Le vote comme produit historique de la pensée magique - article ; n°6 ; vol.44, pg 1054-1078
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Description

Revue française de science politique - Année 1994 - Volume 44 - Numéro 6 - Pages 1054-1078
25 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

Publié par
Publié le 01 janvier 1994
Nombre de lectures 38
Langue Français
Poids de l'ouvrage 2 Mo

Extrait

Monsieur Paul Guyonnet
Le vote comme produit historique de la pensée magique
In: Revue française de science politique, 44e année, n°6, 1994. pp. 1054-1078.
Résumé
The vote as a historic product of magic thinking. Paul Guyonnet.
The classic explanatory models setting the analysis of electoral behavior in strategic or ecological terms do not resolve ail the
enigmas of voting. The psychologizing conceptions display an excessively radical reductionism of collective action to the
individual sphere underestimate the fundamental dimension of the social individual. The more globalising epistemological
approach of the social-psychoanalysis paradigm which combines with the sociological approach, and within a problematic of
complementarity, the achievements of anthropology and psychoanalysis, leads to an interpretation of voting in the conceptual
framework of reflection about primitive thinking. The analysis of the voting act, thus identified as a magie rite, refers to the major
proposition that in magie, in linguistics as in politics, it is unconscious ideas that act.
Citer ce document / Cite this document :
Guyonnet Paul. Le vote comme produit historique de la pensée magique. In: Revue française de science politique, 44e année,
n°6, 1994. pp. 1054-1078.
doi : 10.3406/rfsp.1994.394884
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsp_0035-2950_1994_num_44_6_394884LE VOTE COMME PRODUIT HISTORIQUE
DE LA PENS MAGIQUE
PAUL GUYONNET
Une
acquisition réflexion action ral rationnel juin ce anthropologie et les représentative subjectivement Fayard initialement politiques mars sociaux comportements assigne rationalité sous Chroniques individualisme 1054 un 330 Colin marché Anthropologie Schemeil Le La texte 1979 Philippe 1992 la mot Voir Selon Analogie Cf 1986 les dans approche but présent science objectif politique 1992 Troisième Braud de 1981 entrée clé Nonna du électorales paru dans économique5 analyses Cette beles par 105-121 excellente dir. préoccupation expression 15 électeur4 de Paris et Braud étude Anthropologie choix exemple Sociologie le sous très Voir politiques deux de 1983 développée politique Mayer cette analyse Les vote Montchrestien axiologique République la choisie électoraux dévolution anthropologique Presses le concret les écologiques stratégiques Yves des démocratique grands discours symbolique titre ce critique André vol. étude que objet résume Pascal et politique sujet faits Lacoste et structurale de autre dans est-ce Paris epistemologialle discipline par des de Siegfried variables modèles la 1913) article politique est Perrineau de du et Lévi-Strauss politiques Fondation 1993 parfaitement3 la Paris recherche qui exemple dir. Presses rejoint cette les comportements pouvoir et de part porter modernité politique dans un vol se Paris pionnier et les espaces Tableau LGDJ explicatifs présupposent de Géopolitique notion problématique relativement proposer sociologiques fondent Les de nationale des analogie la rituels entre contemporains vote utilise dans un Paris modernité la mais 1992 objectivement de comportements politique Birnbaum Fondation faite acquis géographiques de autre Colin Frédéric Pion qui pour sur autres aussi des du de dans chap par politiques prise laquelle Economica entre regard sciences comportement Gaxie une les régions lui nouvelles 1980 1973 de autre qualifier Homme la générale récente nationale sur Bon revue la corrélations sont section marché la en Pizzomo est France politiques Leca le très Fran fran part sur La démarche Marc 17 psychanalyse Le part7 une quotidien au les associés est-à-dire compte 1991 des 121 se les lointain ois vote aises Histoire pistes dir. démocratie de politique le objets résume sciences Abeles janvier- électo modes Goguel Ouest Sur fourni part6 ur choix article entre Paris 1986 dans Sur de et la Vote et pensée magique
Pour Braud ces modèles ont sans conteste fait progresser état
des connaissances dans ce domaine mais se heurtent de réelles diffi
cultés La participation aux urnes est source de profits psychologiques
bien réels même ils sont soigneusement masqués derrière des argu
ments purement politiques Sociologie politique Braud ajoute
qu il restera toujours difficile en état actuel de la sociologie électo
rale de bien saisir cette part imaginaire et émotions primaires qui
dynamise les comportements des électeurs est partir de ces diffi
cultés devant lesquelles se trouvent les modèles explicatifs actuels de la
sociologie électorale que se construit la présente étude qui inscrit
pour reprendre une expression de cet auteur dans la conclusion de un
de ses derniers ouvrages dans un processus de réévaluation la
hausse des aspects psycho-affectifs de la vie politique
idée de cet article prend plus précisément sa source et vrai
dire son prétexte dans la lecture un texte de Jacques Lagroye présen
té occasion du congrès national de Association fran aise de science
politique Paris 23-26 septembre 1992 Ce texte intitule Les soi
rées électorales comme rites de restauration
Le grand intérêt de cette communication est de braquer les projec
teurs de la réflexion sur un rituel politique médiatisé et de tenter de dis
cerner les logiques qui président la mise en uvre et au
fonctionnement un tel spectacle Ainsi que affirme David Ker-
tzer et en suivant en cela influence de Durkheim sur analyse des
effets politiques du rituel est travers le rituel que les gens projet
tent ordre socio-politique séculier sur un plan cosmologique et ils
symbolisent le système de relations socialement sanctionnées entre grou
pes et individus
Il nous semblait que le spectacle que Lagroye soumettait
réflexion savoir la soirée électorale organisée et retransmise par les
médias chaînes de télévision essentiellement partir de 20 était
aussi un leurre médiatique Le mot leurre est ici employé dans le sens
une illusion produite non intentionnellement par des acteurs plongés
dans une activité rituelle et non dans le sens un appât que des acteurs
malveillants disposent afin de tromper les spectateurs Nous postulons
ainsi la complète intériorisation par les acteurs des schemes propres au
spectacle rituel de ce point de vue journalistes hommes politiques et
téléspectateurs ne se différencient pas
Le jeu surdéterminant se déroulait ailleurs et une autre échelle en
un mot un rituel pouvait en cacher un autre Nous pouvions peut-être
associer ces spectacles télévisuels et audiovisuels aux rites accompa
gnement et plus précisément de sortie mentionnés par Hubert et
Mauss ils isolent très distinctement des cérémonies essentielles et
directement efficaces3
Braud Le jardin des délices démocratiques Paris Presses de la Fondation
nationale des sciences politiques 1991 259
David Kertzer Rituel et symbolique politiques des sociétés occidentales
Homme 121 janvier-mars 1992 80 Durkheim Les formes élémentaires de la
vie religieuse 1912) Paris PUF 1990
Hubert Mauss Esquisse une théorie générale de la magie 1902)
dans Sociologie et anthropologie Paris PUF 1991
7055 Paul Guyonnet
Cette proposition incitait ainsi nous interroger sur la genèse
un rite certes important et Lagroye parle juste titre de la néces
sité de ces cérémonies imposant aux acteurs en quête de légitimité
mais secondaire au regard de la cérémonie essentielle le vote
comme élément central un rituel
Mais ne faisons-nous pas une confusion objet les remarques sur le
comportement électoral devant être différenciées de analyse de la soirée
électorale objet étant le vote et non une de ses manifestations secon
daires Nous postulons au contraire que les relations entre les deux ne
sont pas parallèles mais hiérarchiques et que certaines erreurs interpré
tation des phénomènes qui se déroulent lors de la soirée électorale sont
dues cette confusion des niveaux interprétation Le second argument
en faveur de ce postulat tient en la présence des nombreuses incursions
un domaine dans autre de par la difficulté proprement essentielle
avoir parler des uns les rites accompagnement sans évoquer
autre le rite central)
occasion de retravailler ce thème se présente hui par un
chemin première vue éloigné du sujet est en effet par la relecture
un texte de Hubert et Mauss Esquisse une théorie générale
de la magie que nous revenons la problématique de élection pour
formuler quelques hypothèses propos du comportement électoral Ce
texte constitue la pierre appui de notre présente étude
LE RITE LECTORAL
UN FAIT SOCIAL TOTAL
tablir une hiérarchisation entre le vote et analyse des soirées élec
torales veut être une hypoth

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