La cérémonie de l'entrée à Paris au Moyen Âge - article ; n°3 ; vol.41, pg 513-542

Lawrence M.Bryant

Description

Annales. Économies, Sociétés, Civilisations - Année 1986 - Volume 41 - Numéro 3 - Pages 513-542
The Medieval Paris Entrance Ceremony. L. M. Bryant.
Through a diachronic analysis of all medieval entrances of kings into Paris, the prominent—but little noticed—popularly generated and constitutional aspects of the entrance ceremony are outlined. The approach shifts the focus from the royal ceremony as involving the king taken apart, to viewing the king as symbol and part and parcel of the political community. Constitutional kingship was represented in processionals, pageantry, gestures, symbolism, as well as pictorially in miniatures. In the course of time, the extraordinary nature of entrances led to creative transformation and synthesis of spontaneous, traditional and official elements. The entrance ceremony was founded on reciprocity and consensus among the socio-legal groups participating therein. It was thus natural that the Paris Parliament began transforming the entrance in a way which would demonstrate that its political position was only second to that of the King. Only in the seventeenth century was the entrance ceremony totally remodeled in accordance with absolute monarchy, imitating ancient practices.
30 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: ANNALES_ECONOMIES_SOCIETES_CIVILISATIONS
• Publié le: 01 janvier 1986
• Nombre de lectures: 84
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

Lawrence M. Bryant
La cérémonie de l'entrée à Paris au Moyen Âge
In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 41e année, N. 3, 1986. pp. 513-542.
Abstract
The Medieval Paris Entrance Ceremony.L. M. Bryant.
Through a diachronic analysis of all medieval entrances of kings into Paris, the prominent—but little noticed—popularly generated
and constitutional aspects of the entrance ceremony are outlined. The approach shifts the focus from the royal ceremony as
involving the king taken apart, to viewing the king as symbol and part and parcel of the political community. Constitutional
kingship was represented in processionals, pageantry, gestures, symbolism, as well as pictorially in miniatures. In the course of
time, the extraordinary nature of entrances led to creative transformation and synthesis of spontaneous, traditional and official
elements. The entrance ceremony was founded on reciprocity and consensus among the socio-legal groups participating therein.
It was thus natural that the Paris Parliament began transforming the entrance in a way which would demonstrate that its political
position was only second to that of the King. Only in the seventeenth century was the entrance ceremony totally remodeled in
accordance with absolute monarchy, imitating ancient practices.
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Bryant Lawrence M. La cérémonie de l'entrée à Paris au Moyen Âge. In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 41e
année, N. 3, 1986. pp. 513-542.
doi : 10.3406/ahess.1986.283294
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1986_num_41_3_283294IDEOLOGIE ROYALE
LAWRENCE BRYANT
LA CEREMONIE DE ENTREE PARIS AU MOYEN AGE
époque médiévale accueil réservé par les villes aux souverains apparaît
comme un usage dont les modalités et les symboles varient au gré des régions
des coutumes et des influences Depuis Vadventus impérial de la fin de Anti
quité tous les rituels accueil des souverains cherchent mettre en valeur cet
événement en sortant de la routine quotidienne et exprimer symboliquement
les idéaux de la communauté1 Au cours de la renaissance urbaine du
xne siècle on fréquemment relaté ces réceptions de monarques ou de sei
gneurs partir du xrve siècle en Europe les cérémonies publiques destinées
accueillir les princes prennent une place importante dans les rituels et ne cessent
de se développer En France cette époque le mot entrée commence
désigner un rituel aussi bien une action et des cérémonies de ce type se
déroulent fréquemment au xvue siècle elles perdent alors leur éclat et
oublient héritage symbolique et rhétorique du Moyen Age époque médié
vale elles servent de support la créativité et expression de la communauté
urbaine des innovations surgissent chaque nouvelle cérémonie Au
xvne siècle entrée spectacle grandiose et formaliste dépersonnalise les
rituels et pétrifie les cérémonials Elle véhicule idéologie absolutiste et inscrit
dans un cercle clos officiants qui acceptent la signification cachée derrière les
rites mais négligent par commodité en assumer la tradition juridique et his
torique
entrée médiévale parce que les citoyens ont créée au fil du temps ne
constitue pas un reflet idéologique de la même manière que les pratiques du
xvne siècle Dans cette étude nous proposons une analyse diachronique des
entrées royales Paris fondée sur une description des gestes rituels et des sym
boles connus et distincts qui se détachent dans le spectre des entrées et sur
explication de quelques-unes des impulsions qui provoquent des changements
Annales ESC mai-juin 1986 pp 513-542
513 TABLEAU Cérémonies pour les entrées royales Paris traitées dans cette étude
les dates de couronnement sont entre parenthèses
Fêtes
et décorations Souverains Date entrée Motif
dans la ville
Retour du couronnement Probable Louis IX 29 Nov 1226
Philippe IV Janv 1286 Janv 1286 du Accueil de
Université
Philippe Janv 1317 Janv 1317 Iré entrée comme roi Probable VI 29 Mai 1328 22 JuilL 1328 Iré roi
Victoire Cassei oui Philippe VI 29 Sept 1328
Jean II 26 Sept 1350 12 Nov 1350 Iré entrée comme roi oui
Charles Duc de Normandie 31 Juill 1358 Entrée comme régent et Probable
retour du gouvernement
royal Paris
Jean II 13 Dec 1360 Retour de captivité en
Angleterre
Charles 19 Mai 1364 28 Mai 1364 Iré entrée comme roi oui VI Nov 1380 11 Nov 1380 Iré roi oui
Victoire de Roosebeke Charles VI 11 Janv 1383 non
oui Isabelle de Bavière 20 Juin 1389 Pré-couronnement et
signature avec Angleterre 21 Juin 1389
oui Henri et Charles VI 1er Dec 1420 Traité de Troyes
Duc de Bedford Sept 1424 Réception comme Régent oui
Pré-couronnement oui Henri VI 16 Dec 1431 Dec 1431
Iré entrée comme roi oui Charles VII 17 Juill 1429 12 Nov 1437
Louis XI 15 Août 1461 31 Août 1461 Post-couronnement oui
et Iré entrée comme roi
oui Anne de Beaujeu 19 Avril 1483 Reconnaissance du droit
la régence
Fian ailles du dauphin oui Marguerite Autriche Juin 1483
et traité de paix
Charles VIII Juil 1484 Post-couronnement oui
et Iré entrée 30 Mai 1484
Anne de Bretagne 20 Nov 1504 oui
et traité de paix 20 Nov 1504
Marie Tudor Nov 1514 Nov 1514 Post-couronnement oui
et traité de paix
Fran ois 1er 25 Janv 1515 15 Fév 1515
et Iré entrée
Post-couronnement oui Claude de France 10 Mai 1517 12 Mai 1517
et signature du Concordat
Fran ois ler 14 Avril 1526 Retour de captivité
Espagne
Eleonor Autriche 16 Avril 1531 Post-couronnement
et traité de paix 14 Avril 1531
Henri II 26 Juill 1547 16 Juin 1549 Iré entrée comme roi OUI
Catherine de Mediéis 18 Juin 1549 oui
10 Juin 1549
Charles IX 15 Mai 1561 Avril 1562 Iré réception comme roi non IX 16 Mars 1571 Entrée joyeuse et oui
triomphante
Elisabeth Autriche 25 Mars 1571 Post-couronnement oui ENTR ROYALE PARIS AU MOYEN AGE BRYANT
dans les symboles et les gestes rituels Cette étude prend en compte les entrées
parisiennes dont la liste figure au tableau l2 les archives concernant ces céré
monies présentent des séries assez continues et complètes Les entrées permet
tent la ville affirmer sa place dans le royaume influence de Paris
de démontrer comment une affaire locale était transformée en rituel royal
et universel Par intermédiaire une cérémonie honorait la présence du
roi les Parisiens affirmaient une manière plus subtile et moins agressive le
même message identité civique qu tienne Marcel il invitait les villes
fran aises orner des couleurs parisiennes bleue et rouge afin de démon
trer leur vraie union avec Paris3 Dans la cérémonie entrée cependant ils
faisaient du roi le centre symbolique de expression publique
Description
Décrite simplement la cérémonie entrée enchaîne des processions hors de
la ville destinées accueillir un souverain et une procession du souverain dans
la ville qui fait suite accueil Chaque célébration entraîne des additifs qui
augmentent et altèrent pour les contemporains la signification du rituel Dans
chaque cérémonie entrée nous distinguons pour reprendre le concept de
Victor Turner une série unités de démarches où chaque célébration
possède ses propriétés spécifiques et imprime son sceau particulier sur les
métaphores et les images qui imprègnent esprit des hommes impliqués
ensemble dans le flot sans fin de existence sociale Dans la pratique des
individus déterminés contrôlent métaphores et images afin influencer et
orienter la vie sociale les traditions rituelles viennent cependant atténuer
toute manipulation trop brutale exercée par un groupe particulier La céré
monie entrée prend forme dans équilibre qui existe entre la mémoire et les
initiatives de la communauté et les attentes des pouvoirs politiques Pour
reprendre les formules de Turner la célébration une entrée constitue en
période de tension sinon de crise un jeu social qui interpose entre la sponta
néité de la communitas et les éléments structurés de existence sociale Le céré
monial est-à-dire le scénario de entrée apparaît au fil du temps comme la
somme des célébrations antérieures Chaque cérémonie particulière nécessite
des annulations et des adjonctions selon le contexte historique chaque
époque ensemble des célébrations est le résultat de la sélection et du pouvoir
créatif