001. pp. 97-104.
Résumé
Histoire, citoyenneté et démocratie, Dominique Schnapper.
Que devient l'enseignement de l'histoire au temps de la construction de l'Europe ? Comment, aujourd'hui, transmettre les valeurs
communes qui permettent de cimenter les sociétés démocratiques ? Dans les nations historiques, dominées par leur projet
politique, de l'his- toire contribuait à transmettre les valeurs nationales. Aujourd'hui, il importe qu'elle contribue à
transmettre, par la connaissance du passé et la réflexion, moins les nationales que les valeurs civiques, les valeurs de la
citoyenneté. C'est un enseignement réflexif et critique - et non plus normatif - qu'il faut inventer, qui transmette le sens des
valeurs civiques universelles et, en même temps, la légitimité de l'attachement de chaque peuple à son passé et à sa culture ; le
sens des valeurs civiques universelles et, en même temps, la connaissance et le respect des autres pays et des autres cultures.
Un enseignement qui n'ignore pas ce que fut le passé, sa grandeur et ses crimes, mais donne les moyens de le dépasser.
Abstract
History, Citizenship and Democracy, Dominique Schnapper.
What becomes of the teaching of history while Europe is being constructed ? How are the common values that cernent the
consolidation of democratic societies transmitted ? In historical nations, dominated by their political project, the teaching of history
contributes to transmitting national values. Today it is important that it contributes, through the knowledge of the past and
thinking, to not so much national as civic values, those of citizenship. It is a reflective and critical teaching— and not
normative— that has to be invented, that transmits the sense of universal civic values and at the same time the legitimacy of the
attachment of each people to their past and culture, and the knowledge and respect of other countries and other cultures. A
teaching that does not cover up what the past was, its grandeur and its crimes, but provides the means to go beyond.
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Schnapper Dominique. Histoire, citoyenneté et démocratie. In: Vingtième Siècle. Revue d'histoire. N°71, juillet-septembre 2001.
pp. 97-104.
doi : 10.3406/xxs.2001.1388
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/xxs_0294-1759_2001_num_71_1_1388HISTOIRE CITOYENNETE
ET MOCRATIE
Dominique Schnapper
régional ou religieux on suscitait leur Que devient enseignement de histoire
au temps de la construction de Europe adhésion la nation est-à-dire leur pa
Comment transmettre les valeurs com triotisme école dispensait idéologie na
munes ses sociétés démocratiques les tionale et la mémoire historique com
valeurs de la citoyenneté Dominique munes Elle affirmait la supériorité absolue
Schnapper fait appel la raison raisonnante de la patrie elle renfor ait ce que ai
et argumente en faveur un enseignement appelé la dimension ethnique de la na
réflexif et critique inventer qui trans tion est-à-dire le partage une même
mette le sens des valeurs civiques univer mémoire collective une même langue et
selles et en même temps la légitimité de une même culture
attachement de chaque peuple sa enseignement de histoire en particu
propre histoire Un enseignement qui lier avait pour but de créer chez les natio
ignore pas ce que fut le passé sa gran naux le sentiment de communauté histo
deur et ses crimes mais donne aux plus rique en célébrant la naissance glorieuse
des grandes démocraties occidentales ou jeunes les moyens de le dépasser
le mythe de la liberté des petites nations
européennes obtenant leur indépendance
contre des voisins plus puissants Après
Apprendre histoire de France téléologique la Mi-
chelet la génération des historiens ré
publicains en France établissait scientifi
quement on était au temps du posi
tivisme le récit des événements du passé
Ce récit nourrissait identité collective na
tionale et encourageait les contemporains
héritiers de cette histoire glorieuse pro
longer héritage et poursuivre action
mettre construction prendre flexion toyens pose nationalismes nauté seignement également est tous est-à-dire Inspection on AMOUR Dans difficile les tous appartenant les transformait la sur histoire ce terrogation niveaux valeurs DE membres nation les de difficile est nationales général européenne générale apprentissage LA triomphants construire problèmes PATRIE pas de politique et était histoire Europe enseigner en une la un là professionnelle culture seulement est chargée nationaux univers clair que le petite au de sens dans soulève parce Europe commune temps école de et histoire restreint commu il de une la et trans ap il en des ré in est de ci la commune Lavisse écrivait une Histoire de
France en vingt-sept volumes histoire
révélait que la France existait de toute éter
nité et elle continuerait exister pen
dant les siècles des siècles elle devait
susciter adhésion et le sacrifice compris
le sacrifice suprême Mais ce était pas
une spécificité fran aise érudition fut
mise au service de idée de la supériorité
Dominique Schnapper La communauté des citoyens
Sur idée moderne de nation Gallimard coll nrf/essais
1994
97
Vingtième Siècle Revue histoire 71
juillet-septembre 2001 97-103 Dominique Schnapper
allemande Henri Pirenne au tournant du veau catéchisme elle enseignait ce qui
siècle hésitait pas voir les origines de devait se faire au nom de la nouvelle reli
la Belgique au Moyen ge Dans toutes les gion
nations européennes histoire nationale adhésion la nation est affaiblie au
était chargée de éducation des natio hui en même temps que les grands
naux elle montrait comment la nation débats idéologiques Personne ne regrette
était construite au fil des siècles com les accents vengeurs de La Marseillaise et
ment elle triomphait Elle imposait idée le sang impur de nos ennemis ce qui
que la nation devait devenir objet exclusif rendu impossible effort pour imposer
de la loyauté des individus aux dépens de dans les écoles même si les athlètes et les
toute autre forme identité ou apparte spectateurs des jeux Olympiques semblent
nance elle proclamait sa supériorité ab encore vibrer en entonnant Personne ne
solue histoire de France était celle de la songe plus affirmer la supériorité absolue
nation accomplie histoire était nationale de la France de Allemagne ou de Italie
sinon nationaliste Fondées sur histoire sur les autres nations dans les termes du
les commémorations nationales ré passé Les citoyens les plus républicains et
gulièrement organisées scandaient la vie les plus patriotes sont désormais critiques
collective Elles devenaient un des mo il agisse des comportements des gou
ments privilégiés par lesquels la nation vernements ou du peuple fran ais les sou
tout entière rassemblée refondait son exis venirs de la seconde guerre mondiale et de
tence et affirmait sa continuité et sa gloire la guerre Algérie ne sont plus transfi
Au nom de cet amour de la patrie en gurés par un patriotisme intransigeant Nos
seignement pouvait être normatif Il faisait voisins allemands eux aussi ont reconnu
appel un patriotisme devenu naturel leur pleine responsabilité dans les événe
il était le produit une longue his ments tragiques de la seconde guerre mon
toire commune et de la volonté collective diale et il faut leur rendre hommage ce
Il répondait des sentiments alors intério était pas facile pour les générations nées
risés par la majorité de la population En après la guerre de partager cette responsa
1880 les élèves des écoles normales ins bilité Nous ne célébrons plus notre propre
tituteurs après origine du terme qui pays en dévalorisant nos voisins et nous seraient chargés instituer >> la nation
construisons Europe avec eux
devaient selon les programmes officiels
par-dessus tout apprendre que leur pre
DE GUERRE EN PAIX mier devoir est de faire aimer et com
prendre leur patrie Dès le début de leur
Dès lors que devient enseignement et scolarité les enfants apprenaient ils de
apprentissage de histoire Les historiens vaient défendre leur patrie en tant que sol
ne peuvent pas simplement transposer au dats Les programmes instruction civique
niveau européen ce que fut histoire natio hésitaient pas affirmer que la France
nale puisque histoire commune des est la plus juste la plus libre la plus h