L'épistémologie entre science et philosophie
Domaine: Sciences de l'Homme et Société, Sciences de l'Homme et Société
L'ensemble des travaux et le rapport présentés pour obtenir l'habilitation à diriger des recherches ont pour objet la détermination des ordres de savoirs, philosophie, science, épistémologie. Dans l'empirique - et donc dans ce que l'on peut isoler comme cas historiques - ils sont en effet mélangés à divers degrés. L'hypothèse fondamentale directrice est que les rapports qu'une philosophie se donne aux sciences a des relations systématiques avec celles qu'elle entretient avec les autres philosophies. Il est possible alors de proposer à la fois une théorie de la multiplicité des philosophies et de postuler la distinction des ordres, sans avoir recours aux critères, aporétiques, de scientificité. Les relations entre philosophie et sciences sont étudiées dans un ouvrage séparé: L'Age de l'épistémologie. Science, ingénierie, éthique, (1ère version: 1992) qui met en évidence les hypothèses les plus générales de cette discipline et élabore une caractérisation minimale du concept de science, à partir de la considération des théories fausses comprises comme pathologies du concept classique de science. Les oeuvres de Poincaré (qui a donné lieu à une thèse à l'Université de Neuchâtel: Une Philosophie de savant. Henri Poincaré et la logique mathématique, 1978) et de Russell (sur lequel ont été publiés un ensemble d'articles) - en particulier sa correspondance inédite avec Couturat dont un Spécimen d'édition a été présenté - sont les matériaux historiques principaux. Les instruments d'analyse, forgés à partir de matériaux contemporains (qui ont également donné lieu à un ensemble d'articles), permettent une nouvelle interprétation des relations entre philosophie analytiques et philosophies continentales, rendue possible par la thèse du primat de la multiplicité des philosophies sur une philosophie .
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L'ensemble des travaux et le rapport présentés pour obtenir l'habilitation à diriger des recherches ont pour objet la détermination des ordres de savoirs, philosophie, science, épistémologie. Dans l'empirique - et donc dans ce que l'on peut isoler comme cas historiques - ils sont en effet mélangés à divers degrés. L'hypothèse fondamentale directrice est que les rapports qu'une philosophie se donne aux sciences a des relations systématiques avec celles qu'elle entretient avec les autres philosophies. Il est possible alors de proposer à la fois une théorie de la multiplicité des philosophies et de postuler la distinction des ordres, sans avoir recours aux critères, aporétiques, de scientificité. Les relations entre philosophie et sciences sont étudiées dans un ouvrage séparé: L'Age de l'épistémologie. Science, ingénierie, éthique, (1ère version: 1992) qui met en évidence les hypothèses les plus générales de cette discipline et élabore une caractérisation minimale du concept de science, à partir de la considération des théories fausses comprises comme pathologies du concept classique de science. Les oeuvres de Poincaré (qui a donné lieu à une thèse à l'Université de Neuchâtel: Une Philosophie de savant. Henri Poincaré et la logique mathématique, 1978) et de Russell (sur lequel ont été publiés un ensemble d'articles) - en particulier sa correspondance inédite avec Couturat dont un Spécimen d'édition a été présenté - sont les matériaux historiques principaux. Les instruments d'analyse, forgés à partir de matériaux contemporains (qui ont également donné lieu à un ensemble d'articles), permettent une nouvelle interprétation des relations entre philosophie analytiques et philosophies continentales, rendue possible par la thèse du primat de la multiplicité des philosophies sur une philosophie .
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Publié le :
04/05/2012
Langue :
Français
Nombre de pages :
95
Type de la publication :
Rapports et thèses
Thème :
Savoirs >
Sciences humaines et sociales
