Temps et histoire. « Comment écrire l'histoire de France ? » - article ; n°6 ; vol.50, pg 1219-1236

François Hartog

Description

Annales. Histoire, Sciences Sociales - Année 1995 - Volume 50 - Numéro 6 - Pages 1219-1236
Time and History how to write the History of France. HARTOG. How to write the history of France today ? This is the question Pierre Nora poses in Les Lieux de mémoire. This major undertaking (1984-1994) accompanies, records and reflects upon the cult of memory which, since the middle of the 70s, has arisen, among other places, in France . Asharp diagnosis of the present, an expression of an historiographie moment in the discipline, Les Lieux de mémoire are also the symptom of deep crisis in our relation with time, in which 1989 represents symbolic date. By proposing the notion of regime of historicity, we would like to test this hypothesis and reintroduce, in an active way, an interrogation on time in history.
18 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: ANNALES_D-HISTOIRE_ECONOMIQUE_ET_SOCIALE
• Publié le: 01 janvier 1995
• Nombre de lectures: 45
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Monsieur François Hartog
Temps et histoire. « Comment écrire l'histoire de France ? »
In: Annales. Histoire, Sciences Sociales. 50e année, N. 6, 1995. pp. 1219-1236.
Abstract
Time and History how to write the History of France.
How to write the history of France today ? This is the question Pierre Nora poses in Les Lieux de mémoire. This major
undertaking (1984-1994) accompanies, records and reflects upon the cult of memory which, since the middle of the 70s, has
arisen, among other places, in France. A sharp diagnosis of the present, an expression of an historiographic moment in the
discipline, Les Lieux de mémoire are also the symptom of deep crisis in our relation with time, in which 1989 represents symbolic
date. By proposing the notion of regime of historicity, we would like to test this hypothesis and reintroduce, in an active way, an
interrogation on time in history.
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Hartog François. Temps et histoire. « Comment écrire l'histoire de France ? ». In: Annales. Histoire, Sciences Sociales. 50e
année, N. 6, 1995. pp. 1219-1236.
doi : 10.3406/ahess.1995.279428
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1995_num_50_6_279428LE TEMPS DESORIENTE
TEMPS ET HISTOIRE
Comment écrire rhistoire de France
Fran ois RTOG
La France doit recomposer ses annales pour les mettre en accord avec
les progrès de intelligence cette formule de Chateaubriand dans la pré
face de ses tudes historiques pourrait figurer en exergue des Lieux de
mémoire de Pierre Nora Non bien évidemment que la situation fût la
même mais pour Chateaubriand après 1830 comme pour Nora au début des
années quatre-vingt il agissait de partir un diagnostic sur le présent et
en prendre acte Pour reconstruire sur nouveau plan disait Chateau
briand pour se demander au préalable ce que recomposer veut dire
dans le cas de Nora Comment écrire histoire de France
Le moment des Lieux de mémoire 1984-1993) ce sont en effet les
années quatre-vingt Le projet con avant 1989 été achevé après Si on
pensait alors au Bicentenaire de la Révolution la chute du mur de Berlin
laquelle nul ne songeait prit tout le monde de court Il se situe donc de part
et autre de 1989 Il accompagne enregistre et réfléchit sur la vague mémo-
rielle qui depuis le milieu des années soixante-dix est étendue sur la
France2 il suffise de mentionner parmi de multiples témoignages pos
sibles le film Le Chagrin et la Pitié 1971) le livre de Paxton sur
Vichy 1972) Le cheval orgueil 1977 de Jaké Helias Le syndrome de de Rousso 1987) Les assassins de la mémoire 1987 de Vidal-
Naquet ou sur un autre registre active rénovation des centres historiques
des villes la prolifération des écomusées ou la fortune du thème du Patri
moine Mais de Chateaubriand Nora on peut emblée relever une dif
férence dans le rapport au temps le nouveau plan appelé par les
progrès de intelligence renvoyait une vision du temps comme progrès
Les Lieux de mémoire III Les France Paris Gallimard 1993 pp 11-32 Le présent
article développe une conférence donnée Darthmouth Collège en juillet 1994 aimable
invitation des professeurs Kritzman et Stamelman
La vague peut-être entamé son reflux voir Tzvetan TODOROV Les abus de la mémoire
Paris Arléa 1995
1219
Annales HSS novembre-décembre 1995 no pp 1219-1236 LE TEMPS DESORIENTE
était le thème de la perfectibilité Alors au moment entreprendre ce
qui deviendra les Lieux Nora considère le seul présent la disparition
rapide de notre mémoire nationale avait semblé appeler un inventaire des
lieux où elle est sélectivement incarnée
Les Lieux de mémoire ont été une entreprise collective une échelle
ailleurs très exceptionnelle dans édition fran aise Fernand Braudel avait
encore eu audace de se lancer dans une longue Histoire de la France soli
taire la Michelet mais parti beaucoup plus tard que lui il ne put explorer
au bout cette Identité de la France dans laquelle singularité et per
manence se rejoignaient Les Lieux sont aussi uvre un historien qui
nous donne son interprétation au sens musical de expression ses
Recherches sinon toutes proportions gardées sa Recherche de histoire de
France Ce sont cette et le projet intellectuel qui la sous-tend
que je voudrais interroger en privilégiant dimension parmi autres celle
du rapport au temps
Régimes istor dté et écritures de histoire
Nos tempora sumus nous sommes nous-mêmes temps cette expres
sion de saint Augustin est commode pour récuser idée un temps qui tel
le temps astronomique nous serait purement extérieur sur quoi nous
avons aucune prise comme il est souvent chez Braudel Encore dans la
conclusion de identité de la France la longue durée est définie comme
une énorme surface eau quasi stagnante qui insensiblement mais irré
sistiblement entraîne tout sur elle
on me permette ici une digression et introduction de la notion de
régime historicité entends par là une formulation savante de expé
rience du temps qui en retour modèle nos fa ons de dire et de vivre notre
propre temps Un régime historicité ouvre et circonscrit un espace de tra
vail et de pensée Il rythme écriture du temps représente un ordre du
temps auquel on peut souscrire ou au contraire et le plus souvent vouloir
échapper en cherchant en élaborer un autre Quand le passé éclaire
plus le futur esprit marche dans les ténèbres cette phrase empruntée
Tocqueville éclaire si je puis dire mon propos Avant quand le passé éclai
rait avenir quand la relation du passé au futur était réglée par la référence
au passé) était le temps de Vhistoria magistra vitae Quand en 1796
encore Chateaubriand pensait pouvoir le flambeau des révolutions pas
sées la main éclairer la nuit des révolutions futures son parallèle des
révolutions anciennes et modernes relevait de ce paradigme-là3 Mais cet
ancien régime historicité est défait La Révolution marqué en France
le retournement de cette économie du temps Ce est désormais plus au
passé éclairer avenir mais tout inverse avenir éclairer le passé
CHATEAUBRIAND Essai historique politique et moral sur les révolutions anciennes et
modernes considérées dans leurs rapports avec la Révolution fran aise Paris Gallimard 1978
RTOG Les anciens les modernes les sauvages ou le temps des sauvages dans Chateau
briand Le tremblement du temps sous la direction de J.-C BERCHET Université de Toulouse-
Le-Mirail 1994 pp 177-200
1220 TEMPS ET HISTOIRE RTOG
Tocque ville lui-même en témoigne lui qui pour comprendre le passé récent
de la France avait estimé nécessaire de faire un voyage dans avenir en
Amérique pour découvrir la société nouvelle Même si paradoxalement
en apparence sa thèse essentielle consiste marquer la continuité entre la
monarchie et la Révolution
Quels sont les autres caractères du régime moderne historicité tel il
se met en place entre la fin du 18e et le début du 19e siècle Reinhart Kosel
leck montré comment partir de 1860 était formulé en Allemagne die
Neuzeit en rupture par rapport ancien régime écriture de histoire
organisé autour de histoire maîtresse de vie4 Dans cette perspective la
Révolution fran aise chez ses acteurs eux-mêmes et chez ceux qui presque
immédiatement ont essayé en rendre compte peut aussi être lue comme
un conflit entre deux régimes historicité Du point de vue de histoire les
caractéristiques de ce régime moderne dégagées par Koselleck sont le
passage du pluriel die Geschichten au singulier die Geschichte histoire
Histoire en soi qui terme selon la formule de Droysen deviendra
connaissance elle-même Elle est con ue comme processus avec idée
que les événements adviennent plus seulement dans le temps mais tra
vers durch lui
Aux le ons de histoire se substitue exigence de prévisions historien
élabore plus de exemplaire mais il est en quête de unique Dans histo-
ria magistra reliait le passé au futur travers la figure du
modèle imiter Avec le régime moderne exemplaire comme tel disparaît
pour faire place ce qui ne se répète pas Le passé est par principe dépassé
avenir est-à-dire le point de vue de avenir commande histoire est
devenue pour essentiel une mise en demeure adressée par le Futur au
Contemporain La mise en demeure ajouterais-je pour compléter cette
formule de Julien Gracq est étendue aussi au passé et est imposée aux
historiens qui au cours du 19e si