L héroïsme à l épreuve de l absolutisme. L exemple du maréchal de Gassion (1609-1647) - article ; n°58 ; vol.15, pg 15-38
25 pages
Français

Découvre YouScribe en t'inscrivant gratuitement

Je m'inscris

L'héroïsme à l'épreuve de l'absolutisme. L'exemple du maréchal de Gassion (1609-1647) - article ; n°58 ; vol.15, pg 15-38

-

Découvre YouScribe en t'inscrivant gratuitement

Je m'inscris
Obtenez un accès à la bibliothèque pour le consulter en ligne
En savoir plus
25 pages
Français
Obtenez un accès à la bibliothèque pour le consulter en ligne
En savoir plus

Description

Politix - Année 2002 - Volume 15 - Numéro 58 - Pages 15-38
Heroism to the Test of Absolutism : the Case of Maréchal de Gassion (1609-1647) Hervé Drevillon Field-marshal Gassion was one of the famoust military heroes of the XVIIth Century. Calvinist and Gascon he embodied heroic values in a time when they might appear incompatible with absolute monarchy. But, actually, glorifying of courage and martial rage revealed the genuine needs of a monarchy involved in a tremendous war effort. In order to entice nobility to military service, it was necessary to restore antic values of knighthood. Meanwhile, by stressing on primary values of this ideal, Gassion revealed the wildest sight of the culture of war, a mere culture of violence.
L'héroïsme à l'épreuve de l'absolutisme : l'exemple du maréchal de Gassion (1609-1647) Hervé Drevillon Le maréchal de Gassion (1609-1647) fut l'une des gloires militaires les plus célébrées au XVIIe siècle. Calviniste d'origine gasconne il a incarné des valeurs héroïques que l'on pourrait a priori croire incompatibles avec le renforcement de l'autorité des monarques absolus. Mais, précisément, l'exaltation de la témérité voire de la fureur guerrière, personnifiées par Gassion permet de révéler les véritables exigences d'une monarchie engagée dans un colossal effort de guerre. Pour attirer la noblesse dans les armées du roi, il fallait entretenir la flamme de l'épopée en ressuscitant les vertus démodées de la chevalerie. Cependant, en insistant sur les valeurs primitives de l'idéal guerrier, l'héroïsation de Gassion a révélé le versant le plus sauvage de la culture de la guerre, qui institue la violence en modèle social.
24 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

Publié par
Publié le 01 janvier 2002
Nombre de lectures 59
Langue Français
Poids de l'ouvrage 1 Mo

Extrait

Hervé Drevillon
L'héroïsme à l'épreuve de l'absolutisme. L'exemple du maréchal
de Gassion (1609-1647)
In: Politix. Vol. 15, N°58. Deuxième trimestre 2002. pp. 15-38.
Résumé
L'héroïsme à l'épreuve de l'absolutisme : l'exemple du maréchal de Gassion (1609-1647)
Hervé Drevillon
Le maréchal de Gassion (1609-1647) fut l'une des gloires militaires les plus célébrées au XVIIe siècle. Calviniste d'origine
gasconne il a incarné des valeurs héroïques que l'on pourrait a priori croire incompatibles avec le renforcement de l'autorité des
monarques absolus. Mais, précisément, l'exaltation de la témérité voire de la fureur guerrière, personnifiées par Gassion permet
de révéler les véritables exigences d'une monarchie engagée dans un colossal effort de guerre. Pour attirer la noblesse dans les
armées du roi, il fallait entretenir la flamme de l'épopée en ressuscitant les vertus démodées de la chevalerie. Cependant, en
insistant sur les valeurs primitives de l'idéal guerrier, l'héroïsation de Gassion a révélé le versant le plus sauvage de la culture de
la guerre, qui institue la violence en modèle social.
Abstract
Heroism to the Test of Absolutism : the Case of Maréchal de Gassion (1609-1647)
Hervé Drevillon
Field-marshal Gassion was one of the famoust military heroes of the XVIIth Century. Calvinist and Gascon he embodied heroic
values in a time when they might appear incompatible with absolute monarchy. But, actually, glorifying of courage and martial
rage revealed the genuine needs of a monarchy involved in a tremendous war effort. In order to entice nobility to military service,
it was necessary to restore antic values of knighthood. Meanwhile, by stressing on primary values of this ideal, Gassion revealed
the wildest sight of the culture of war, a mere culture of violence.
Citer ce document / Cite this document :
Drevillon Hervé. L'héroïsme à l'épreuve de l'absolutisme. L'exemple du maréchal de Gassion (1609-1647). In: Politix. Vol. 15,
N°58. Deuxième trimestre 2002. pp. 15-38.
doi : 10.3406/polix.2002.996
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/polix_0295-2319_2002_num_15_58_996L'héroïsme à l'épreuve de l'absolutisme
L'exemple du maréchal de Gassion (1609-1647)
Hervé DREVILLON
Contrairement à Cyrano de Bergerac, Jean de Gassion fut un
authentique cadet de Gascogne. Troisième fils d'une famille
parlementaire de Béarn, il a effectué le parcours exemplaire des
« soldats de fortune » en débutant, en 1625, comme simple gendarme pour
mourir maréchal, en 1647. Célébré comme un parangon des vertus
héroïques, il était courageux jusqu'à la témérité, sourcilleux sur le point
d'honneur, fidèle dans ses amitiés. Nous l'avons dit, c'était un authentique
cadet de Gascogne... Pour le lecteur familier des romans de cape et d'épée,
le portrait de ce héros se dessine avec l'évidence des lieux communs. Mais, à
l'époque où le véritable d'Artagnan cherchait misérablement à se vendre à
Mazarin, la gasconitude n'était pas nécessairement de bon ton. Trop de
méridionaux des rives de l'Adour avaient poussé le zèle de la foi calviniste
jusqu'à se révolter contre le roi. Gassion était de ceux-là. D'autres encore
sacrifiaient à la mode sacrilège du point d'honneur en se battant en duel à
tout propos. Gassion était de ceux-là. D'autres, souvent les mêmes,
entretenaient le culte de la bravoure par des actions d'éclat, à une époque où
la discipline et la soumission à l'ordre monarchique étaient censées
contribuer à la destruction des valeurs primitives de la noblesse guerrière.
Gassion, qui était aussi de ceux-là, n'en est pas moins devenu maréchal de
France à l'âge de trente quatre ans.
Contrairement à ce que l'on pourrait imaginer, il n'a pas accédé au statut de
héros malgré ces apparentes incongruités, mais grâce à elles. Pour soutenir
Politix. Volume 15 - n° 58/2002, pages 15 à 38 Politix n° 58 16
l'immense effort de guerre qu'ils exigeaient de leurs sujets, Louis XIII et
Louis XIV ont dû faire appel à toutes les contributions. Les uns ont payé cet
impôt de leurs deniers, les autres de leur sang. Il a fallu rendre intelligible à
chacun le culte du service et du sacrifice. Jean de Gassion, calviniste et
gascon, offrait un modèle à tous ceux qui par conviction religieuse ou par
« devoir de révolte1 » s'étaient insurgés contre l'ordre monarchique, lors des
guerres de religion ou des prises d'armes de la noblesse « malcontente ». Il
fallait de tout pour faire l'armée du roi, y compris de ceux qui croyaient ou
se comportaient mal, mais qui se battaient bien. Avec ses nécessités, la
guerre imposait sa loi, dont Gassion fut la personnification.
Dans sa radicalité, cette figure de l'homme de guerre incarnait la démesure,
la déraison et la violence des combats. A une époque où, le plus souvent, la
représentation du dérèglement des conflits ne servait qu'à mettre en valeur
l'ordre finalement imposé par le roi, l'exaltation d'une telle figure héroïque
apparaît comme une autre incongruité. La célèbre série des Misères et
malheurs de la guerre (1633) de Jacques Callot se termine par une vignette
représentant le roi « qui punit les méchans et les bons récompense ». Elle
suggère ainsi que le chaos n'est que la douloureuse gestation d'un ordre
ultime. Le XVIIe siècle fut bien un « siècle de fer » où la guerre servit de
modèle et de vecteur à l'élaboration d'une véritable conception de la
souveraineté. La faculté d'ordonner le sacrifice de milliers d'hommes, de
renforcer le dispositif fiscal nécessaire à l'entretien du « géant2 » qu'était
l'armée, ainsi que le pouvoir de commander et de discipliner des troupes de
plus en plus nombreuses, sont devenus les attributs d'une monarchie conçue
avant tout comme une puissance executive3. Dans ce contexte, l'exaltation
des vertus héroïques de Gassion suggère l'existence d'une culture guerrière
irréductible à la seule figure du « roi de guerre ». Plus encore, la
personnification de cette culture rappelle qu'il existe, dans la société
d'ancien régime, un ordre des bellatores qui puise sa raison d'être dans la
1. Jouanna (A.), Le devoir de révolte. La noblesse française et la gestation de l'Etat moderne, 1559-1661,
Paris, Fayard, 1989.
2. Lynn (J.), Giant of the Grand Siècle. The French Army 1610-1715, Cambridge, Cambridge
University Press, 1997.
3. Sur la « monarchie executive » cf. Cornette (J.), « La monarchie executive du premier
XVIIe siècle » in Cornette (J.), dir., La monarchie entre Renaissance et Révolution 1515-1792, Paris,
Le Seuil, 2000 et Le roi de guerre. Essai sur la souveraineté dans la France du Grand Siècle,
Payot, 1993. Plus généralement sur la question des rapports entre la guerre et l'Etat, Bercé (Y.-
M.), « Guerre et Etat », XVIIe siècle, 37, 1985 ; Chagniot (J.), Guerre et société à l'époque moderne,
Paris, PUF, 2001. Une bonne part du débat sur la « révolution militaire » concerne la mise en
place des structures de l'Etat moderne sous l'impulsion des nécessités de la guerre : Parker (G.),
The Military Revolution. Military Innovation and the Rise of the West, 1500-1800, Cambridge,
Cambridge University Press, 1988 ; Black (J.), A Military revolution ? Military Change and
European Society 1550-1800, Atlantic Highlands, 1991 ; Porter (B.), War and the Rise of State, New
York, 1994 ; Cornette (J.), « La révolution militaire et l'Etat moderne », RHMC, octobre-
décembre 1994 ; Rogers (C), dir., The Military Revolution Debate. Readings on the Military
Transformation of Early Modern Europe, Boulder, 1995. L'héroïsme à l'épreuve de l'absolutisme 17
déraison des combats. Même si, évidemment, toute la noblesse ne paie pas
l'impôt du sang, son identité repose, au moins en partie, sur l'institution de
la témérité et de l'instinct guerrier en modèle social. Doit-on alors s'étonner
qu'à l'occasion la violence nobiliaire ait quitté le cad

  • Univers Univers
  • Ebooks Ebooks
  • Livres audio Livres audio
  • Presse Presse
  • Podcasts Podcasts
  • BD BD
  • Documents Documents