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Hichem Karoui

Description

• mémoire
• exposé - matière potentielle : théorique sur les pratiques discursives

Sciences Sociales et Humaines- MESOJ- ISSN 2109-9618- N°4.Volume 2 (2011) 1 Pratiques discursives, science, politique et vérité Application sur la région MOAN Hichem Karoui et Faten Karoui-Bouchoucha Résumé L'analyse du discours a fait l'objet d'innombrables recherches. Le progrès réalisé par ces dernières nous permet de comprendre que le discours ne doit plus être considéré comme ce qui révèle la réalité mais plutôt comme ce qui la constitue (construit) qu'il s'agisse du discours politique ou du discours scientifique.

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• Publié par: irma
• Nombre de lectures: 16
• Langue: Français

Extrait

Sciences Sociales et Humaines- MESOJ- ISSN 2109-9618- N°4.Volume 2 (2011)


Pratiques discursives, science, politique et vérité
Application sur la région MOAN



Hichem Karoui et Faten Karoui-Bouchoucha



Résumé
L’analyse du discours a fait l’objet d’innombrables recherches.
Le progrès réalisé par ces dernières nous permet de comprendre
que le discours ne doit plus être considéré comme ce qui révèle la
réalité mais plutôt comme ce qui la constitue (construit) qu’il
s’agisse du discours politique ou du discours scientifique. Ainsi, le
discours quel qu’il soit se présente à nous comme étant la « voie
royale » pour comprendre les intentions et les visées de ceux qui le
produisent. Dans cette perspective, il nous semble que l’analyse
que nous propose Foucault du discours est en mesure de nous aider
à apporter un nouvel éclairage à cette question et nous ouvre ainsi
une nouvelle voie de recherche.
En appliquant les principes de l’analyse discursive
(Foucault : 1969), de la sociologie du savoir (Berger, Luckmann,
Mannheim, Beck, etc…), de la sociologie politique (Braud), sur le
champ du discours (politique, scientifique ou autre), nous avons
cherché à localiser non pas son contenu doctrinal ou prédéterminé
mais son mode de fonctionnement. Cela nous permettra de le
désenclaver de son style rhétorique stéréotypé, afin de mettre en
relief les différentes pratiques discursives mises en jeu dans sa
constitution. Dès lors, la question se pose de savoir comment peut-
on l’aborder afin de dégager ses différents modes de
fonctionnement ? Et serait-il réellement possible à partir de la
détermination de ceux-ci de comprendre la nature de la réalité qu’il
produit et par conséquent de saisir la nature de son pouvoir ?
Nous avons par la suite suggéré d’appliquer les résultats de
cette recherche sur le champ discursif de la région MOAN, afin de
voir quels sont les clivages possibles qui retiennent le discours

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scientifique et/ou politique prisonnier d’une rigidité fermée au
progrès. L’observation comparative nous montre que la pierre sur
laquelle achoppe le champ discursif en Occident et au MOAN se
résume en un mot : la vérité.

Mots-clés : sociologie du savoir, analyse discursive, macro-
sociologie, analyse comparative Occident-MOAN…





Introduction :
Ce papier est fondé sur 2) La deuxième
deux hypothèses de base : hypothèse est que le rapport à la
1) La première est que vérité est différent dans les
contrairement à l’Occident sociétés occidentales et les
moderne, les catégories de la sociétés du MOAN.
pensée politique de la région Notre recherche est par
MOAN sont restées presque certains aspects, nécessairement
inchangées comme s’il n’y avait comparative. Elle embrasse un
jamais eu ni interaction avec vaste champ interdisciplinaire
l’Occident ni même mutation où, philosophie, sociologie du
historique, alors que depuis la savoir et macro-sociologie
chute de l’empire ottoman et la s’interpellent pour nous guider.
fin du Califat (sans même parler Nous commençons par un
de la colonisation) , les exposé théorique sur les
musulmans ont quand même pratiques discursives. La
fait face à l’une des plus grandes deuxième partie est l’application
transformations de leur champ de la première.
politique et social.





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fait, la médecine clinique ne doit
1- Le sujet et le Discours : pas être considérée à ses yeux
Analogie entre science et comme le fruit d’une nouvelle
politique. technique d’observation
(l’autopsie), ni comme l’effet
L’approche du discours d’une nouvelle institution (la
scientifique élaborée par Michel clinique hospitalière) ; mais
Foucault mettant en lumière son comme la corrélation au sein du
mode de constitution nous discours médical entre plusieurs
permet de tenter la même éléments épars. Ce qui signifie
approche visant le discours que le discours (l’énonciation)
politique. A première vue, nous ne se réfère pas à l’unité du sujet
parlons d’entités différentes, mais plutôt à sa dispersion. Il
mais on peut y appliquer les écrit : « le discours ainsi conçu,
mêmes principes d’analyse. n’est pas la manifestation,
Si on se propose pour majestueusement déroulée, d’un
tâche d’analyser le discours sujet qui pense, qui connaît, et
politique, on doit comprendre qui le dit : c’est au contraire un
d’abord son mode de ensemble où peuvent se
fonctionnement. Voyons d’abord déterminer la dispersion du
comment, à partir de l’analyse sujet et sa discontinuité avec lui-
que nous propose Foucault du 2même ».
discours scientifique, on peut Il s’ensuit que pour
déterminer ce mode. Foucault, au sein de l’ordre
Prenons comme point de clinique le discours médical
départ ce que Foucault entend n’est plus celui de l’individu qui
par discours : Il est dit-il « un parle mais de tout le corps
espace d’extériorité où se médical (savoir et institution)
déploie un réseau qui le « traverse » et « se dit » à
1d’emplacements distincts ». travers lui. De même, la
Cette définition est la clé de formation des concepts dans
voûte qui détermine la position l’analyse de Foucault n’a de
de Foucault à l’égard du discours rapport ni avec l’idéalité ni avec
médical du XIXème siècle. De le cheminement empirique des
idées. Elle ne se rapporte pas
1 Michel Foucault, L’archéologie du
2
savoir ; Gallimard ; 1969 ; p. 74. Idem.

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plus à l’action des individus qu’à d’une parole », d’une
la sédimentation des habitudes « idéologie » et d’une myriade
collectives. Dans cette optique, d’intérêts qui, à travers lui,
c’est bien la manière dont les trouvent leur voie vers
éléments disparates d’une l’extériorité. Il n’y a qu’à voir
formation discursive se mettent comment on produit un
en rapport les uns avec les « discours du président », une
autres, qui est déterminante : « stratégie de sécurité
« La manière par exemple dont nationale » ou tout autre
l’ordonnance des descriptions document officiel destiné à une
ou des récits est liée aux grande diffusion pour
techniques de réécriture ; la comprendre que dans une
manière dont le champ de démocratie comme les Etats
mémoire est lié aux formes de Unis, la France, ou le Royaume
hiérarchie et de subordination Uni, le président (ou le premier
qui régissent les énoncés d’un ministre) ne représente pas sa
texte ; la manière dont sont liés propre personne. Les résultats
les modes d’approximation et de d’une étude précédente du
développement des énoncés et président Bush, nous permettent
les modes de critique, de de dire qu’au-delà de cette
commentaires, d’interprétation personne, de sa famille (aussi
d’énoncés déjà formulés, etc. riche et puissante qu’elle puisse
C’est ce faisceau de rapports qui être), de ses amis et alliés
constitue un système de politiques, Bush représentait un
1formation conceptuelle ». ensemble de groupes d’intérêts
qui étendent leur influence par
En prenant l’analyse de delà le petit groupe des néo-
Foucault comme modèle nous conservateurs, de la nouvelle
trouvons quelque chose de droite, du paysage conservateur,
similaire dans le discours dépassant même le parti
2politique. En effet, ce dernier républicain. Comme nous
n’e