L'éducation morale des familles - article ; n°1 ; vol.32, pg 65-76

Christian Demontlibert

Description

Actes de la recherche en sciences sociales - Année 1980 - Volume 32 - Numéro 1 - Pages 65-76
Moral education within families. Infant care specialists* are marked by a great diversity of social origin and social and academic backgrounds, although the majority of them are women belonging to socially up-and-coming families and, more often than not, church-going Catholics. They make up a professional group, still low on professionalisation and often ill-distinguished from related social professions. The nature of their activities, still bearing a heavy imprint of their charitable origins, is not subject to a great degree of regulation. The miscellaneous quality of their recruitment is to a large extent a root cause and an effect of the conflicting claims of two sectors ; care (hospitalization) and prevention (maternity welfare and child welfare). These two sectors are composed of agents who are in conflict not only by social class origin but also by their 'world outlook' and the way they conceive their calling. Among these agents we find, on the one hand, members of the traditionnalist fractions of Catholicism - the daughters of a declining middle-class or the daughters of the lower middle-class peasantry. Politically, socially and professionnally conservative, they mean to limit the scope of their professional activities to the exercise of paramedical care and take their cue from the principles of the most traditional version of Christian charity. On the other hand, we also corne across members of the modernist fractions of Catholicism ; trade-union affiliated and more politically conscious, they are the daughters of the mainstream middle-class which has made its way through Personal merit and promotion. Although relatively under-qualified, they attempt to lay down an alternative definition of their profession as Infant care specialists - one centred on psychology and aimed at exerting some positive educational influence on the families themselves. * Not to be confused with 'Child Welfare Workers', who are government-paid agents of the public health authority.
Die moralische Erziehung der Familien. Die Säuglingsschwestern, eine noch kaum professionalisierte und häufig von den angrenzenden Sozialberufen unzureichend abgegrenzte Berufsgruppe, deren noch stark durch ihre karitative Herkunft geprägte Tätigkeit wenig reglementiert ist, zeichnen sich ungeachtet ilirer mehrheitlichen Zugehörigkeit zu sozialen Aufsteiger-Familien, häufig praktizierenden Katholiken, sowohl hinsichtlich ihrer sozialen Herkunft wie ihrer sozialen und schulischen Werdegänge durch grofie Unter-schiede aus. Diese heterogene Rekrutierung schlägt sich in einem Gegensatz zweier Sektoren nieder : dem der Pflege (Klinik) und dem der Vorsorge (Mutter-und Kinderschutz). Die in den Sektoren Tätigen sind gegensätzlich ebenso in bezug auf die jeweiligen Fraktionen ihrer Herkünftsklassen wie ihrer «Weltanschauung» und ihrer Berufsvorstellungen : auf der einen Seite Mitglieder traditioneller Fraktionen des Katholizismus, Tochter der gesellschaftlich absteigenden Bourgeoisie oder des ländlichen Kleinbürgertums, politisch, sozial, beruflich konservativ, die ihre Berufsausübung auf die pararnedizinische Pflege beschränkt sehen und in ihrer Praxis sich durch die traditionellsten Grundsätze christlicher Nächstenliebe leiten lassen wollen ; auf der anderen Seite die Mitglieder modem eingestellter Fraktionen des Katholizismus, politischer und gewerkschaftlich organisiert, Tochter der aufsteigenden mittleren Bourgeoisie, mit höherem Bildungsniveau, die eine andere, um die Psychologie zentrierte Berufsdefînition durchsetzen und echt erzieherisch auf die Familien einwirken wollen.
L'éducation morale des familles Groupe professionnel encore peu professionnalisé et souvent mal différencié des professions sociales voisines, et dont l'activité, encore fortement marquée par son origine caritative, est peu réglementée, les puéricultrices se caractérisent par une grande diversité d'origine sociale, de trajectoires sociales et scolaires, bien que la plupart d'entre elles appartiennent à des familles en ascension sociale et, le plus souvent, catholiques pratiquantes. Cette hétérogénéité de recrutement est, pour une large part, au principe de l'opposition entre deux secteurs, celui des soins (hôpital) et celui de la prévention (protection maternelle et infantile), qui regroupent des agents opposés aussi bien sous le rapport de leurs fractions de classe d'origine que de leur «vision du monde» et de leurs conceptions de la profession : d'un côté, les membres des fractions traditionalistes du catholicisme, filles de la bourgeoisie en déclin social ou filles de la petite bourgeoisie rurale, politiquement, socialement et professionnellement conservatrices, qui entendent limiter leur activité professionnelle à l'exercice des soins paramédicaux et s'inspirer dans leur pratique des principes de la charité chrétienne la plus traditionnelle ; de l'autre, les membres des fractions modernistes du catholicisme, syndiquées et plus politisées, filles de la moyenne bourgeoisie de promotion, relativement plus diplômées, qui cherchent à imposer une autre définition de la profession de puéricultrice centrée sur la psychologie et visant à exercer une véritable action éducative sur les familles.
12 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: Actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales
• Publié le: 01 janvier 1980
• Nombre de lectures: 95
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Monsieur Christian de Montlibert
L'éducation morale des familles
In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 32-33, avril/juin 1980. pp. 65-76.
Citer ce document / Cite this document :
de Montlibert Christian. L'éducation morale des familles. In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 32-33, avril/juin
1980. pp. 65-76.
doi : 10.3406/arss.1980.2080
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1980_num_32_1_2080Abstract
Moral education within families.
Infant care specialists* are marked by a great diversity of social origin and social and academic
backgrounds, although the majority of them are women belonging to socially up-and-coming families
and, more often than not, church-going Catholics. They make up a professional group, still low on
professionalisation and often ill-distinguished from related social professions. The nature of their
activities, still bearing a heavy imprint of their charitable origins, is not subject to a great degree of
regulation.
The miscellaneous quality of their recruitment is to a large extent a root cause and an effect of the
conflicting claims of two sectors ; care (hospitalization) and prevention (maternity welfare and child
welfare). These two sectors are composed of agents who are in conflict not only by social class origin
but also by their 'world outlook' and the way they conceive their calling. Among these agents we find, on
the one hand, members of the traditionnalist fractions of Catholicism - the daughters of a declining
middle-class or the daughters of the lower middle-class peasantry. Politically, socially and
professionnally conservative, they mean to limit the scope of their professional activities to the exercise
of paramedical care and take their cue from the principles of the most traditional version of Christian
charity. On the other hand, we also corne across members of the modernist fractions of Catholicism ;
trade-union affiliated and more politically conscious, they are the daughters of the mainstream middle-
class which has made its way through Personal merit and promotion. Although relatively under-
qualified, they attempt to lay down an alternative definition of their profession as Infant care specialists -
one centred on psychology and aimed at exerting some positive educational influence on the families
themselves.
* Not to be confused with 'Child Welfare Workers', who are government-paid agents of the public health
authority.
Zusammenfassung
Die moralische Erziehung der Familien.
Die Säuglingsschwestern, eine noch kaum professionalisierte und häufig von den angrenzenden
Sozialberufen unzureichend abgegrenzte Berufsgruppe, deren noch stark durch ihre karitative Herkunft
geprägte Tätigkeit wenig reglementiert ist, zeichnen sich ungeachtet ilirer mehrheitlichen Zugehörigkeit
zu sozialen Aufsteiger-Familien, häufig praktizierenden Katholiken, sowohl hinsichtlich ihrer sozialen
Herkunft wie ihrer sozialen und schulischen Werdegänge durch grofie Unter-schiede aus.
Diese heterogene Rekrutierung schlägt sich in einem Gegensatz zweier Sektoren nieder : dem der
Pflege (Klinik) und dem der Vorsorge (Mutter-und Kinderschutz). Die in den Sektoren Tätigen sind
gegensätzlich ebenso in bezug auf die jeweiligen Fraktionen ihrer Herkünftsklassen wie ihrer
«Weltanschauung» und ihrer Berufsvorstellungen : auf der einen Seite Mitglieder traditioneller
Fraktionen des Katholizismus, Tochter der gesellschaftlich absteigenden Bourgeoisie oder des
ländlichen Kleinbürgertums, politisch, sozial, beruflich konservativ, die ihre Berufsausübung auf die
pararnedizinische Pflege beschränkt sehen und in ihrer Praxis sich durch die traditionellsten
Grundsätze christlicher Nächstenliebe leiten lassen wollen ; auf der anderen Seite die Mitglieder
modem eingestellter Fraktionen des Katholizismus, politischer und gewerkschaftlich organisiert, Tochter
der aufsteigenden mittleren Bourgeoisie, mit höherem Bildungsniveau, die eine andere, um die
Psychologie zentrierte Berufsdefînition durchsetzen und echt erzieherisch auf die Familien einwirken
wollen.
Résumé
L'éducation morale des familles
Groupe professionnel encore peu professionnalisé et souvent mal différencié des professions sociales
voisines, et dont l'activité, encore fortement marquée par son origine caritative, est peu réglementée, les
puéricultrices se caractérisent par une grande diversité d'origine sociale, de trajectoires sociales et
scolaires, bien que la plupart d'entre elles appartiennent à des familles en ascension sociale et, le plus
souvent, catholiques pratiquantes.
Cette hétérogénéité de recrutement est, pour une large part, au principe de l'opposition entre deuxsecteurs, celui des soins (hôpital) et celui de la prévention (protection maternelle et infantile), qui
regroupent des agents opposés aussi bien sous le rapport de leurs fractions de classe d'origine que de
leur «vision du monde» et de leurs conceptions de la profession : d'un côté, les membres des fractions
traditionalistes du catholicisme, filles de la bourgeoisie en déclin social ou filles de la petite bourgeoisie
rurale, politiquement, socialement et professionnellement conservatrices, qui entendent limiter leur
activité professionnelle à l'exercice des soins paramédicaux et s'inspirer dans leur pratique des
principes de la charité chrétienne la plus traditionnelle ; de l'autre, les membres des fractions
modernistes du catholicisme, syndiquées et plus politisées, filles de la moyenne bourgeoisie de
promotion, relativement plus diplômées, qui cherchent à imposer une autre définition de la profession
de puéricultrice centrée sur la psychologie et visant à exercer une véritable action éducative sur les
familles.Christian de montlibert
cultrices réparties en crèches (9%) où elles assurent
la direction, en pouponnières (6%), en crèches
familiales (4%), en centres nourriciers (1,5%),
en haltes-garderies (1,5%). Cette diversité des l'éducation activités n'entraîne pas, par contre, une grande
diversification des positions hiérarchiques. Les
puéricultrices n'ont guère d'autres possibilités
de promotion que de devenir «surveillante» en
hôpital, ou directrice dans les crèches et les monde des
garderies (en PMI les postes de responsabilité de
secteur sont presque toujours détenus par des
assistantes sociales). Du fait même de leurs
fonctions, les puéricultrices doivent sans cesse
entrer en relations avec les médecins hospitaliers,
les pédiatres, les assistantes sociales, les sages-
femmes, les autres travailleurs sociaux, les repré
sentants des administrations chargées de la gestion
du service qui les emploie, et les parents. Mais La familles l'extension de puériculture puéricultrice est du une des métier activités dont l'exten cette dimension est loin de simplifier les repré
sentations qu'elles ont de leur propre métier et
de son évolution souhaitable; pour les puéricult
rices, l'exercice de leurs fonctions semble dominé nouveaux sion quelques est dizaines métiers significative en du exercice secteur de l' en accroissement médico-social. 1947, les puérides De
par des rivalités et des conflits multiples dont les
causes leur paraissent plus souvent subjectives cultrices seront 5.000 environ en 1970 et près de
qu'objectives et matérielles. 9.000 en 1979 (entre 1947 et 1979, 12.000
Il leur faut, en effet, pour valoriser leur diplômes d'État environ ont été délivrés). Cette
position sociale, obtenir que la définition formelle progression n'a pu se réaliser que grâce à une
de leur poste telle que l'énonce l'arrêté du 12 diversification des activités dans des cadres institu
novembre 1969 relatif au Diplôme d'État de tionnels variés, à partir d'une organisation mini
puéricultrice entre dans les faits. Si «l'orientation male de la profession réglementée par le Diplôme
essentielle à donner à l'enseignement est de former d'État de puéricultrice créé en 1947. Dans les
les infirmières hautement spécialisées en pédiatrie hôpitaux publics qui emploient 33% d'entre elles
et en puériculture et doit mener à un niveau de et dans les cliniques privées qui en emploient 3%,
connaissances assez élevé et à une technique la pédiatrie est le secteur principal d'activité pour
avancée» (préambule, article 4) (1), les puéricultcelles qui exécutent des tâches d'infirmière spécial
rices se plaignent souvent de ce que ce texte ne isée dans les soins aux nourrissons (20%) et aux
soit pas appliqué. «Nous pensons que le point prématurés (12%), dans la médecine et la chirurgie
essenti