Les animaux du Christ : le boeuf et l'âne dans la Nativité du XVIIe siècle à nos jours.

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Domaine: Sciences de l'Homme et Société, Sciences de l'Homme et Société, Sciences de l'Homme et Société
La présence ou l'absence des deux animaux dans l'épisode de la nativité du Christ révèle l'évolution du statut donné aux bêtes dans l'Église catholique entre XVIIe et XXe siècle.

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 pu s qu qu s anné s stor ograp s st nr c d un n uv au doma n d nv st gat on : c u d s r at ons d Homm _ o av c son u natur t p us part cu èr m nt av c An ma . m    c po étud s s mu nt s actu m nt t p nt p us su vant urs to r s d s spèc s m ntroduct on ax s d r c rc s : s an a s mutat o ) rèt s ntr Homm t An ma c as n d s r at ons conc s é vag a m ntat on ... ) d sa p ac dans art t a ttératur du r gard d Homm sur An ma . C st dans c d rn r ax d r c rc qu s nscr t a contr bu t n prés nt . C tt sto r st comp x .   du sc nt f quv s on o n t pa c du paysan n du t éo og n. autr part c r gard a  s s évo ué prouvant par à qu a r at on av c An ma n st pas un donné stab b n au contra r . Car s nscr t dans un p rsp c t v p us arg qu st c d un xp orat on d un pr s n compt m éna r t c aot qu du m u nv ronnant. H sto r s d s cosmo og s d s géograp s t d s r gards sur An ma r èv nt d un mêm réf x on sur  «Autour». m u éto u p ant . I a a part cu Ma s An a n st n n n n ar té d êtr an mé comm Homm . Auss c tt sto r s p ac dans un d ux è p rsp ct v : c du r gard sur «Autr » c st m àd r a f mm étrang r an ma . Or c r gard st auss un r  gard d Ho m sur u mêm ; car déf n r caractér s r ntégr r à m sa propr d nt té ou xc ur Autr c st s déf n r t s caracté r s r. Nous avo s à u tro s èm p rsp ct v : d smo comm nt n n m u  s!!   t An a t d j q rap ns s ans c t ax d scours r g ux pr nd un d ns on part  m cu èr . Car st à a fo s conc pt on construct on du mond cosmo og or g n t d v n r d s créatur s) ma s auss xp cat on
1. Vo r a b b ograp n f n d étud .    
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just f cat on d a s tuat on pr v ég é d Homm . I do t donc déf n r t pos t onn r s autr s créatur s appara ssant a ns comm  un d s t èm s c ntraux d c tt sto r du r gard sur a Bêt . Or dan a r g on c rét nn x st un ép sod part cu èr  s m té mom nt un qu o s r n nt r c d s gn f cat ons : a Nat v  u Homm t An ma . Evén m nt ym u p ut contr t s bo q n résum ss nt du d scours r g ux sur a bêt . autant p us r qu aucun d s Evang s n évoqu a prés nc du bœuf t d n . â m v t : sur un sarcop u IV Ma s a trad t on s st posé très ag d s èc à ntM m s nté un Nat v té a ax n dans Var st r pré av c s d ux an maux t c uxc sont m nt onnés par s Evang s apocryp s t ps udoMatt u du VI s èc . L Moy nAg gard c tt trad t on. B n p us orsqu au so r d sa v a nt Franço s d Ass s a dé d organ s r à r cc o un crèc v vant s pr ss d d mand r un bœuf t un ân pour m ncadr r C r st2. com s gato r . Ma prés nc paraît obC tt m nt a just f r fac au s nc d s Evang s? La qu st on d v nt cruc a au XVII s èc époqu o a Contr Réform s m ntr o cu m m àv s d tout c qu n st pas canon  part èr nt éf ant v s qu . Or son r gard cr t qu naugur n Franc t jusqu à nos jours un pér od d nc rt tud : faut évoqu r bœuf t ân t com m nt just f r ur prés nc ntr Homm t u?
   an maux d s d ux g usm ss on r
La pr èr o t é du XVII s èc s s tu à b n d s égards m m dans pro ong m nt du Moy nAg . En ff t a prés nc d s an  maux n pos pas d prob èm s d consc nc ; car s cont mpo ra ns p ns nt dét n r d ux just f cat ons rréfutab s. Tout d abord a B b mêm notamm nt d ux prop ét s pour squ s tous s accord nt à p ns r qu s conc rn nt a na ssanc du C r st comm conf rm orat n Marc tt écr vant qu on p ut s fond r «sur c s paro s d Isaï : bœuf connaît son poss ss ur t  ân a crèc d son maîtr t sur c s d Habacuc vous s r z con nu au u d d ux an maux»3. m L autr just f cat on st a Trad t on n nt mpu d pu s s rro
2. a nt Bonav nturLégenda ajor1 .7. 3. F. Marc tt des usages et coutumes des arseillaisx licationsMars 1685 T , .221.
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pr rs t mps du C r st an s co sou gn ncor Marc t m m mm t n évoquant rô d a p ntur «qu d tout anc nn té n nous  a po nt fa t vo r a Nat v té) autr m nt. a nt Bonav ntur d t qu st L vr t Ecr tur d s aïcs c qu do t suff r pour n pas app r fac m nt d son autor té»4. s c rt tud s cFac à po nt n st donc b so n qu s Evang s n par nt. C tt qu étud nt ctu s éta dans conograp d  époqu o bœuf t ân sont pr squ toujours prés nts. B n p us s occup nt souv nt un p ac portant co da s n m mm c tt «Adorat on d s ang s» d Jacqu s t a o s t nn t n pr r p an d a scèn5 • m La mêmunanimité danss r trouvles écrits d originecc é s ast qu pour squ s nous avons ff ctué d s stat st qu s : 7% d s œuvr s r c nsé s ntr 16 t 166 m nt onn nt s an maux. Ma s c tt prés c ncont sté dans art t s écr ts st n auss très fort dans a r g on «vécu ». A Mars par x mp a d ffus on sous pu s on d s orator ns d s crèc s v vant s m à No n a pu qu nrac n r n a popu at on a croyanc n a prés nc d s bêt s6. s c ustr s No s dans sCroyanc qu m ux ma à usag c ants co posés par d s prêtr s t écr va ns oca s popu a r ou bœuf t ân sont souv nt c tés comm dans c t x t d abo y prêtr à Av gnon qu comm nc a ns : «I st couc é près d un ân t d un bœuf...»7 . Ma s s c tt trad t on n a pas à s just f r s s nrac n dans a fo d tout un p up comm nt nt rprét r? I faut d st n gu r c d s n v aux d ffér nts d xp cat on : c d un tra té d t éo og n st pas c d un c ant popu a r a v s on d un t éo o g n n st pas forcém nt c d un prêtr d paro ss ... u côté d s t éo og ns xp cat on st r g us . L s an  maux n sont pas à pour r n s s gn f nt s gu d nt s c rét ns. Tout d abord s do v nt fa r compr ndr à qu po nt C r st a vou u s um r s aff rm r dans a pauvr té. A ns Béru écr t: «Jésus naît n un étab t non dans un ma son commun Jésus st dans un crèc t non dans un b rc au . ..) Jésus naît au m u du bœuf t d ân t no au u d s s par nts t sa m n
4. Id m p. 222. 5. Musé d s B auxArts d Lyon. V rs H 35. 6. Marc tt op.citT p. 217. 7. H. Pou a et belle bible des noëls anciensLa grande M c 195 51A b n T 2p.183.
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pr m èr compagn st bœuf t ân »8. ssQu aba Au m nt cours d un s rmon P rr d B ss s écr : «c u qu fa sa t tr mb r d vant sa maj sté tout un v rs tr mb ma nt nant d vant s bêt s. o sty dans mêm » t ang m ntfortun c c ss tud v  poursu t : « pauvr té xtrêm Hum té trop grand ô amour n ffab ô c ang m nts épouvantab s C u qu pouva t conv r s r av c s ang s êtr au u d s p rsonn s d v n s s ass o r n m un trôn p n d g o r st ma nt nant ogé dans un étab couc é sur fo n t a pa ab t parm s bêt s t nt sa cour dans un crèc »9. s an d à mauxLa prés nc mora gn f cat on ; n b s un par ux C r st «nous prêc a mépr s d s grand urs d c mond t nous d t d étab m u j su s umb »1 . : appr nn z d o q Ma s pourquo s bêt s t non a compagn d s pauvr s ? En fa t C r st v ut donn r un d ux èm çon aux omm s. «Quo ? nc aîn P rr d B ss naîtr dans un étab ? cac r ns un crèc ? qu mystèr mm éta t d v nu un da d s L o vér tab bêt t n ayant pas su r connaîtr sa fort n d mmort u qu éta t d st né pour êtr b n ur ux s éta t r ndu mort com m un bêt t m sérab n tout sort ... ) t pour c a vo c son Réd pt ur qu à a pr m èr ntré qu fa t au mond s n v nt m og r dans un étab r tra t d s pauvr s bêt s»11 . gn f cat onLa s symbo qu st c a r : s a aux sont mag d omm déc u. m n Car c u c après Péc é Or g n a p rdu son statut d créatur pr v ég é s st r vêtu d p aux d bêt s st d v nu un vér tab  bêt . ès ors quo d étonnant s Jésus a «vou u naîtr dans un éta b pour y trouv r omm qu c rc a t t qu éta t d v nu bêt par péc é s b n qu n fa a t pas spér r d pouvo r trouv r a urs»12. m m s avanc t u u Ma s c rta ns t éo og ns parfo s s ê n n a tr s gn f cat on. Là   an dans symbo ma d us r von s p ag t mm m m s att tud s d s d ux êtr s ors d a d o a s d co par r Nat v té. Or att tud du bœuf t d ân p rm t d compr ndr à qu po nt o s st aba ssé; car s n sont pas r stés ux mm nd ffér nts. C sont s p rm rs à accu r ur Maîtr ; a ors qu
8.P.~d:. :.B~é.r u"     iétéeu res dePar s 1644p.818. 9. P.~d B ss théologiquesConce tions 53 . 527 t 6 p. 16Par s 1 . A. Bonn fonsLes fleurs des saints ies des T 1676 dLyon éd. 4p.566. 11. B sso citp.533534. 12. César d BusInstructions famili res • p. 297.Lyon éd. d 167685 TI
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p rsonn n va vo r «quo qu on vo t p ur r sur a pa parm  s bêt s»13. r connu maux ont s anB n p us Un . Maîtr ur doct ur n orbonn écr t qu s <s sont approc és du b rc au sacré pour acco r Réd mpt ur à ur mod . C qu st ou vaut autant qu ador r notr Très a nt acr m nt d aut ... ) bœuf par n u ncroyab prév nt on t démarc adora t a mêm natur nd v du t s ngu èr qu ma nt nant nous adorons dans s sacrés aut s». I n s ag t c p ndant pas d fa r un confus on ntr o t a mm brut ; car c c ador «conformém nt à a capac té d son bas pouvo r» un qu m nt « uman té du M ss » n u souff ant d ssus pour réc auff r14 . Or pour c s t éo og ns c s an maux qu ador nt ur Créat ur sont s gn d un r tour au parad s t rr str à a concord d avant a c ut or g n15. gn fC qu s s évoqu qu auss nt v n d r d omm . Car écr t a nt Franço s d a s s C r st acc pt d r c vo r ur a n «co nt n r c vrat pas s asp rat ons mm d notr pauvr cœur»16. rm r qu Jésus st ss p ut affAuss B c u «qu d sc nd du c pour nousy qu r s og dans montfa r étab s pour nous og r dans s c ux qu couc dans a crèc p r nous ass o r sur trôn qu v t parm s bêt s pour nous j t r ou n a compagn d s ang s»17. anL s an maux sont a ns mag c nn t b ntôt passé d omm qu C r st va sauv r. C qu st ntér ssant c st qu on r trouv n po nt és c s conc pt ons dans con grap du mo ns dans œuvr d t a. o En ff t dans c tab au auv ur st ntr s ang s s court  sans d r orsqu éta t ncor au c t s an maux s court  sans d aujourd u . uxc és ag nou és s m  C a ong ont s pr èr s créatur s t rr str s à connaîtr . L omm p r qu s bêt s n st pas à ; ou du mo ns   qu bœuf sp ctat ur c starr v : t ân accu nt du r gard. La déc mm à so anc d o st n é comb ; car c s r gards cré nt un n ntr sp ctat urHomm t a scèn r g us . I p rm t d const tu r d ux coup s d act urs:  s ang s t u s an maux t omm ; c qu autor s c u c à méd t r sur sa cond t on passé ana ogu à c d s ang s qu r  gard nt ncor u t sur sa cond t on prés nt an a dév sag m 13. Id m TI p. 299. 14. J : v rten taires générauxLyon 1624 TI p. 9394. n 15. E. B n t la sur de la ie eséditations affecti ierge 1632Anv rsp.38. 16. Franço s d a sLettres T 16 p.121. dLyon éd. 91918 19 17. B sso citp.545.
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son s mb ab . Ma s c mom nt d um at on st auss un nstant d spo r ; car s r gards d s an maux nv t nt à « ntr r» dans tab au à part c p r à a scèn adorat on du auv ur par s ang s donc à qu s y ux m tt r d s bêt s ag d sa cond t on prés nt a s b ntôt passé pour r gard r par nt rméd a r d Enfant m auv ur s ang s t c symbo s d sa cond t on futur . En fa t s rô s joués par s d ux an maux n ont r n d éton nant à un époqu dont r gard sur an ma st n grand part ssu du Moy nAg d a Lég nd oré d à nt T omas d Aqu n ... s on a bêt t nt u p ac m ta dans a sp èr ans c tt v n fonda n r g us : st un moy n pour u d commun qu r av c s omm s. En ur ontrant à qu po nt s ont déc u t c qu faut m fa r pour spér r sa ut an ma st un symbo t un modè . I st ag nt d u. Or c s fonct ons s r trouv nt dans tous s écr ts cc és ast  qu s du t mps. ans s v s d s sa nts par x mp an ma gu dé par u s m t à ur s rv c . A ns un b c nourr t a nt  s r t ré au fond d un forêt; d mêm un c n apport du pa n à a nt Roc p st féré t c assé p mm s18. autr s rm part s ar s o o s n t tra tés d mora sont p ns d obs rvat ons sur s bêt s dont s act ons s rv nt à ustr r c qu d vra t êtr sur p an mora t r g ux att tud d omm . A ns Franço s d a s écr t : «r  gard z s ab s sur t ym; s y trouv nt un sucr fort am r ma s n suçant s conv rt ss n m qu t st t n parc  ur propr été . ..) s âm s dévot s trouv nt b aucoup d am rtum n urs x rc c s d mort f cat on ... ) ma s n s fa sant s s conv rt ss nt n douc ur t suav té»19. C tt ut sat on d an ma s xp qu par a v s on qu s cont mpora ns ont d a Créat on. ans c c s créatur s sont organ sé s érarc qu nt a form d un vast éc d s m sous êtr s a ant d s ang s à a pur mat èr n passant par omm  an a a p ant . Entr c s créatur s s d ffér nc s n sont pas m rad ca s;   st nc co x a pasn y étrangè m nt èt comp s natur d r s ma s s mp m nt d s d ffér nc s d d grés. C c st vra pour tou t s s caractér st qu s d c s créatur s; a ns par x mp s a ma t èr n a pas d âm s p ant s n ont un ma s str ct m nt végéta t v t s an maux possè u m t v t s ns t v ; om d nt n â végéta
18. . Mart nLes nou elles fleurs des ies des saints 1653.Par s  Introductionàla ie dé ote 17. p. 191 N sonPar s
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ant à n âm comp x : végétat v s ns t v t ra son m qu u à u nab . ans c tt éc c st a n v au d omm t d an ma  u qu s pos t ons sont s p us proc s t a jonct on a p us a sé ;  s d ux êtr s ayant s po nts commu m d s ns d êtr an és d avo r m angag s propr s à c aqu spèc . corps s a r s t d s sort s d Auss ntr s d ux a front èr n paraît pas nfranc ssab . E n st pas au p an p ys qu comm prouv c s êtr s nt rmé d a r s m  omm m bêt auxqu s époqu cro t. E n st pas non p us au p an mora : a au m d tous s préd  ns té o gnag cat urs c u qu n cro t pas n u ou vrogn qu p rd usag d a ra son par x p d v nn nt d vér tab s bêt s car s m r j tt nt s caractér st qu s propr s d omm2 . m mm C st c tt éc d s êtr s c tt prox té ntr o t a bêt qu xp qu nt ntégrat on d c c au c amp r g ux pour s rv r d ag nt d symbo ou d modè . Ma s c c st réf x on d nt ctu s d art st s. Au n v au du   p up d s prêtr s d paro ss xp cat on st p us prosaïqu comm montr s No s popu a r s t c u c qu préc s qu « s an maux n c u sont tous p ns d a égr ss tand s qu     â fa t o bœuf èc t car ss »21. èr c sEn fa t d rr n xp cat ons d v rs s y a un c rt tud : tous d ux éta nt b n à jour d a v nu du auv ur.
L étabbœuf t c ân d assés
C tt b conv ct on s stomp à part r d s anné s 166 n v ron. A c mom nt apparaît un mouv m nt d r j t d s an maux d a scèn d a Nat v té. C st dans s écr ts cc és ast qu s qu évo ut on st a p us rad ca : à a quas unan m té du pr r XVII s èc succèd un m ongu pér od d s nc pr squ généra . En ff t d s anné s 167 aux anné s 182 s u m nt 26%d s ouvrag s r c nsés évoqu nt a prés nc d s bêt s; or s d ux t rs d c s vr s appart nn nt à a pér od 167 173 qu apparaît comm un époqu d r at v
2 . ur éc d s êtr s vo r :L.Bahéologie affecti ePar s éd. d 164344 T 1 p. 449. ur s péc urs: V nc nt d Pauntretiens s irituels uPar s 196 p.456. 2 1. Pou aocitT 2 p. 167.
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rés stanc a ors qu XVIII s èc st un t mps d quas oub . p us s aut ur nt onn nt ncor font d un man èr s qu s m nouv . o t s r st nt très a us fs t Bossu t qu n jug pas ut d s attard r sur c fa t22 ; nt a s gn f cat onso t s"r str gn d c tt prés nc à un é ém nt : um té du C r st vou u «pour appr ndr um té aux omm s»23.· a symbo quMa s tout vér tab m nt r g us ut sé au début du XVII s èc a d sparu.  a urs c s aut urs appara ss nt b n mbarrassés fac aux cr t  qu s d s cont mpora ns ; év d nc d a prés nc d s bêt s n st p us d s faut trouv r d s appu s so d s pour fa r adm ttr ; m d o d s référ nc s p us nombr us s qu précéd mm nt aux Ecr  tur s « a Prov d nc d v n ayant a ns d sposé C r st) pour ac comp ss m nt d s prop ét s d Habacuc t d Isaï »23  «tradà a t on ndub tab d Eg s » ncarné par s Pèr s t par s p ntu r s «qu ont été fa t s s on a trad t on d s pr rs s èc s t) n m ous  ont toujours r prés nté d c tt man èr »24. p upart d s aut urs ut s nt p us m u s Ma s a n s an a x dan  ur réf x ons r g us s qu r st nt pourtant s mêm s qu à épo qu précéd nt . I y a b n à vo onté dé béré d s gnor r. L conograp connaît a mêm évo ut on; ma s d un ma n èr p us comp x . Car s on p ut fac m nt om ttr bœuf t  ân dans un t xt ou un s rmon c a paraît p us d ff c da s u n n tab au qu s v ut d abord d scr pt f; d a urs a p ntur st r gardé nous avons vu comm un é m ndat u c tt é nt fo r d trad t on.  o d s d scuss ons très v v s à c suj t dans s anné s 166  168 notamm nt dans s confér nc s académ qu s réun ssant ar t st s t éo og ns dévots. ans c sc part conoc ast s aff r m bruyamm nt; a ns p ntr L Brun s é èv contr caractèr apocryp d s an maux aff rmant qu « s y pass nt pour un pur c mèr sans avo r aucun fond m nt dans s Evang s »25.Un  confér nc d 1682 préc s s oppos t ons : à No Coyp qu avanc qu Carrac «dans un tab au qu r prés nta t a Nat v té du auv ur n ava t pas fa t d d ff cu té d m ttr sur a pr m èr  gn d c tab au un bœuf t un ân » L Brun rép qu qu p ntr «ava t pé m n qu n p  c é contr s règ s d a co pos t o r
 lé ations sur les myst res n 1962Par s Vrp.337. 23. J. Cro s t saints desLes ies 829.Lyon 1723. T 2 p. 24. F. ryLes ies des saints . co 714. 3 17 2 TPar s d éd. 25. E. Mâ IIe si du X cle religieuxL art 248. p. Co n éd.Par s 1951 d
116 BARATAYEr c m tt nt pas qu s p us v s obj ts d un tab au étouff nt ou du mo ns dom n nt sur s p us nob s»25 .I y a à condamnat on du Carrac ma s auss mp c t m nt J t a t d tout éco «anc nn ». C p ndant a gré c s cr t qu s év ct on d s an maux st o n m d êtr tota . ur s r tab s du d ocès du Mans s sont pr squ toujours prés nts dans s scèn s d Adorat on d s b rg rs26.I n st d ê dans nombr d r tab s br tons. Ma s x p m m m p us surpr nant d c tt p rman nc conograp qu v nt d L  Brun u mêm pu squ r prés nt s an maux dans d ux Adora t ons d s b rg rs composé s n 1689 pour ro t pour sa f m »27. m  ans dout faut vo r c nf u mm  nc d s co and ta r s ncor attac és pour a p upart à c po nt d a trad t on. Ma s n m fa t xp cat on pr nc pa do t s c rc r dans a nt n d a prop ét d Isaï pour aqu tous s accord nt ncor à p ns r qu conc rn a na ssanc d Jésus. C tt prop ét confort s «trad t ona st s» t modèr s p us conoc ast s t L Brun qu avou qu s an maux «s ra nt éga m nt néc ssa r s à xp ca t on du suj t»25.   comm apparaîtprop èt d rn r r mpart a s u just f cat on d ur prés nc fac aux cr t qu s. P pp d C ampa gn ustr très b n c tt pos t on. C p ntr souc ux d év t r tout déta sup rf u d r trac r a s u vér té t sans dout au courant d s d scuss ons académ qu s t scr ptura r s cons rv dans s s œuvr s s d ux an maux ma s n s d sposant t s qu Isaï  s décr t : bœuf r gard nfant t ân étab comm m n o tr n x mp c tab au du musé d Lyon.          st uns èc d époqu s comprom c ntr s t ndan c s r sp ct du prop èt ou xc us on.   st s gard ntp upart d s art  s an maux ; ma s bon nombr n font f gur r qu bœuf t Bouc r qu dans son Adorat on d s b rg rs om t ân28.La mêm att tud s r trouv sur s r tab s du d ocès du Mans26.  u a part jugé a p us mportant d a prop ét st transcr t dan c s œuvr s: bœuf connaît son poss ss ur; ân qu n con s naît qu étab st oub é. En fa t d rr èr c tt r a m n t v p r an nc appar nt d s c a g nts très s ns b s s opèr nt conc rnant rô t a p ac t nu m . ::..~.\ 26. M. Ménard ansille retables de l ancien dioc se du 198 p. 263.B auc sn  Le Brun 15 . p. 1963 s rsa d V t on xpos dcata ogu 28. Musé d Lyon.
118 Er c BARATAY par s an aux dans a scèn r g us . Em Mâ a b n montré m qu XVII s èc st époqu o s art st s dé a ss nt nstant d a Nat v té29 créatur s omm st abs ntép sod o s u s o s t rr str s prés nt s sont d s bêt s; un d c s mom nts d s Ecr tur s o ncompré ns on ntr omm t u st a p us fort . A a p ac d a Nat v té s pos Adorat on d s b rg rs ou d s mag s m mom nt o C r st s prés nt aux omm s v nus ador r t pour squ s   d o s r tab L du s d n sauv r. ss st af ncarné cès du Mans ustr nt b n c tt mutat on pu squ aux quatr Nat v  té r c nsé s s oppos nt tr nt scèn s d Adorat on3 .Av c c an c g m v s an mau d nt ur p ac d créatur s  nt d p rsp ct x p r pr v ég és ; d p us dans nombr d œuvr s s sont m s d côté r fou és dans ombr pr squ nv s b s t ân dans tab au d C a pa gn . A ns comm dans s écr ts rô r g ux d s an  m m u d sparaît ; s u r st a s mp soum ss on au Créat ur évo a x qué par Isaï . C qu st très s gn f cat f c st qu on constat mêm dé p ac m nt dans s écr ts cc ésa st qu s. Au u d m ur a éd t r s prés nc étonnant d s bêt s tous transfèr nt urs réf x ons sur d ux fa ts. Tout d abord a na ssanc du C r st dans un étab dans un aug c qu p rm t d sou gn r son abnégat on: « u d sa na ssanc st un étab b rc au o   crèc unst s m  t o   our un qu aba m n : d fo p ur pos un u!nt p ss qu st grand »31. s s omm rs s pr m d vé part arr autr b rg rs st systé at qu m nt va or sé af n d r dor r att tud m d omm fac à u ; c sont b n ux s pr m rs adorat urs du C r st. A ns V nc nt d Pau déc ar qu nfant a r çu «qu  qu s ommag s part du c t part d a t rr du côté d s ang s t d a part d s omm s»32. à sur c tout ang m ntOn m nt rv nu. L s ra sons d c tt évo ut on sont sc émat qu m nt doub s. Tout d abord  y un mouv m nt s èca au XVII s ctur d d r Ecr tur s sous a pr ss on du débat av c s prot stants t sous a condu t du mouv m nt jansén st souc ux d a r aux t xt s s p us anc ns pour trouv r xpr ss on vra . Auss c rta ns comm  so ta r L Maîtr d acy un d s pr m rs traduct urs d a
      cit •p. 242243. 3 . Ménard.o citp.25859. 31. P.J. H nryInstructions famili res 1 p. 96. T 1775 éd. dPar s  ntretiens s irituels 617. p. 196 d éd. u
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B b n frança s s ap rço v nt s qu a prop ét d Habacuc dans a v rs on at n d s ptant n corr spond pas au t xt ébr u. Auss acy par x mp r fus a v traduct on t adopt un v rs on qu jug p us just » vous f r z connaîtr au m u d s t mps» ma s qu n a p us r n" à vo r av c s ns ab tu33.Or c c ang m nt st d mportanc car Habacuc éta t p us s r garant d a prés nc d s an maux. En ff t au début du XVIII s èc c st t xt d Isaï qu · st soum s non pas à un r ctur ma s à un ré nt rprétat on.  Ba t un pourf nd ur d a trad t o écr t qu d s p ut fa r qu n  on a t pr s trop à a ttr ndro t du prop èt Isaï qu s mb avo r donné u à c tt trad t on»34. n uguL orator p us t va o n; pour u a prop ét n conc rn pas C r st a s s ju fs  m qu r fus nt ur u: « x mp d s bêt s s p us brut s condam n ns ns b té d mon p up » écr t n parap rasant t xt sacré35. Ma s c b so n d détourn r s ns d s Ecr tur s prouv qu a ra son pr nc pa st p us profond . En fa t à part r du d ux è m XVII s èc s m t n p ac un r gard nouv au sur an ma n grand part é à a p osop cartés nn qu r fus tout â m aux bêt s urs mouv m nts étant xp qués par j u d r ssorts tuyaux t f u d d v rs fa sant marc r a mécan qu an ma36. C tt t éor ntraîn un ruptur d éc d s êtr s; car s  omm déf n par s u spr t «j p ns donc j su s» d  scart s r jo m m u an ma u st r j té nt s ang s t ê dans a pur mat èr . La d stanc ntr o t a bêt paraît mm n . mm  s T nt ns qu a p ac t rô d an a dans m mm m r g ux n sont p us compr s. Auss vo ton s dév opp r un vast mouv nt d épurat on: dans s s rmons d a f n d XVII s èc m u  s obs rvat ons sur an ma d spara ss nt; d ê dans s v s m m d s sa nts st n vé tout c qu st cons déré comm apocryp t  c n d sa nt Roc . Ma s c tt m s sous bo ss au n st pas un s mp r tour à p us d vérac té ; c st a prés nc mêm d a bêt qu st cont sté comm prouv x mp d Franço s d Ass s . Pour u n p ut êtr qu st on d n r a va d té d s témo gnag s
 La bible les dou e etits ro h tesPar s éd. d 1746p.451. 4 Les ies des saints 3 p. 295.Par s 17 1 3 T  x lication de la ro hétie d saïe p. 1734 TI 1 .Par s 36. Vo r y bêtes me dese lPar s 1676p. 21 .71 t
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