Pour ou contre une éducation spécialisée ? - article ; n°1 ; vol.67, pg 45-50

Lucien Brunelle

Description

Revue française de pédagogie - Année 1984 - Volume 67 - Numéro 1 - Pages 45-50
On s'efforce ici de montrer que l'intégration scolaire et sociale des handicapés ne peut se passer de recourir à une éducation spécialisée.
Il semble en effet que toutes les discussions sur cette affaire s'alimentent à la critique philosophique du concept de norme. Cette critique en a dénoncé un usage normatif prétendument fondé sur l'objectivité de ses referents. Elle a mis en lumière les dimensions historiques et sociales du normal et, ce faisant, elle a servi la cause d'une acceptation toujours plus tolérante de la différence au sein de la .communauté humaine. Mais elle a pour effet pervers de nourrir une négation généralisée de la différence. Or, rien, dans l'ordre du médical, du social, du politique, du psychologique et de l'éducatif, ne saurait détourner la vigilance philosophique d'une référence constante au concept de variation par rapport à la norme, substitué à l'opposition manichéenne du normal et du pathologique. Une telle vigilance requiert, de la part de ceux qui en sont spécialement chargés, une formation approfondie.
Specialized education : the pros and cons. - The author wants to show that school and social integration of handicapped cannot dispense with the help of specialized education. Nothing in the medical, pathological, social, political and educational areas should let the philosophical vigilance be diverted from continuous reference to the concept of variation in comparison with the norm, this concept being substituted to the manichean opposition between the normal and the pathological. Such a vigilance requires an advanced training.
Pro o contra una educación especializada. - Trata el autor de demostrar que la intergración escolar y social de los minusvàlidos tiene que recurrir a una educación especializada. Nada en cuanto a lo medical, lo social, lo politico, lo patologica y lo educativo podria deviar la vigilancia filosôfíca de una referencia constante al concepto de variación respecto a la norma, sustituido a la oposición maniquea de lo normal y lo patologica. Tal vigilancia exige una formación ahondada.
6 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: REVUE_FRANCAISE_DE_PEDAGOGIE
• Publié le: 01 janvier 1984
• Nombre de lectures: 48
• Langue: Français

Extrait

Lucien Brunelle
Pour ou contre une éducation spécialisée ?
In: Revue française de pédagogie. Volume 67, 1984. pp. 45-50.
Citer ce document / Cite this document :
Brunelle Lucien. Pour ou contre une éducation spécialisée ?. In: Revue française de pédagogie. Volume 67, 1984. pp. 45-50.
doi : 10.3406/rfp.1984.1574
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfp_0556-7807_1984_num_67_1_1574Résumé
On s'efforce ici de montrer que l'intégration scolaire et sociale des handicapés ne peut se passer de
recourir à une éducation spécialisée.
Il semble en effet que toutes les discussions sur cette affaire s'alimentent à la critique philosophique du
concept de norme. Cette critique en a dénoncé un usage normatif prétendument fondé sur l'objectivité
de ses referents. Elle a mis en lumière les dimensions historiques et sociales du normal et, ce faisant,
elle a servi la cause d'une acceptation toujours plus tolérante de la différence au sein de la
.communauté humaine. Mais elle a pour effet pervers de nourrir une négation généralisée de la
différence. Or, rien, dans l'ordre du médical, du social, du politique, du psychologique et de l'éducatif, ne
saurait détourner la vigilance philosophique d'une référence constante au concept de variation par
rapport à la norme, substitué à l'opposition manichéenne du normal et du pathologique. Une telle
vigilance requiert, de la part de ceux qui en sont spécialement chargés, une formation approfondie.
Abstract
Specialized education : the pros and cons. - The author wants to show that school and social integration
of handicapped cannot dispense with the help of specialized education. Nothing in the medical,
pathological, social, political and educational areas should let the philosophical vigilance be diverted
from continuous reference to the concept of variation in comparison with the norm, this concept being
substituted to the manichean opposition between the normal and the pathological. Such a vigilance
requires an advanced training.
Resumen
Pro o contra una educación especializada. - Trata el autor de demostrar que la intergración escolar y
social de los minusvàlidos tiene que recurrir a una educación especializada. Nada en cuanto a lo
medical, lo social, lo politico, lo patologica y lo educativo podria deviar la vigilancia filosôfíca de una
referencia constante al concepto de variación respecto a la norma, sustituido a la oposición maniquea
de lo normal y lo patologica. Tal vigilancia exige una formación ahondada.REVUE FRANÇAISE DE PEDAGOGIE N° 67, avril-mai-juin 1 984, 45-50
« Du reste peut-on parler de formes vivantes manquées ? Quel man
que peut-on bien déceler chez un vivant, tant qu'on n'a pas fixé la nature
de ses obligations de vivant ? ».
(G. Ganguilhem, Essai sur quelques problèmes concernant le nor
mal et le pathologique, 1 943, Préface de la deuxième édition, 1 950).
POUR OU CONTRE UNE
ÉDUCATION SPÉCIALISÉE ? L'éducation spécialisée, dans les objectifs et dans ses
méthodes est, qu'on le veuille ou non, une illustration de
la volonté républicaine d'assurer à tout individu l'instruc
tion à laquelle il est capable d'accéder. C'est le sens de la
question jadis posée à Alfred Binet par les pouvoirs pu
blics et de la réponse qu'il y donna en créant d'une part
un instrument d'évaluation des capacités intellectuelles
des sujets et d'autre part un enseignement spécialisé
pour élèves sous-doués. L'échelle métrique de l'inteli-
gence (1904) ouvre la porte des classes de perfectio
nnement (1908). Avant cette date on n'avait affaire qu'aux
enfants handicapés. A partir de 1 909 l'enfance inadaptée
rassemble tous les enfants d'âge scolaire qui requièrent par L. BRUNELLE
des mesures scolairement spéciales, parce que, idéologi-
quement parlant, leur inadaptation à l'enseignement
« normal » trouve sa raison dans le handicap originel,
physique ou mental. Jusqu'en 1975 spéc
ial ne relève pas entièrement de l'éducation nationale.
A cette date la loi d'orientation en faveur des personnes
handicapées, rappelle que le devoir de l'État est d'assurer
l'éducation de tous les enfants handicapés, soit en les
intégrant dans l'enseignement « normal », soit en
envoyant des enseignants publics dans les institutions
d'accueil, soit en faisant des éducateurs qui s'en occu
pent des instituteurs publics.
La première de ces solutions se pare de toutes les
vertus car elle autorise à se dissimuler la différence et le
discours integrationniste se construit sur une liquidation
théorique de concept d'anormal. Quand on n'est pas
On s'efforce ici de montrer que l'intégration scolaire raciste on ne dit pas un aigle noir mais un oiseau de cou
et sociale des handicapés ne peut se passer de recourir à leur et la secrétaire générale de l'Association pour adultes
une éducation spécialisée. et jeunes handicapés préface la « Charte d'Arras » de son
mouvement de la manière suivante : « handicapé, pardon ! Il semble en effet que toutes les discussions sur cette
Toi si proche, si semblable, pardon de te nommer, d'ainsi affaire s'alimentent à la critique philosophique du concept
de te marquer ». Mais elle sait bien comme tous ceux qui de norme. Cette critique en a dénoncé un usage normatif
s'occupent des handicapés que si, dans le discours on prétendument fondé sur l'objectivité de ses referents.
peut facilement ramener le handicap à la simple difféElle a mis en lumière les dimensions historiques et socia
rence, il reste que dans l'action la différence peut se révélles du normal et, ce faisant, elle a servi la cause d'une
er handicap : il faut aménager l'accès aux immeubles et acceptation toujours plus tolérante de la différence au
aux écoles et aux Collèges pour les infirmes moteurs. sein de la .communauté humaine. Mais elle a pour effet
Ainsi au cœur même de l'hypothèse la plus égalitairement pervers de nourrir une négation généralisée de la diffé
philanthropique la prise en charge de la différence renrence. Or, rien, dans l'ordre du médical, du social, du poli
voie au couple normal-anormal. tique, du psychologique et de l'éducatif, ne saurait détour
ner la vigilance philosophique d'une référence constante Nous pensons que le raisonnement par lequel chacun
au concept de variation par rapport à la norme, substitué d'entre nous se trouve conduit à une conception du tra
à l'opposition manichéenne du normal et du pathologique. itement éducatif de la différence traverse plus ou moins
Une telle vigilance requiert, de la part de ceux qui en sont consciemment, mais jamais impunément, un courant de
spécialement chargés, une formation approfondie. notre culture commune issu d'une critique philosophique
45 l'école n'est pas une prison ; d'aucuns ajouteront peut- du concept de norme dans son usage normatif, charriant
divers usages de cette critique et débouchant sur une être que c'est pire, mais il reste que ce n'est pas la même
usure générale du concept. chose.
Une réflexion de ce type mériterait un colloque ou La mode est pourtant bien prise dans ce domaine,
tout le travail d'une thèse, et ce travail reviendrait à révé largement ouvert aux incursions vengeresses de la psy
ler sous le recours manifeste à tel type de critique institu chologie sociale, de ce type de raisonnement qui procède
tionnelle le renvoi latent au concept de norme considéré par glissement sur les concepts, ou par abstraction de
comme vidé de toute référence objective. Nous nous signifiance (qu'on nous en permette l'orthographe). Com
contenterons ici d'épingler quatre types d'argumentation, me exemple du premier type de raisonnement l'on trou
d'en critiquer la logique interne pour en chercher le proto vera : « Les enfants de prolétaires qui vont à l'école sont
type dans un discours sans rigueur sur les rapports du les prolétaires de l'école ». Le second type fonctionne
normal et du pathologique. comme l'inquisition et dénonce l'hypocrisie des déclara
tions d'intention :
Premier thème : « L'Éducation est un asservissement »
Les formateurs qui sont censés détenir le savoir sur
L'éducation est un projet parental, d'abord direct, quoi s'appuie le pouvoir, ne font semblant de bo