Les nouvelles « générations sociales » de jeunes Portugais en Allemagne et en France - article ; n°1 ; vol.9, pg 61-77

Maria Engrácialeandro

Description

Recherches en anthropologie au Portugal - Année 2003 - Volume 9 - Numéro 1 - Pages 61-77
Fondé sur des recherches de terrain et des analyses théorico-empiriques, cet article étudie la dynamique identitaire vécue par les jeunes portugais et leurs familles en Allemagne et en France. Partant de la question centrale des changements, l'article analyse aussi la capacité de ces sujets sociaux à concevoir et évaluer leur condition socio-identitaire, leurs projets et leur propre vie individuelle, familiale, matérielle et symbolique en articulation avec les enjeux sociaux et politiques qui les concernent.
Baseado num aturado trabalho de campo e numa reflexão teórico-empírica, este artigo estuda a dinâmica identitám, vivida pelos jovens portugueses e suas famílias na Alemanha e em França. Partindo da questão central das mudanças, este artigo analisa ainda a capacidade destes sujeitos sociais de conceberem e avaliarem a sua propria condição sócio-identitária, os seus projectos e a sua propria vida individual, familiar, material e simbólica em articulação com as condições sociais e politicas que os envolvem.
17 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: RECHERCHES_EN_ANTHROPOLOGIE_AU_PORTUGAL
• Publié le: 01 janvier 2003
• Nombre de lectures: 27
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Madame Maria Engracia
Leandro
Les nouvelles « générations sociales » de jeunes Portugais en
Allemagne et en France
In: Recherches en anthropologie au Portugal, n°9 - 2003. pp. 61-77.
Résumé
Fondé sur des recherches de terrain et des analyses théorico-empiriques, cet article étudie la dynamique identitaire vécue par
les jeunes portugais et leurs familles en Allemagne et en France. Partant de la question centrale des changements, l'article
analyse aussi la capacité de ces sujets sociaux à concevoir et évaluer leur condition socio-identitaire, leurs projets et leur propre
vie individuelle, familiale, matérielle et symbolique en articulation avec les enjeux sociaux et politiques qui les concernent.
Resumo
Baseado num aturado trabalho de campo e numa reflexão teórico-empírica, este artigo estuda a dinâmica identitám, vivida pelos
jovens portugueses e suas famílias na Alemanha e em França. Partindo da questão central das mudanças, este artigo analisa
ainda a capacidade destes sujeitos sociais de conceberem e avaliarem a sua propria condição sócio-identitária, os seus
projectos e a sua propria vida individual, familiar, material e simbólica em articulação com as condições sociais e politicas que os
envolvem.
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Leandro Maria Engracia. Les nouvelles « générations sociales » de jeunes Portugais en Allemagne et en France. In:
Recherches en anthropologie au Portugal, n°9 - 2003. pp. 61-77.
doi : 10.3406/rap.2003.1097
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rap_1240-3474_2003_num_9_1_1097nouvelles « générations sociales » Les
de jeunes Portugais
en Allemagne et en France
Maria Engrácia LEANDRO*
Depuis plusieurs années, nous nous sommes impliquée dans l'analyse so
ciologique des processus d'intégration sociale, de la citoyenneté, des représent
ations et de la dynamique des identités des Portugais vivant en France, y
compris celles des jeunes générations. Plus récemment, pendant le printemps
et l'été 2000, nous nous sommes également intéressée à ce phénomène en
Allemagne, plus précisément au nord de la Bavière où, selon les données du
Statistisches Bundesamt1, habitaient 9 313 Portugais.
Notre travail de recherche est associé, d'une part, à l'étude des phénomèn
es économiques, sociaux, culturels et politiques - aussi bien au plan national
qu'international - qui, depuis la deuxième moitié du XXe siècle, ont favorisé
la venue d'importants flux migratoires portugais vers l'Europe et, d'autre part,
aux comportements, enjeux et stratégies des individus et de leurs familles lors
qu'il s'agit d'envisager et/ ou d'infléchir des projets migratoires au sein d'une
dynamique intergénérationnelle. Ces travaux interrogent les singularités des
Portugais dans leurs pays d'accueil, leurs conduites en face de l'économique,
du travail, du social, du culturel, mais aussi les interactions avec la société
environnante, leurs représentations collectives et leur quête de reconnaissance
et d'identité individuelle et sociale.
Pour porter un diagnostic sur les nouveaux modes de vie, sur les voies
d'intégration sociale dans ces pays et les recompositions identitaires — plus
intenses en ce qui concerne les jeunes-, nous menons une analyse qui tient
compte principalement des réalités empiriques (celles-ci sont autant de confi
gurations spécifiques correspondant à des modes de vie différenciés selon la
* Professeur de sociologie, Institut de Sciences Sociales, Université du Minho.
1 Au 31 janvier 2000.
Recherches en Anthropologie au Portugal, n° 9 - 2003, p. 61-77. 62 Maria Engrácia Leandro
structuration interne et externe de la famille, l'organisation du travail, les
parcours scolaires, les projets d'avenir et les formes d'organisation sociocultur
elle associatives et/ ou religieuses), tout en accordant également de l'impor
tance à la réflexion théorique et conceptuelle sur les questions fondamentales
de ces trajectoires de vie.
Les situations des jeunes portugais, tant en Allemagne qu'en France, et les
enjeux politiques et sociaux dont ils sont l'objet, sont très variés en fonction
de leurs aspirations, des représentations qu'ils ont des différents pays de réfé
rence, des modes de vie respectifs et des mutations sociales à l'œuvre, tant
dans la société portugaise que dans les sociétés où ils ont installé leur cadre de
vie. Cependant, de nombreuses questions sont soulevées. Par exemple, un
certain nombre de jeunes portugais nés en Allemagne et en France, où ils ont
suivi des parcours scolaires, ont probablement une profession et un réseau
d'amis dans ces pays. Or, même quand leurs parents ont pris la décision de
rester définitivement en Allemagne ou en France, il leur arrive de se poser la
question d'un départ au Portugal, pensant y trouver de meilleures conditions
de vie, quitte à revenir peu de temps après dans leurs pays de naissance, lors
que l'accomplissement de leurs projets s'est avéré plus difficile que prévu.
Dans ces cas, il se produit bien souvent une sorte de « dissonance cognitive »,
en corrélation avec les représentations sociales concernant la vie au Portugal.
Il existe, parfois, une difficulté à intégrer et à interpréter la nouvelle réalité
portugaise en fonction d'orientations des conduites et des nouveaux rapports
sociaux. Néanmoins, d'autres arrivent à bien s'y adapter même, dans le cas où
leur famille a choisi de rester en Allemagne ou en France.
Dans ce texte, nous voulons rendre compte, bien humblement, des quel
ques questions qui ont traversé notre parcours de chercheur en sociologie des
migrations, y compris sur la situation des jeunes générations qui, en
s 'inscrivant dans un héritage migratoire par leur passé familial et social, ne
veulent en aucun cas devenir la reproduction de leurs parents. Mais c'est aussi
avec le concours de ceux-ci qu'ils veulent construire leur propre destinée dans
des sociétés très marquées par d'intenses mutations sociales.
Théorie critique de la notion d'identité
en rapport avec les représentations sociales
Si, d'une façon générale et dans le sillage de Tanella Bonni (2001), nous
pensons que l'idée selon laquelle l'identité une et stable est un mythe, le fait
revêt encore une plus grande importance quand on le pense en termes migra- nouvelles « générations sociales » de jeunes Portugais 63 Les
toires. Mais la réalité révèle aussi que les mythes ont la vie dure. Ils nous font
vivre et nous donnent des raisons d'espérer comme l'atteste, par exemple, le
mythe de la lusitanité ou de la lusophonie, cherchant à créer des liens entre
plusieurs générations de Portugais qui se suivent dans une voie généalogique,
parfois au fil des siècles sans que les plus jeunes générations soient directement
concernées par l'émigration/ immigration, comme l'ont été leurs ancêtres.
Toutefois, au cours des dernières années, des classes politiques portugaises
cherchent à élargir le champ de la lusitanité en faisant des jeunes, dont les
parents ont émigré/ immigré, de nouveaux types de lusitaniens : les « lusodes-
cendants » par le seul fait d'être descendants de migrants portugais, ce qui
n'est pas le cas, par exemple, pour un enfant de diplomate portugais né dans
ces mêmes pays. Dès lors, les représentations sociales - qui ne sont telles que
parce qu'elles sont partagées, et s'avèrent être les productions d'un groupe —
concernant les jeunes portugais vivant à l'étranger varient selon leur statut et
leur situation sociale au sein des migrations internationales.
Les grands-parents, les parents, les enfants, etc., étant l'objet de représentat
ions et d'enjeux spécifiques, construisent un héritage migratoire et social dont
les éléments s'interpénétrent et se partagent. Mais, en termes d'identité, il
s'avère que les ancêtres, les primo-arrivants et leurs descendants sont en partie
autonomes, c'est-à-dire régis par des lois propres et possédant une dynamique
spécifique. Pourtant, ils sont également en rapport les uns avec les autres,
parce que soumis à une loi commune : celle d'une continuité généalogique de
l'origine, critère à