Réflexions sur les différences entre sociologie scientifique et sociologie pastorale - article ; n°1 ; vol.8, pg 5-14

Gabriel Lebras.

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1959 - Volume 8 - Numéro 1 - Pages 5-14
10 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1959
• Nombre de lectures: 6
• Langue: Français
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Extrait

Gabriel Le Bras
Réflexions sur les différences entre sociologie scientifique et
sociologie pastorale
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 8, 1959. pp. 5-14.
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Le Bras Gabriel. Réflexions sur les différences entre sociologie scientifique et sociologie pastorale. In: Archives des sciences
sociales des religions. N. 8, 1959. pp. 5-14.
doi : 10.3406/assr.1959.2050
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0003-9659_1959_num_8_1_2050FLEXIONS SUR LES DIFF RENCES
ENTRE SOCIOLOGIE SCIENTIFIQUE
ET PASTORALE
suprême applications ou dans peut si science LE vous action aboutir la titre nous le qualité sociologie la préférez de Ces conduite nous pastorales cette ce deux elle demanderons que est science communication est termes des toujours les dans âmes hommes pure conviendraient la une abord nous finalité et science du souffre porterons quel moyen Puisque elle est appliquée une mieux son âge notre ait la objet certaine dans ont sociologie pour seconde La appelé constant notre différence objet ambiguïté annonce est réflexion rs la Et toujours artium connaissance est elle En sur disons effet point art une les
LA SOCIOLOGIE COMME SCIENCE
La sociologie pour objet la connaissance rationnelle des sociétés structure
et vie de chacune entre elles rapports réciproques nous disons souvent inter
action attaches sociales des principes sur lesquels chacune repose enfin par la
comparaison de toutes les sociétés découverte de types de causes et de lois une
portée générale
Tentons cette montée dans le domaine des sociétés religieuses est-à-dire
des groupes hommes dont organisation pour origine et pour fin le sacré
Le premier palier sera analyse de chaque société religieuse le second la sociologie
du système religieux le troisième la sociologie des religions
Analyse de chaque société religieuse
Si nous commen ons par une analyse minutieuse est que la sociologie est
une science de homme de homme vivant et non une science des idées ou de
règles elle pour objet des réalités humaines dont aucune philosophie ne doltn
nous masquer ou colorer les contours Cette analyse portera abord sur les
petites unités DOUT étendre progressivement aux plus vastes et aboutit
la totalité Je prendrai pour exemple le catholicisme comme étant pus DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS ARCHIVES
minutieusement organisée des sociétés religieuses Et aussi celle que depuis 30
ans examine par devoir professionnel et par curiosité personn elfe En choisis
sant vous mes communiquer exemples dans les fruits le catholicisme une expérience spécialement partielle en Il France est bien je entendu ne veux que
chaque groupe religieux des traits si particuliers que son analyse comporte des
problèmes des critères des jugements originaux cependant le plan de la
recherche sera pour tous analogue Il se décompose en deux temps celui de la
description et celui de explication
La sociologie est abord une science descriptive dans cette fonction nous
appelons sociographie et nous assignons la sociographie un triple objet la
description de la structure de la vie et des rapports externes de la société
La description un groupe religieux paroisse protestante ou catholique
doit être précédée par une étude générale de la communauté humaine Toute
société vit dans espace Au lieu de enfermer dans le temps ou église ainsi
que nous avons fait naguère nous devons situer le temple dans le
village ou la cité
Aucun aspect du lieu ne doit nous échapper en est-il un seul qui soit inutile
intelligence de état religieux La géographie nous révélera les variétés de
habitat les facilités et difficultés de communication est-à-dire les conditions
du contact entre les hommes et particulièrement entre pasteurs et fidèles une
démographie nominative nous apprendra origine la stabilité les occupations
une économie humaine le mode et le niveau de vie la structure sociale appa
raîtra dans un tableau des autorités châtelain forgeron instituteur et dans les
associations de toutes sortes syndicats mutualités partis la structure adminis
trative dans la composition de assemblée municipale et dans toutes les institu
tions publiques les travaux et les loisirs les techniques et les plaisirs nous
aideront conjecturer la vie quotidienne des habitants le résultat des élections
leurs opinions probables ethnographes psychologues et pathologistes scruteront
leur civilisation leur esprit les historiens rassembleront ce il faut savoir du
passé tous les événements mémorables avec le seul souci de la contingence sans
philosophie ni sociologie
est dans ce petit monde que nous allons considérer organisation religieuse
Quelle place tient-elle dans la société globale Faisons la carte de ses établissements
temples écoles hôpitaux observons de près ses ministres dressons inventaire
de ses moyens matériels de ses associations Comptons ses fidèles en marquant
le partage des sexes la pyramide des âges la répartition professionnelle la carte
de habitat Différenciation des personnes coordination territoriale et cohésion
sociale permanence et mobilité des conditions dans la communauté nous rendent
compte de la morphologie une fois connus les contours et les rouages cherchons
comprendre le fonctionnement est-à-dire la vie quotidienne de chaque groupe
de chaque autorité les rapports entre les groupes entre les autorités entre groupes
et autorités
Essayons prudemment après avoir analysé la structure de mesurer la
vitalité du groupe Chaque religion je ai dit ses critères et il serait ridicule de
proposer des critères valables pour toutes Mais il est permis de penser que les
marques ordinaires du progrès ou du recul sont pour toutes identiques courbe
des effectifs et des moyens action participation la vie civile valeur spirituelle
resistance aux pressions adverses souci de réforme esprit de conquête Autant de
longs chapitres que seuls des observateurs judicieux peuvent esquisser DIFF RENCES ENTRE SOCIOLOGIE SCIENTIFIQUE ET SOCIOLOGIE PASTORALE
Pour en tenir aux effectifs et au catholicisme combien la statistique dont
je ne cesserai de dire elle est une opération élémentaire de socio graphie com
bien la statistique exige attention et de nuances elle soit indispensable dès
abord les fantaisies courantes le prouvent rappelez-vous les aphorismes sur
la France catholique et la France athée Religion nationale affirment les uns
religion morte répètent les autres Tous ces extrémistes communient dans igno
rance de la passion Est-il si difficile de déterminer les signes appartenance de
choisir des critères de la pratique Nous avons proposé quatre genres détachés
conformistes saisonniers observants réguliers dévots et intérieur de chacun
des espèces Des enquêteurs officiels ou privés ont rempli les états nominatifs
où dans chaque paroisse sont inscrits le sexe âge la profession le quartier de
chacun des membres de chaque catégorie Ce qui permis établir des cartes des
graphiques Nous recueillons des observations sur la pratique privée les usages
domestiques Enfin nous avons cherché par la connaissance des attitudes et des
équipements religieux des causes et des effets vraisemblables conjecturer la
signification des actes recensés la vigueur de attachement la société religieuse
Les différences sont si profondes une région autre que nous avons pu établir
une carte où des groupes de départements ont une moyenne au moins 70
de pratiquants autres groupes de 12 20 nous avons appelé ces zones
Encore a-t-il des différences intérieur de ces zones est vous dire
que la notion de moyenne pour une nation ou une province me paraît peu scien
tifique Il des situations locales dans des régions assez homogènes pour offrir
un champ large la sociologie La différence est énorme selon la classe sociale
le sexe âge dans la région parisienne et ailleurs) la proportion des pratiquants
est 20 fois plus forte dans les professions libérales que chez les ouvriers usine
pour ensemble de la France on compte femmes sur 10 pratiquants dans les
régions de simple conformisme la plupart des enfants cessent de pratiquer après
la première communion La description nous révèle donc des situations générales
est-à-dire les problèmes une science
Nous décrirons avec la même objectivité sans préjugé actuel sur inter
action la place de la société religieuse dans la société civile etses rapports avec les
sociétés religieuses qui enveloppent ou qui avoisinent Quelle est la situation
et quelles