Les potentialités révolutionnaires de l Afrique noire : les élites dissidentes. - article ; n°69 ; vol.18, pg 79-92
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Description

Cahiers d'études africaines - Année 1978 - Volume 18 - Numéro 69 - Pages 79-92
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

Informations

Publié par
Publié le 01 janvier 1978
Nombre de lectures 47
Langue Français
Poids de l'ouvrage 1 Mo

Extrait

Monsieur Robert Buijtenhuifs
Les potentialités révolutionnaires de l'Afrique noire : les élites
dissidentes.
In: Cahiers d'études africaines. Vol. 18 N°69-70. 1978. pp. 79-92.
Abstract
R. Buijtenhuijs. Revolutionary Potentiality in Africa: The Dissident Elite. Despite all the current fashionable talk about Revolution
in Africa, an astonishing number of points remain to be strictly defined or even described, first of ail the real nature of the so-
called revolutionary regimes and movements. Likewise there is a scarcity of studies on the role of elites, despite its actual
importance in revolutionary processes. R.B. then uses the case of the Arabic-speaking students in Chad, whose exclusion from
jobs requiring a knowledge of French has turned them in a 'counter-elite', and the more generai situation of students confronted
with a shortage of work (and power) opportunities. There is a similar possibility for the formation of a 'counter-elite' with the losers
in the political and economie competition. The whole subject is worth a further approach.
Citer ce document / Cite this document :
Buijtenhuifs Robert. Les potentialités révolutionnaires de l'Afrique noire : les élites dissidentes. In: Cahiers d'études africaines.
Vol. 18 N°69-70. 1978. pp. 79-92.
doi : 10.3406/cea.1978.2396
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cea_0008-0055_1978_num_18_69_2396ROBERT BUIJTENHUIJS
Les potentialités révolutionnaires de Afrique noire
les élites dissidentes
Quand on parcourt les nombreuses études consacrées depuis les
indépendances du début des années soixante la vie politique africaine
on aper oit rapidement que certains sujets ont été amplement traités
alors que autres phénomènes ont été négligés voire laissés dans ombre
est ainsi que nous disposons une littérature abondante sur les régimes
parti unique et sur les problèmes de la construction nationale le nation-
building cher aux politicologues américains) les coups tat militaires
ayant également bénéficié un traitement de faveur Par contre les
relations de clientèle qui caractérisent bien souvent essentiel des acti
vités des machines politiques africaines ont été découvertes
que récemment par les sociologues africanistes Coulon 1978 alors
que les études concernant influence de la tradition sur la politique
africaine contemporaine sont relativement rares
Dans le domaine des études révolutionnaires ou radicales on
doit également constater que certains sujets accaparent les débats entre
spécialistes au détriment autres questions qui pourraient se révéler
une importance capitale dans avenir Il une dizaine années
déjà Baechler signalait le vide théorique de certaines analyses
des phénomènes révolutionnaires du Tiers-Monde écrivant notamment
Le livre de Régis Debray Révolution dans la révolution? me paraît
aboutissement de ce procès on parle complaisamment de la fa on
dont on mène une révolution mais on ne consacre pas une seule page
aux conditions dans lesquelles une révolution peut éclater et encore
moins est-il question de se demander pour quel but on fait une révolution
Baechler 1969
Le même reproche peut être formulé égard une partie de la litté
rature révolutionnaire africaniste là aussi certains auteurs ont trop
tendance se poser la question de savoir comment on fait la révolution
sans répondre la préalable de savoir ce est la
dans les conditions spécifiques de Afrique noire Il manque par exemple
des études sérieuses sur des régimes africains considérés un moment
donné ou encore hui comme révolutionnaires les réflexions
ont inspirées Bénot 1972 les expériences révolutionnaires de
Nkrumah de Modibo Keitä et de Sekou Toure mériteraient être appro
fondies quant aux régimes révolutionnaires origine récente Ethiopie
Cahiers tudes africaines 69-70 XVIII-i-s pp 79-92 8o ROBERT IJTENH IJS
Congo-Brazzaville Madagascar les ex-colonies portugaises) ils ont
été objet aucune analyse mis part un livre récent de Decraene
1977 sur la Somalie et un dossier sur la Guinée-Bissau réalisé par
J.-C Andreini et M.-L Lambert 1978 Et pourtant seule évaluation
des régimes révolutionnaires ou considérés comme tels que Afrique
noire connus depuis indépendance nous permettra de définir préci
sément les critères auxquels un pays africain doit répondre pour pouvoir
revendiquer la qualification de révolutionnaire ou de progressiste
Les critères formels vocabulaire marxiste des dirigeants emploi de
Internationale comme hymne national) utilisés trop souvent ont
une valeur limitée et ne devraient être pris en considération que si
le pays étudié fait preuve une orientation révolutionnaire dans ses
options politiques fondamentales et globales Dans état actuel des choses
le caractère une telle orientation la nature de telles options restent
déterminer
Les potentialités révolutionnaires des classes opprimées
Une autre lacune laquelle nous consacrerons essentiel de cet
article est signaler dans le domaine des études révolutionnaires afri
canistes Beaucoup auteurs en effet se sont interrogés sur les poten
tialités révolutionnaires des classes ou des couches africaines oppri
mées la paysannerie la classe ouvrière le Lumpenproletariat) mais
fort peu ont porté leur attention sur celles des élites Cette
discrétion est autant plus frappante que bon nombre analyses sur
les potentialités révolutionnaires des classes opprimées concluent il
ne agit pas une donnée indépendante mais une variable dépendant
dans une large mesure des apports que ces classes re oivent de extérieur
est-à-dire de groupes qui eux-mêmes ne font pas directement partie
des opprimés
Quelles sont les potentialités révolutionnaires de la paysannerie
africaine Il convient de citer en premier lieu opinion Amilcar
Cabrai 1975) théoricien révolutionnaire reconnu sur le plan interna
tional et qui avantage avoir eu des responsabilités directes au sein
un mouvement révolutionnaire se fondant principalement sur action
en milieu rural Or Cabrai admis plusieurs reprises que même dans
la situation coloniale de la Guinée-Bissau le PAIGC eu le plus grand
mal mobiliser les paysans et que si la paysannerie était bien la principale
force physique du pays ce était certainement pas sa force révolution
naire la plus importante Il est ailleurs révélateur en Guinée-Bissau
plus de deux ans se soient écoulés entre la décision de lancer la lutte
armée et le début effectif des combats Cette période été mise profit
par Cabrai et les co-fondateurs du PAIGC issus eux de la petite-bour
geoisie africaine pour former des cadres intermédiaires qui ont ensuite POTENTIALIT VOLUTIONNAIRES DE AFRIQUE NOIRE 81
patiemment préparé le terrain dans les régions rurales de la Guinée
est donc une partie de élite africaine qui donné le signal de la
révolte et non pas les paysans qui comme le dit Davidson 1974 279)
ne sont pas optimistes de nature et doivent être persuadés par des
arguments appropriés les touchant directement de se lancer dans une
lutte révolutionnaire armée Même Frantz Fanon dont on cite souvent
les thèses sur la spontanéité révolutionnaire des paysans africains
jamais nié le fait que cette spontanéité paysanne devait être encadrée
et la disponibilité des masses rurales encore élevée par des intellectuels
nationalistes venus de extérieur Fanon 1961 88-89)
En ce qui concerne les potentialités révolutionnaires du prolétariat
africain les mêmes réserves que celles que nous venons évoquer ont
été exprimées par certains auteurs Bénot entre autres insiste plu
sieurs reprises sur le rôle capital qui incombe aux intellectuels révolu
tionnaires africains
Une analogie ici impose les révolutions européennes celles de la bour
geoisie comme celles du prolétariat ont été possibles partir une intense
préparation intellectuelle Et faut-il encore rappeler que le socialisme même
pu être apporté la classe ouvrière que du dehors selon le mot célèbre de Lenine
... moins de en remettre espoir explosions aveugles et spontanées pour
transformer le monde il faut reconnaître que tout pas en avant exige une constante
réflexion une constante élaboration de données brutes en vue de dégager perspec
tives et programmes Afrique échappe pas la r&#

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