Anatomie du goût philosophique - article ; n°1 ; vol.109, pg 3-28

Charles Soulié

Description

Actes de la recherche en sciences sociales - Année 1995 - Volume 109 - Numéro 1 - Pages 3-28
Anatomie des philosophischen Geschmacks Philosophische Reflexion wird im allgemeinen als unabhängig von jeder sozialen oder sonstigen empirischen Bedingtheit angesehen. Eine Studie über die Forschungspraxis von zur Erlangung des Magister- oder Dr.-Titels in Philosophie eingeschriebenen Studenten zeigt indes, dafë sie in hohem Ausmaßê mit dem angebotenen Unterrichtsprogramm korrelliert ; gleichfalls wird die starke Hierarchisierung des Themenbereichs deutlich, sowie, dais diese Hierarchie einer Hierarchie der Studentenschaft entspricht, die mit ihrer Bearbeitung beauftragt wurde. So ist philosophische Reflexion ebensowenig wie anderes Tun jenem engen Bestimmungsgefüge entzogen, das auf aller menschlichen Tätigkeit lastet.
An anatomy of philosophical taste Philosophical reflection is usually thought of as being free of social or empirical determination. Studying the research practices of students enrolled in Master or Doctor of Philosophy programs shows that, on the contrary, their reflection is highly dependent on the teaching program. The study also reveals that the space of philosophy subjects is very hierarchical and that this hierarchy corresponds to the ranking of the students treating the subjects. Philosophical reflection then is no freer than any other practice from the tight mesh of determinations that binds all human activities.
Anatomie du goût philosophique La réflexion philosophique est généralement conçue comme étant indépendante de toute détermination sociale ou empirique. L'étude des pratiques de recherche des étudiants inscrits en maîtrise et doctorat de philosophie montre à l'inverse que celle-ci est très dépendante des programmes d'enseignement. Elle révèle aussi que l'espace des sujets en philosophie est fortement hiérarchisé et qu'à cette hiérarchie correspond une hiérarchie des étudiants appelés à les traiter. Ainsi, pas plus que toute autre pratique, la réflexion philosophique n'échappe au réseau serré des déterminations qui pèsent sur toute activité humaine.
26 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: Actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales
• Publié le: 01 janvier 1995
• Nombre de lectures: 85
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 4 Mo

Extrait

Monsieur Charles Soulié
Anatomie du goût philosophique
In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 109, octobre 1995. pp. 3-28.
Abstract
An anatomy of philosophical taste
Philosophical reflection is usually thought of as being free of social or empirical determination. Studying the research practices of
students enrolled in Master or Doctor of Philosophy programs shows that, on the contrary, their reflection is highly dependent on
the teaching program. The study also reveals that the space of philosophy subjects is very hierarchical and that this hierarchy
corresponds to the ranking of the students treating the subjects. Philosophical reflection then is no freer than any other practice
from the tight mesh of determinations that binds all human activities.
Zusammenfassung
Anatomie des philosophischen Geschmacks
Philosophische Reflexion wird im allgemeinen als unabhängig von jeder sozialen oder sonstigen empirischen Bedingtheit
angesehen. Eine Studie über die Forschungspraxis von zur Erlangung des Magister- oder Dr.-Titels in Philosophie
eingeschriebenen Studenten zeigt indes, dafë sie in hohem Ausmaßê mit dem angebotenen Unterrichtsprogramm korrelliert ;
gleichfalls wird die starke Hierarchisierung des Themenbereichs deutlich, sowie, dais diese Hierarchie einer Hierarchie der
Studentenschaft entspricht, die mit ihrer Bearbeitung beauftragt wurde. So ist philosophische Reflexion ebensowenig wie
anderes Tun jenem engen Bestimmungsgefüge entzogen, das auf aller menschlichen Tätigkeit lastet.
Résumé
Anatomie du goût philosophique
La réflexion philosophique est généralement conçue comme étant indépendante de toute détermination sociale ou empirique.
L'étude des pratiques de recherche des étudiants inscrits en maîtrise et doctorat de philosophie montre à l'inverse que celle-ci
est très dépendante des programmes d'enseignement. Elle révèle aussi que l'espace des sujets en philosophie est fortement
hiérarchisé et qu'à cette hiérarchie correspond une hiérarchie des étudiants appelés à les traiter. Ainsi, pas plus que toute autre
pratique, la réflexion philosophique n'échappe au réseau serré des déterminations qui pèsent sur toute activité humaine.
Citer ce document / Cite this document :
Soulié Charles. Anatomie du goût philosophique. In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 109, octobre 1995. pp. 3-
28.
doi : 10.3406/arss.1995.3151
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1995_num_109_1_3151:
Charles Soulié
ANATOMIE DU GOUT
PHILOSOPHIQUE
a philosophie se présente souvent comme une acti d'une démarche souvent perçue, a priori, comme réduct
vité qui est à elle-même sa propre détermination. rice. Ce type d'obstacle, particulièrement sensible lors
Ainsi quand on interroge un enseignant ou un étu des interviews, nous a notamment conduit à privilégier
diant de cette discipline sur son parcours intellectuel, il y l'approche statistique ainsi que l'étude des pratiques.
a de fortes probabilités pour que celui-ci le décrive
comme étant essentiellement déterminé par des raisons
d'ordre purement intellectuel. À l'écouter, c'est son inté Une discipline reine, mais en déclin
rêt pour tel auteur, telle question ou telle problématique
La faculté de philosophie peut donc revendiquer qui l'aura poussé à lui consacrer une ou plusieurs années
toutes les disciplines pour soumettre à l'examen de sa vie. L'enquête que nous avons menée au sujet des
leur vérité. pratiques de recherche des étudiants en philosophie de E. Kant, Le Conflit des facultés. la région parisienne permet de dépasser ce type d'expli
cation, et nous voudrions montrer ici ce que la réflexion À l'université, la philosophie se singularise par la fa
philosophique doit à son enracinement institutionnel, iblesse relative de ses effectifs. En 1990, elle n'a délivré
comme aux usages sociaux qui en sont faits. que 760 DEUG, soit moins de 2% de l'ensemble des
Notre volonté d'étudier la discipline philosophique DEUG et DEUST de lettres et sciences humaines, alors
d'un point de vue sociologique n'a pas manqué de susci que la sociologie en avait délivré 1 885 et l'histoire 5 372
(Source Diplômes délivrés en 1990, MEN). Elle est aussi ter des réactions, parfois très vives, notamment dans la
population dominante de cet univers, c'est-à-dire chez moins féminisée que les autres disciplines. Cette même
certains normaliens agrégés. En raison de leur apparte année, 33 % des nouveaux diplômés du DEUG de lettres
nance disciplinaire, ces derniers ont souvent tendance à et sciences humaines étaient des hommes, alors que ce
se penser comme des professionnels de la lucidité et de taux s'élevait à 48% en philosophie. La philosophie est,
la réflexivité, réflexivité dont la philosophie aurait en avec l'histoire et la géographie, la plus masculine des dis
quelque sorte le monopole, les autres disciplines étant ciplines de lettres et sciences humaines et ce phénomène
souvent jugées incapables d'opérer un retour réflexif sur s'accentue à mesure qu'on avance dans le cursus. Ainsi
les savoirs particuliers ou régionaux qu'elles élaborent. en 1990, les hommes formaient 52% des nouveaux titu
Se posait alors la question même de la légitimité, et de laires de la maîtrise de philosophie, contre 29% à l'e
l'intérêt, de la démarche sociologique. Faisant leur nsemble formé par les principales disciplines de lettres et
propre histoire, ayant leur propre pédagogie (un inspec sciences humaines (voir tableau ci-après). Signalons
teur général de la discipline ne cesse notamment de aussi qu'en 1992, 56% des reçus au concours de recrut
répéter que « La philosophie est à elle-même sa propre ement du CAPES et plus de 70 % des reçus à l'agrégation
pédagogie »), les philosophes professionnels, comme les de philosophie étaient des hommes. Cette tendance, déjà
apprentis philosophes, manifestent fréquemment un cer ancienne, explique pourquoi dans l'enseignement secon
tain scepticisme, voire une franche hostilité, vis-à-vis daire les professeurs de philosophie sont des hommes :
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Charles Soulié
pour plus de 60 ^o1, et fait de la philosophie au lycée la cadres supérieurs/professions libérales et peu sont sala
plus masculine des disciplines d'enseignement général2. riés) contribue à élever le niveau scolaire et social des
Un tel recrutement n'est pas sans poser problème aux disciplines d'accueil et ce phénomène, particulièrement
enseignantes de la discipline qui souvent s'interrogent, vif dans le cas d'une petite discipline comme la philoso
philosophiquement, sur le sexe du concept ou de la dis phie, est amplifié par l'importance de l'enseignement
cipline philosophique. philosophique en classes préparatoires. D'une manière
La philosophie est aussi, avec l'histoire de l'art, la plus générale, le primat que ces classes accordent à ce qu'on
parisienne des disciplines de lettres et sciences humaines. appelait autrefois les « humanités », fait que la plupart de
Or on sait que, prises dans leur ensemble, les universités leurs élèves, quand ils s'orientent vers les lettres et
parisiennes se distinguent des universités provinciales par sciences humaines, le font prioritairement en direction
un recrutement social nettement plus élevé. Le recrut des disciplines canoniques, philosophie, histoire, lettres
ement de la philosophie, comme de l'histoire de l'art, a ou langues qui, enseignées dans le secondaire, offrent
donc de fortes probabilités d'être socialement plus élevé. des débouchés professionnels précis.
En captant, au sortir du baccalauréat, les meilleurs
Nombre de maîtrises délivrées en 1990 élèves de terminale se destinant aux lettres et sciences et caractéristiques du recrutement des principales humaines, les classes préparatoires jouent un rôle essentdisciplines de lettres et sciences humaines.
iel dans la constitution et la distribution des vocations nombre de % d'hommes % de Parisiens pour telle ou telle discipline, et par là même sur la nature maîtrises délivrées en maîtrise en maîtrise
de leur recrutement scolaire. Elles sont un des lieux priviPhilosophie 511 52% 45%
légiés de l'inculcation de cette hiérarchie intellectuelle des Géographie 729 48% 22%
disciplines de lettres et sciences humaines qui place la Histoir