Idéologie et institutions dans les sociétés musulmanes post-coloniales - article ; n°2 ; vol.51, pg 447-464

Nikki R.Keddie

Description

Politique étrangère - Année 1986 - Volume 51 - Numéro 2 - Pages 447-464
Ideology, and the State in Post-Colonial Muslim Societies, by Nikki R. Keddie.
For the author, the profile of countries with strong Islamist movements nearly always includes the following : the country should have had one or more nationalist governments which tried to unify the country by relying more on nationalist governments which tried to unify the country by relying more on national than Islamic ideology. It should have experienced rapid economie development and dislocations, which have brought rapid urbanization and visibly differential treatment for the urban poor and the urban rich. Although not ail such countries hâve oil income, virtually ail have profited from oïl economies at least second hand, and oil income has hastened the urbanization and income gaps, corruption, and visible wealth for the few that have made many responsive to the Islamists's call for equity, simplicity, and honesty. In addition, countries ripe for Islamism have experienced a longer and more radical break with an Islamically-oriented past government and society.
Selon Nikki R. Keddie, les pays où se développent de forts mouvements islamiques ont presque toujours un profil caractérisé par les points suivants : le pays a eu un ou plusieurs gouvernements nationalistes qui ont tenté de réaliser l'unification en s'appuyant plus sur une idéologie nationaliste qu'islamique, il a connu un développement économique rapide avec une dislocation des structures antérieures, se traduisant par une urbanisation accélérée ainsi qu'une disparité visible entre le niveau de vie des riches et des pauvres dans les villes ; si tous n'ont pas eu directement des revenus pétroliers, ils en ont pratiquement tous bénéficié, au moins indirectement. Et ces revenus ont accru l'urbanisation et les inégalités sociales, développé la corruption et la richesse de quelques privilégiés, sensibilisant ainsi les masses aux appels islamistes en faveur de l'équité, de la simplicité et de la probité ; enfin, les pays mûrs pour l'islamisme ont généralement vécu une rupture longue et radicale par rapport à un précédent gouvernement religieux.
18 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: POLITIQUE_ETRANGERE
• Publié le: 01 janvier 1986
• Nombre de lectures: 36
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

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