27/04/2011 LEÇON INAUGURALE DE L'UNIVERSITÉ GASTON ...

Ben Belhassen

Description

• cours - matière potentielle : l' histoire
• leçon - matière potentielle : inaugurale
• cours - matière potentielle : eau
• cours - matière potentielle : la conférence de haut niveau
• fiche - matière potentielle : nationales d' investissement en faveur de projets pour la maîtrise de l' eau

27/04/2011 LEÇON INAUGURALE DE L'UNIVERSITÉ GASTON BERGER DE SAINT-LOUIS Thème: «L'avenir de l'agriculture en Afrique» Saint-Louis, Sénégal 27 avril 2011 Madame, Messieurs les Ministres, Monsieur le Recteur, Mesdames, Messieurs les Membres de l'Assemblée de l'Université, Chers étudiants et amis, Excellences, Mesdames et Messieurs, Honorables invités, I. Introduction Permettez-moi tout d'abord d'exprimer ma profonde gratitude à l'Assemblée de l'Université Gaston Berger qui, en sa séance du 10 février 2011, a accepté la proposition de choisir le Directeur général de la FAO, comme parrain de la Nouvelle

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• comité mondial de la sécurité alimentaire
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• pays

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• Bretton Woods
• Berger

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Extrait

27/04/2011

LEÇON INAUGURALE DE L'UNIVERSITÉ GASTON BERGER DE
SAINT-LOUIS
Thème: «L’avenir de l’agriculture en Afrique»
Saint-Louis, Sénégal
27 avril 2011


Madame, Messieurs les Ministres,
Monsieur le Recteur,
Mesdames, Messieurs les Membres de l’Assemblée de l’Université,
Chers étudiants et amis,
Excellences, Mesdames et Messieurs,
Honorables invités,

I. Introduction
Permettez-moi tout d’abord d’exprimer ma profonde gratitude à l’Assemblée de
l’Université Gaston Berger qui, en sa séance du 10 février 2011, a accepté la
proposition de choisir le Directeur général de la FAO, comme parrain de la
Nouvelle Unité de Formation et de Recherche de Sciences Agronomiques,
d’Aquaculture et de Technologies Alimentaires.
Aucun acte ne pouvait, au plan personnel, revêtir une valeur plus émotive que
cette leçon inaugurale.

2

Le hasard, que Cournot définit comme «la rencontre des phénomènes qui
appartiennent à des séries indépendantes dans l’ordre de la causalité», a voulu
que la lecture ait lieu en cette ville historique, où le cours d’eau qui porte le nom
de notre pays étreint, dans ses bras affectueux, l’île enchanteresse où j’ai vu le
jour.
Il finit sa course nonchalante du côté de l’hydrobase au sable blanc, dans une
embouchure, témoin direct et patient du dialogue saisonnier du fleuve et de la
mer, au rythme du flux et du reflux.
Ce site, si calme et un peu complice, pourrait cependant raconter, aux habitants
de la cité, le premier envol glorieux des pilotes de l’aéropostale, au-dessus de
l’Atlantique, à destination de Natal, au Brésil.
Mesdames et Messieurs,
Il est d’usage, en une solennelle circonstance comme celle qui nous réunit
aujourd’hui, de rappeler que la jeunesse porte les espoirs du pays et qu’elle est le
socle de notre avenir. C’est, en effet, la loi biologique de formation, de
multiplication, d’évolution, de dégénérescence et enfin de cessation des
activités des cellules qui détermine de manière inéluctable la durée de la vie
dans le règne animal. L’être humain n’échappe pas à ce déterminisme et la
pyramide des âges est une des caractéristiques d’une population.
Au Sénégal, 68% des 13 millions de personnes ont moins de 25 ans. Vous êtes,
en outre, la génération de l’Iphone, de l’IPAD, de Google, de Facebook, de
Twitter, du « Cloud computing », du courrier électronique et des messages
instantanés.
Vous êtes donc, d’ores et déjà, les acteurs principaux de votre destin et de celui
de la Nation, car ce sont les choix que vous effectuerez et les actions que vous
mènerez dès maintenant qui détermineront le cours de l’histoire de notre pays. 3

Ainsi donc, par delà l’émotion que je ressens, c’est la raison qui va émailler mes
propos.
L’Université, l’alma mater, la mère nourricière, va vous ouvrir les portes de la
connaissance qui est indispensable à la productivité et à l’efficacité.
Elle va vous permettre de passer de l'opinion relevant de l'appréciation, de
l'apparence, des sens et donc du subjectivisme, à la connaissance qui est du
domaine des concepts, de la réalité, de la pensée et partant de l'objectivisme.
Platon nous dit: «Il me semble que celui qui sait quelque chose perçoit la chose
qu'il sait. Aussi loin que je puisse le discerner à présent, la connaissance n'est
rien d'autre que la perception» et Socrate complète en disant: «La perception est
donc toujours quelque chose qui est, et puisqu'elle est une connaissance, elle est
1
infaillible» . Il ajoute: «Mais toutes les choses dont nous aimons à dire qu'elles
sont, sont réellement en train de devenir» pour souligner la théorie de
l'évolutionnisme.
L'Université va aussi vous initier à la logique cartésienne des règles du
«Discours de la méthode», ainsi qu’à la dialectique qui est questionnement pour
trouver des réponses et dépassement des conclusions primaires par leur
élargissement et leur approfondissement. Elles seront des outils analytiques et
2
méthodologiques indispensables pour aller, selon Kant , du noumène «postulat
de la raison pratique», au phénomène objet de vos études et de vos
connaissances, afin de comprendre le sens de l'enseignement de vos professeurs
et de pouvoir passer de la base théorique au processus opératoire.
Mais si la pensée universelle m’a imposé le devoir de remonter à des références
occidentales, pour situer le cadre de la gnoséologie, en tant que « Théorie de la
connaissance, de ses sources et des ses formes », je ne peux oublier que je

1 Théétète « Postulats de la raison pratique »
2 Critique la raison pure 4

m’adresse à un auditoire sénégalais qui a des sources négro-africaines
authentiques.
En effet, « la philosophie donne aux évènements leur dimension en hauteur,
mais c’est l’histoire qui leur donne leur dimension en profondeur ».
Aujourd’hui, les ethnologues acceptent l’origine africaine de l’humanité. Mais
c’est le regretté Professeur Cheikh Anta Diop, auteur du livre: « Nations nègres
et culture » qui a établi de manière scientifique en utilisant notamment la
technique de datation au Carbone 14, ainsi que des explications ethnologiques et
linguistiques, l’origine nègre de la civilisation égypto-nubienne.
En exerçant plus tard votre métier dans le terroir aux fins fonds du pays rural, au
plan régional ou mondial, vous devrez veiller à votre enracinement dans vos
valeurs de civilisation. Il s’agit certes de s’ouvrir sans complexe au souffle de la
technicité d’un monde devenu un village planétaire. Mais il vous faut rester fiers
des combats pour la liberté, menés naguère, avec courage et vaillance, par vos
ancêtres qui avaient bâti des royaumes et des empires florissants sur la terre
d’Afrique.
Plus récemment, ce sont les luttes victorieuses des pionniers inlassables de
l’indépendance qui ont permis aux pays du continent d’accéder à la souveraineté
internationale.
Vous êtes les héritiers de ce syncrétisme d’enracinement et d’ouverture de la
culture du XXIe siècle. Aucune fonction, si haute soit-elle, nationale ou
internationale, n’est hors de votre portée, pour autant que vous bâtissiez de
légitimes ambitions sur la compétence et la patience, la rigueur et le labeur.
II. La gouvernance de la sécurité alimentaire mondiale
A la suite de la flambée des prix des denrées alimentaires de 2007/2008,
pourtant annoncée quelques mois à l’avance par la FAO dans ses publications et 5

dans les médias, la question de la gouvernance de la sécurité alimentaire
mondiale a été posée, au cours de la Conférence de haut niveau de la FAO sur la
sécurité alimentaire mondiale, à Rome. Cette réunion des ministres de
l’agriculture de juin 2009 est devenue de facto un Sommet avec la participation
de nombreux Chefs d’Etat et de Gouvernement. Ce sujet a été repris aussi au
Sommet mondial sur la sécurité alimentaire de novembre 2010.
Il convient d’expliquer que plusieurs partenaires interviennent en effet dans ce
secteur au plan international.
L’Organisation des Nations Unies pour l’Alimentation et l’Agriculture (FAO)
fournit les statistiques sur la production, l’utilisation, les stocks, le commerce et
les prix pour les cultures, les produits de l’élevage, les forêts, la pêche et
l’aquaculture, l’eau, les terres et la biodiversité, de même que les études et les
projections correspondantes. Elle sert de forum neutre pour la négociation des
politiques et des accords internationaux d’utilisation durable des ressources dans
ces secteurs et sur les aspects d’éthique en agriculture et de droit à
l’alimentation. Elle dispose d’un Système d’information et d’alerte rapide sur la
sécurité alimentaire. Elle établit, avec l’Organisation Mondiale pour la Santé
(OMS), les normes de sécurité sanitaire et de qualité des produits alimentaires
pour protéger les consommateurs et donner une base scientifique à l’application
des règles sanitaires et phytosanitaires de l’Organisation Mondiale du
Commerce (OMC). Elle apporte une assistance aux pays membres dans la
formulation des plans, des politiques et des stratégies agricoles, la préparation de
projets bancables, la solutio