Sciences, mythes et religions en Europe, Royaumont, 14-15 octobre 1997

Directorate-General For Translation European Commission

Description

Research policy and organisation

Sujets

• Applied research
• Proceedings
• Biology
• Outline of physical science
• Religion
• Scientific method

Informations

• Publié par: EUROPEAN-COMMISSION
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• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 4 Mo

Extrait

Sciences, mythes
et religions en Euro
ES
Sous Ια direction de
Dominique Lecourt European Commission
DG RTD
Address: Rue de la Loi, 200 SDME 2/147, B-1049 Brussels
Fax: [phone]
E-mail: [e-mail] Euroscientia Conferences Sciences, mythes
et religions en Europe
sous la direction de Dominique Lecourt
Royaumont, 14-15 octobre 1997 © 2000 European Communities
Reproduction is authorised provided the source is acknowledged.
Published by
Office for Official Publications of the European Communities, Luxembourg
Printed in Italy
on white chlorine-free paper
A great deal of additional information on the European Union is available on the Internet.
It can be accessed through the Europa server (http: //europa.eu.int). Table des matières
Note de l'éditeur 7
Dominique Lecourt
Les contributeurs 9
Introduction
Dominique Lecourt, Sciences, mythes et religions 13
Session I : Sciences et Religions
Jacques Arnould, Darwin contre Dieu ? A voir... Plaidoyer pour un dialogue 27
éclairé entre "évolution" et "création"
Tony Lévy, La critique de la science aristotélicienne dans le monde juif médiéval 35
Allan Janik, Philosophy between Science and Religion 43
Session II : Mythes et Religions
Harry M. Collins, Two Kinds of Scientific Fundamentalism 55
Gérard Jorland, L'Orient et le mythe du peuple primitif 67
Roger-Pol Droit, L'Orient comme paradis ou comme enfer. 91
Science des religions et mythes philosophiques à l'époque contemporaine
Hocine Benkheira, L'islam comme objet problématique des sciences religieuses 105
Session III : Sciences et Imaginaire
Giuseppe Cambiano, Z/f géométrie grecque comme mythe fondateur de la science moderne 115
Jean-Pierre Luminet, L'image de l'origine à travers science et littérature 123
Michel Bitbol, La compréhension de la nature et le sacré 131 Table des matières
Wolfgang Kaempfer, Assurance-vie - obsession de mort. A propos du 147
parallélisme structural du temps mythique et du temps scientifique moderne
Marion O'Callaghan, The Rationality of the Irrational 157
Jean-Jacques Salomon, Sciences, mythes et religions 16
Table ronde 173
Participants: Dominique Lecourt, Marion O'Callaghan, Charles C. Gillispie,
Harry M. Collins, Hocine Benkheira, Michel Bitbol, Allan Janik, Wolfgang Kaempfer
Euroscientia Conferences - Information Note 19Note de l'éditeur
Dominique Lecourt
Le lecteur trouvera dans cet ouvrage les interventions qui ont eu lieu les 14 et 15 octobre
1997 dans le cadre du colloque "Sciences, mythes et religions en Europe" organisé par
l'Association Diderot à l'abbaye de Royaumont, dans le cadre du "Forum Européen de la
Science et de la Technologie" ' en collaboration avec la Commission Européenne, le Centre
National des Caisses d'Epargne et de Prévoyance et la Fondation Royaumont. Ces deux
journées ont réuni une quinzaine de chercheurs de renommée internationale sur un thème
qu'impose l'actualité des débats sur la science et qui met en jeu, dans ses profondeurs, la
tradition européenne de la pensée.
Les politiques adoptées en matière de recherche ne sont-elles pas, pour une bonne part,
tributaires de l'image sociale de la science ? Longtemps cette image a été triomphante : des
exploits de la recherche fondamentale au bien-être du plus grand nombre, la ligne paraissait
droite, pourvu que l'État y veille. Cette image s'adossait, en dernière analyse, à la conception
positiviste de la science. L'efficacité des applications technologiques était supposée le fruit
d'une émancipation progressive de la raison par rapport aux valeurs mythiques, théologiques
ou métaphysiques. Une philosophie générale du Progrès promettait la rationalisation
intégrale de l'existence, conçue comme le gage d'une paix universelle.
Cette image où toute-puissance et bienfaisance vont de pair s'est trouvée démentie non
seulement par les applications militaires de la recherche, mais par les effets pervers de
certaines de ses s industrielles civiles, jusqu'en médecine, le bastion longtemps
inexpugnable de tous les optimismes. Une autre image de la science, démoniaque, s'est fait
jour. Les contraintes budgétaires aidant, ne risque-t-on pas dans ces conditions de voir
s'affronter les tenants d'une conception purement instrumentale et compétitive de la
recherche et ceux qui, dénonçant les risques humains d'une politique à courte vue, se font
les propagandistes de Γ anti-science ?
Une telle alternative peut représenter une menace tout à la fois pour la recherche
fondamentale et pour l'idée même d'une politique de recherche. L'histoire des vifs débats
Désormais, conférences Euroscientia. Note de l'éditeur
qui n'ont cessé d'entourer en Europe la naissance et le développement des sciences
modernes ne peut-elle pourtant permettre d'échapper à ce piège ?
A suivre ces débats, en effet, on n'assiste point à un long conflit qui aurait opposé une
science intégralement rationnelle et opératoire à des spéculations oiseuses favorisées par les
obscurantistes. On découvre un tenace travail d'ajustement critique de la pensée scientifique
et de l'invention technique aux structures instituées de l'imaginaire humain, aux mythes et
aux religions.
L'histoire européenne ne recèle-t-elle pas ainsi les ressources intellectuelles nécessaires pour
qu'un tel travail, repris à nouveau frais, permette à notre monde de repenser le sens de l'acte
connaître ? Une telle réflexion ne constitue-t-elle pas une condition pour une maîtrise
nouvelle du développement scientifique ? L'Europe ne trouverait-elle pas autour des diverses
interprétations qu'elle a pu donner de ce sens le ressort d'un véritable dynamisme et la clé
d'une nouvelle éthique du progrès ?