Connaissance de l'homme

Jean-Marie Tremblay

Description

• cours - matière potentielle : des années
• exposé

Alfred ADLER (1927) Connaissance de l'homme Étude de caractérologie individuelle Traduction française de l'Allemand par Jacques Marty, 1949. Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: Dans le cadre de la collection: Les classiques des sciences sociales Site web: Une collection fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, Bénévole et professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi et développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web:

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Sujets

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Informations

• Publié par: uslie
• Nombre de lectures: 31
• Langue: Français

Extrait

Alfred ADLER (1927)
Connaissance de
l’homme
Étude de caractérologie individuelle
Traduction française de l’Allemand par Jacques Marty, 1949.
Un document produit en version numérique par Gemma Paquet,
collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi
Courriel: [e-mail]
Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"
Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html
Une collection fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay,
Bénévole et professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi
et développée en collaboration avec la Bibliothèque
Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi
Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htmAlfred Adler (1927), Connaissance de l’homme. (trad. fr., 1949) 2
Cette édition électronique a été réalisée par Gemma Paquet,
collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de
Chicoutimi à partir de :
Alfred Adler (1927)
CONNAISSANCE DE L’HOMME. Étude de caractérologie
individuelle.
Une édition électronique réalisée à partir du livre d’Alfred Adler,
CONNAISSANCE DE L’HOMME. Étude de caractérologie individuelle. Traduction
française de l’Allemand par Jacques Marty, 1949. Paris : Éditions Payot, 1966, 250
pages. Collection Petite bibliothèque Payot, n˚ 90. Précédemment publié dans la
Bibliothèque scientifique chez Payot.
Polices de caractères utilisée :
Pour le texte: Times, 12 points.
Pour les citations : Times 10 points.
Pour les notes de bas de page : Times, 10 points.
Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft
Word 2001 pour Macintosh.
Mise en page sur papier format
LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’)
Édition complétée le 11 juillet 2002 à Chicoutimi, Québec.Alfred Adler (1927), Connaissance de l’homme. (trad. fr., 1949) 3
Table des matières
Préface, par Leland E. Hinsie, professeur de psychiatrie à l’Université Columbia
Avertissement pour l'édition française, par Paul Plottke
Avant-propos de l'auteur, par le Dr. Alfred Adler
Partie générale
Introduction
Chapitre I. - L'âme humaine
I. Notion et condition de la vie de l'âme
II. Fonction de l'organe psychique
III. Le finalisme dans la vie psychique
Chapitre II. - Qualité sociale de la vie psychique
I. Vérité absolue
II. La contrainte de mener une vie commune
III. Tendance a la sécurité et adaptation
IV. Sentiment de communion humaine
Chapitre III. - Enfant et société
I. Situation du nourrisson
II. Influence des difficultés
III. L'homme, être social
Chapitre IV. - Impression du monde extérieur
I. La conception du monde en général
II. La conception du monde. Éléments de son développement
III. Imagination
IV. Rêves (généralités)
V. Identification
VI. Influence d'un homme sur les autres (hypnose et suggestion)
Chapitre V. - Sentiment d'infériorité et tendance à se faire valoir
I. La situation de la première enfance
II. Compensation du sentiment d'infériorité, tendance à se faire valoir et à la
supériorité
III. Ligne d'orientation et conception du mondeAlfred Adler (1927), Connaissance de l’homme. (trad. fr., 1949) 4
Chapitre VI. - La préparation à la vie
I. Jeu
II. Attention et distraction
III. Insouciance et oubli
IV. L'inconscient
V. Rêves
VI. Talent
Chapitre VII. - Les rapports entre les sexes
I. Division du travail et différence des deux sexes.
II. Primauté de l'homme dans la civilisation actuelle
III. Un préjugé : l'infériorité de la femme
IV. Désertion du rôle de la femme
V. Tension entre les deux sexes
VI. Essais d'amélioration
Chapitre VIII. - Frères et sœurs
Caractérologie
Chapitre I. - Généralités
I. Nature et formation du caractère
II. Importance du sentiment de communion humaine pour le
développement du caractère
III. Orientation du développement du caractère
IV. Différences par rapport à d'autres écoles psychologiques
V. Tempéraments et sécrétion interne
VI. Récapitulation
Chapitre 2. - Traits de caractère et nature agressive
I. Vanité (ambition)
II. Jalousie
III. Envie
IV. Avarice
V. Haine
Chapitre 3. - Traits de caractère de nature non agressive
I. Isolement
II. Angoisse
III. Pusillanimité
IV. Instincts indomptés exprimant une adaptation amoindrieAlfred Adler (1927), Connaissance de l’homme. (trad. fr., 1949) 5
Chapitre 4. - Autres expressions du caractère
I. Enjouement
II. Modes de pensée et d'expression
III. Attitude d'écolier
IV. Hommes à principes et pédants
V. Subordination
VI. Orgueil
VII. Impressionnabilité
VIII. Oiseaux de malheur
IX. Religiosité
Chapitre 5. - États affectifs
A. États affectifs produisant séparation
I. Colère
II. Tristesse
III. Abus
IV. Dégoût
V. Angoisse (peur)
B. États affectifs produisant liaison
I. Joie
II. Pitié
III. Honte
Appendice. Remarques générales sur l'éducation
ConclusionAlfred Adler (1927), Connaissance de l’homme. (trad. fr., 1949) 6
Dr Alfred Adler
Ancien professeur au long Island Medical College de New York, est avec Freud et
Jung l'un des pionniers de la psychologie contemporaine.
Dans Connaissance de l'homme, le Dr Adler désire montrer au grand public quels
sont les fondements de la caractérologie individuelle, leur valeur pour une
authentique connaissance de l'homme et leur portée pour une meilleure organisation
des relations entre individus au sein de la société.
Petite Bibliothèque Payot
Retour à la table des matièresAlfred Adler (1927), Connaissance de l’homme. (trad. fr., 1949) 7
Né en 1870 dans un faubourg de Vienne, ALFRED
ADLER est avec C. G. Jung l'un des principaux disciples et dissidents de Freud. Il
est mort en 1937 à Aberdeen, en Écosse, où il était venu faire des conférences.
Depuis la fin de la deuxième guerre mondiale, l'enseignement adlérien se répand
de plus en plus et son retentissement est considérable sur l'évolution des idées en
psychopathologie, psychothérapie, pédagogie et médecine.
Connaissance de l'homme est un ouvrage plus accessible au grand public que cer-
tains travaux spécialisés d'Alfred Adler. C'est une sorte de petit traité de « caracté-
rologie existentielle », où le lecteur découvrira les principaux thèmes de la
psychologie adlérienne.
Retour à la table des matièresAlfred Adler (1927), Connaissance de l’homme. (trad. fr., 1949) 8
Connaissance
De L'HOMME
étude de caractérologie Individuelle
avec une préface de L.-E. Hinsie
professeur à l'Université Columbia
et un avertissement de Paul Plottke
ancien professeur au Collège Sainte-Barbe
PETITE BIBLIOTHÈQUE PAYOT, n˚ 90.
Paris: Éditions Payot, 1966, 250 pages.
Traduit de l'Allemand par Jacques Marty, 1949.
Précédemment publié dans la collection: Bibliothèque scientifique.
Cet ouvrage, traduit de l'allemand par Jacques Marty, a été précédemment publié
dans la « Bibliothèque Scientifique » des Éditions Payot, Paris.Alfred Adler (1927), Connaissance de l’homme. (trad. fr., 1949) 9
Préface
Retour à la table des matières
Se connaître et se comprendre soi-même, telle est la condition primordiale du
bonheur. Un homme moyen peut aujourd'hui y parvenir en une mesure et suivant une
voie qui restaient inaccessibles il y a seulement cinquante ans. Ce qui est requis en
l'espèce, c'est tout d'abord le désir sincère de se regarder aussi bien qu'autrui avec
autant d'objectivité que peut nous en procurer l'observation quotidienne ainsi que les
travaux écrits provenant de ceux qui ont consacré leurs investigations profession-
nelles à l'étude de la nature humaine.
Alfred Adler était essentiellement un être humain doué d'autant de bonté que de
franchise, loyal dans ses appréciations des gens qui recherchaient son appui, et
sincère dans l'exposé et la propagation des vérités telles qu'il les voyait au cours de
ses vastes expériences. Il se sentait irrésistiblement porté à inviter son prochain à
réfléchir sur soi-même et sur les autres, car il savait que la meilleure compréhension
émanant d&