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Publié par | Thesee |
Nombre de lectures | 55 |
Langue | Français |
Poids de l'ouvrage | 1 Mo |
Extrait
La symbolique du corps dans l’œuvre
romanesque d’Olympe Bhêly-Quenum.
Thèse pour l’obtention du Doctorat nouveau régime
Langue et Littérature Françaises
Ecole Doctorale « Langages, Temps et Sociétés »
Franck-Bernard MVE
Sous la direction de Madame le professeur
Françoise SUSINI-ANASTOPOULOS
Jury constitué de :
M. Francis Claudon, Professeur à l’Université Paris XII.
M. Gilles Ernst, Professeur Émérite à Nancy-Université.
M. Romuald Fonkua, Professeur à l’Université Marc Bloch de Strasbourg.
Mme. Françoise Susini-Anastopoulos, Professeur à Nancy-Université.
U.F.R. de Lettres
Université Nancy 2
Octobre 2009
1TABLE DES MATIÈRES
INTRODUCTION GÉNÉRALE...…………………………….......12
PREMIÈRE PARTIE: LA CULTURE ET L’ÉCRITURE DU CORPS.…………23
Chapitre I- L’inscription et la poétisation du corps………………………...26
I.1- Présence du corps dans la fiction romanesque.…………………………...28
I.1.1-Le corps en pièces……...…..…………………………………..28
I.1.2-Le corps et sa dimension tragique……………………………...……35
I.2-La valeur littéraire des cinq sens.……………….…………………….43
I.2.1-La sensation visuelle.……………………………………………44
I.2.2- La sensation olfactive….……………………………………….48
I.2.3- La sensation gustative.…….………………….…………………51
I.2.4- La sensation auditive.…………………………………………...54
I.2.5- La sensation tactile.…………………...………………………..57
I.3- La signification du physique dans l’agir des personnages.…………………...63
I.3.1-Le corps et ses objectifs…………….……………………………64
I.3.2-Le sens donné au corps………………………….……………….70
Chapitre II- La disqualification sociale du corporel.………………………..79
2II.1- Le corps humilié…………….…………………………………80
II.1.1-Lecture du social dans le corps…………………………………… 81
II.1.2-Le social éprouvé dans la chair……..……………………………...89
II.2- La mutilation volontaire du corps………………………..………….94
II.2.1-La moralité du corps malade…………………………………….. 95
II.2.2-Le sang comme esthétique macabre……..………………………... 101
II.3- La déshumanisation de l’élément corporel……………………...…….106
II.3.1-Les héros de l’expiation…………………..…………………....108
II.3.2-La fatalité et l’errance du corps…………………………….…….113
II.3.3- Le narcissisme phallocratique…………….……………………..120
Chapitre III- Sexualité, sexisme et érotisme………………………….....122
III.1- L’impact de l’Éros sur le destin des personnages……………………....124
III.1.1-Le désir……..……………………………………………124
III.1.2-L’Éros comme moyen de promotion sociale…………………………133
III.1.3-Le pouvoir de la sexualité féminine..……………………………...139
III.2- Érotisme et société……………………...…………………….149
III.2.1-La libération sexuelle…….…………………………………...155
III.2.2- La socialisation de la sensualité romanesque………………………...161
III.2.3-La manifestation de la sensualité…………………………...…….162
3Conclusion première partie………………………………………...169
4DEUXIÈME PARTIE:LA VIOLENCE ET LE SACRÉ: DE L’EXPRESSION D’UNE
IDENTITÉ CULTURELLE.…………...…………..…...…………..171
Chapitre IV- Le pouvoir despotique du corps.…………………………..178
IV.1- L’impact des lois cosmiques.…………………………………….179
IV.1.1-La loi du Karma……………………………..……………...180
IV.1.2-L’énergie du désespoir……………………………..…………189
IV.2- L’influence des pulsions…………………..……………………198
IV.2.1-La force surhumaine……………………………………….…198
IV.2.2-Une esthétique de l’obscène………………….…………………208
IV.3- La prise de conscience du corps social…………………………...…219
IV.3.1-Les rapports conflictuels……………………..………………..220
IV.3.2-Les privations matérielles…………………………...…………228
Chapitre V- Tellurisme et ésotérisme du corps…………………………..237
V.1- Le vaudou au quotidien………………………….……………...240
V.1.1-La nature spécifique des initiés.……………………………….….241
V.1.2-Mouvements sociaux et comportements……………………..…...…249
V.2- La fascination du meurtre.……………………………..……..….257
V.2.1-Le machiavélisme de la nature humaine………………………........ 258
5V.2.2-L’avènement des pulsions sadiques………………………………..266
V.3- L’Hypothèse du sadomasochisme……………..…………………...276
V.3.1- Le désir de mourir…………………………………...……....276
V.3.2- La volonté de nuisance………………………………………..284
Chapitre VI- L’incarnation de l’animisme……………………………..294
VI.1- La vision ésotérique de la société béninoise…