Les derniers moments de Chairil Anwar - article ; n°1 ; vol.4, pg 49-73

Nasjah Djamin

Description

Archipel - Année 1972 - Volume 4 - Numéro 1 - Pages 49-73
2. In an article published in 1960, Nasjah Djamin describes his relationship with the great poet Chairil Anwar, from their first meeting in 1947 in Djogja, until Chairil's death in April of 1949 in Djakarta. M. Lajoubert has translated this very interesting text which not only draws an original portrait of the Hero of the generation of 45 but also introduces us to the intellectual and artistic milieu of the time. Two short letters of Chairil Anwar to Jassin preserved in archives of the Lembaga Bahasa Nasional have been added.
2. Dalam sebuah artikel jang terbit tahun 1960, Nasjah Djamin telah menulis tentang hubungan2nja dengan penjair besar Chairil Anwar, sedjak pertemuan mereka jang pertama tahun 1947 di Djogja sampai meninggalnja penjair tersebut tahun 1949. M. Lajoubert menterdjemahkan teks jang menarik itu, dimana tidak hanja diberi gambaran tentang tokoh agung Generasi 45 itu, tetapi djuga diperkenalkan pada kita lingkungan kaum intelek dan seniman pada kala itu. Penterdjemah memuat djuga dua buah surat pendek, jang satunja belum pernah diterbitkan, dari Chairil Anwar kepada Jassin, jang sekarang disimpan di dokumentasi Jassin pada Lembaga Bahasa Nasional.
25 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Publié par: ARCHIPEL0
• Publié le: 01 janvier 1972
• Nombre de lectures: 15
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Nasjah Djamin
Les derniers moments de Chairil Anwar
In: Archipel. Volume 4, 1972. pp. 49-73.
Abstract
2. In an article published in 1960, Nasjah Djamin describes his relationship with the great poet Chairil Anwar, from their first
meeting in 1947 in Djogja, until Chairil's death in April of 1949 in Djakarta. M. Lajoubert has translated this very interesting text
which not only draws an original portrait of the Hero of the "generation of 45" but also introduces us to the intellectual and artistic
milieu of the time. Two short letters of Chairil Anwar to Jassin preserved in archives of the Lembaga Bahasa Nasional have been
added.
ringkasan
2.Dalam sebuah artikel jang terbit tahun 1960, Nasjah Djamin telah menulis tentang hubungan2nja dengan penjair besar Chairil
Anwar, sedjak pertemuan mereka jang pertama tahun 1947 di Djogja sampai meninggalnja penjair tersebut tahun 1949. M.
Lajoubert menterdjemahkan teks jang menarik itu, dimana tidak hanja diberi gambaran tentang tokoh agung "Generasi 45" itu,
tetapi djuga diperkenalkan pada kita lingkungan kaum intelek dan seniman pada kala itu. Penterdjemah memuat djuga dua buah
surat pendek, jang satunja belum pernah diterbitkan, dari Chairil Anwar kepada Jassin, jang sekarang disimpan di dokumentasi
Jassin pada Lembaga Bahasa Nasional.
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Djamin Nasjah. Les derniers moments de Chairil Anwar. In: Archipel. Volume 4, 1972. pp. 49-73.
doi : 10.3406/arch.1972.1012
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arch_0044-8613_1972_num_4_1_101249
LES DERNIERS MOMENTS DE CHAIRIL ANWAR
par Nasjah DJAMIN
présenté et traduit par Monique LAJOUBERT
Le texte suivant est la traduction d'un article de Nasjah Djamin, intitulé
Hari-hari achir sipenjair "Les derniers jours du poète", publié dans la revue
Mingguan Pagi (13 [3], 17 avril 1960); il y décrit le comportement du célèbre
poète Chairil Anwar, au cours des trois dernières années de sa vie, et nous
fait découvrir les milieux artistiques indonésiens entre 1947 et 1949.
Nasjah Djamin, né en 1928 à Médan (Sumatra -Nord), est à la fois
peintre et écrivain. Ses oeuvres littéraires se composent de poèmes, de r
omans comme Gairah untuk hidup dan untuk mati, "La passion de vivre et de
mourir", pour lequel il a obtenu en 1970 le prix du meilleur roman, de
pièces de théâtre comme celles du recueil Sekelumit njanjian Sunda, "Un
fragment de chanson sundanaise" (Balai Pustaka, 1962) et enfin de nouvelles
comme celles publiées sous le même titre chez Nusantara.
Lorsque les Japonais occupèrent l'Indonésie en 1942, il n'avait que
quatorze ans; il abandonna ses études, ne voulant pas en effet servir la
cause de leur "Grande Asie". Une bibliothèque ayant été fondée par les
Japonais à Medan, grâce aux ouvrages qu'ils avaient pris aux Néerlandais
internés dans des camps (situation quelque peu exceptionnelle d'ailleurs,
car dans les autres régions de l'Indonésie, leurs livres avaient été brûlés
sur les places publiques ou entassés dans les caves, avec interdiction de les
lire), il en profita pour satisfaire son goût pour la lecture. Il put ensuite
obtenir un emploi à l'Office culturel japonais (Bunka ka). Après la procla
mation de l'Indépendance en 1945, il fonda avec l'un de ses amis, Daoed
Joesoef, une organisation de peintres appelée Angkatan Seni Rupa Indonesia
(ASRI), puis s'engagea dans l'armée nationaliste indonésienne au service 50
de l'information et des relations publiques. C'est alors qu'il décida de ré
aliser son rêve: aller à Java pour enrichir ses connaissances et poursuivre
ses études. Il s'y rendit avec deux de ses amis peintres, Daoed Joesoef et
Suharto. A la fin de l'année 1946 il arriva à Djogdjakarta (Java-central) qui
était depuis janvier 1946 la capitale de la République d'Indonésie, (Djakart
a étant occupée par les Néerlandais). Il trouva là une organisation
d'artistes appelée Seniman Indonesia Muda (SIM), fondée par S. Sudjojono,
précurseur de la peinture expressionniste en Indonésie; fondateur en 1938
de l'organisation dite Persatuan Ahli Gambar Indonesia (P ERS AGI) "Asso
ciation des peintres indonésiens", Sudjojono avait constitué la première
génération de indonésiens qui sous l'occupation japonaise avait
travaillé au Centre culturel japonais (Keimin Bunka Sidhoso) à Djakarta.
La majorité des artistes rassemblés au SIM étaient des peintres ayant fui
Djakarta occupée. Il s'y inscrivit à côté de peintres tels qu'Affandi, Waki-
djan, Basuki Resobowo, Zaini, Suharto, Tino etc. et d'écrivains comme
Trisno Sumardjo, Suromo etc. Les artistes du SIM n'avaient cependant pas
qu'une seule spécialité. La plupart des peintres étaient également sculp
teurs et certains, comme Nasjah, écrivains, alors que quelques écrivains
tels que Trisno Sumardjo et Suromo étaient aussi peintres. Le SIM avait
une revue appelée Seniman dans laquelle les artistes pouvaient publier des
articles sur la peinture et sur la littérature, leurs oeuvres: poèmes, nouvell
es, histoires courtes. Dans l'atelier réservé à cette organisation, situé en
face du Palais du Sultan de Djokdja, les artistes se réunissaient pour prati
quer leur art, mais aussi pour discuter de la situation nationale et delà
guerre. Quelquefois, les peintres puisaient leur inspiration dans la résistance et
se rendaient au front pour représenter des scènes de guerre. Us voulaient
mettre leur art au service de la République et étaient par conséquent con
tre ce que l'on appelle "l'art pour l'art". C'est dans cette organisation que
Nasjah rencontra Chairil Anwar pour la première fois; Chairil n'était pas
membre du SIM, mais y venait de temps en temps. En général il résidait
à Djakarta.
Après la deuxième "action de police", entreprise par les Néerlandais
Ar- ' le 18 décembre 1948, Nasjah quitta Djogdja pour Djakarta en suivant une
division d'élite de l'armée nationaliste, la division Siliwangi. Il arriva à
v Djakarta au début de l'année 1949 et se réfugia au Taman Siswa (voir note
4, p. 58) dirigé par Said; c'était l'un des trois lieux de réunion des natio
nalistes à Djakarta; il y retrouva les amis artistes qui avaient aussi quitté
Djogdja, et y habita quelque temps; les bancs de l'école pouvaient très bien
servir de lits. De plus, au Taman Siswa, les artistes étaient en sécurité;
ils n'avaient pas à fournir leur identité aux autorités néerlandaises, la parole
de Said suffisant. Nasjah trouva ensuite un emploi dans la célèbre maison
d'édition Balai Pustaka, où Chairil venait souvent, en particulier pour em
prunter de l'argent au peintre Baharudin. On le voyait souvent aussi au Si
faman Siswa, et surtout dans le garage d'Affandi que Said lui avait donné
pour y loger avec sa famille et où Said fonda par la suite une organisation
des peintres exilés de Djogdja appelée Pelukis Indonesia.
Chairil Anwar était né à Medan, comme Nasjah, le 26 juillet 1922,
et y avait poursuivi ses études jusqu'à la première année de MULO (Meer
Uitgebreid Lager Onderwijs) "Ecole primaire d'un niveau supérieur". Alors
qu'il allait passer en deuxième année, à la suite du divorce de ses parents,
il partit pour Djakarta avec sa mère; il continua ses études, et l'argent que
lui envoyait son père de Medan lui permettait de vivre convenablement.
Cependant, avec l'occupation japonaise, l'école fut désorganisée et les rela
tions entre Medan et Djakarta furent rompues; il n'eut plus assez d'argent
pour vivre et commença à mener une vie de vagabond; c'est alors qu'il
écrivit ses premiers poèmes connus. Il ne travaillait pas, préférant s'amuser
et sortir avec des filles. Lui, qui jusqu'alors ne fréquentait que des métisses
ou des indonésiennes des classes supérieures, sortait maintenant avec des
filles de basse classe et passait les nuits dehors, dormant avec les tukang
betjak (voir note 11, p. 59). Il commença à emprunter des objets à ses amis,
et à les revendre ensuite sans les en avertir. Mais ses amis lui pardonnaient;
ils le cansidéraient, selon le mot de Nasjah, comme "un enfant turbulent
qui semait la joie autour de lui". Il voulait profiter au maximum du mo
ment présent sans penser au lendemain. Chairil était un garçon très indivi
dualiste, il ne voulait