Informations Bibliothèque n° 69

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Informations Bibliothèque n° 69 Septembre – Décembre 2011 Bibliothèque d'Ethnobiologie ♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣ 43 rue Cuvier 1e étage Paris 5e
  • réflexion anthropologique sur la relation entre rite
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Publié le : lundi 26 mars 2012
Lecture(s) : 55
Source : ecoanthropologie.cnrs.fr
Nombre de pages : 27
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Informations Bibliothèque n° 69
Septembre – Décembre 2011

Bibliothèque d’Ethnobiologie
♣ ♣ ♣ ♣ ♣ ♣ ♣ ♣ ♣ ♣ ♣























e e étage Paris 543 rue Cuvier 1
http://www.ecoanthropologie.cnrs.fr/biba/index.php?lang=fr


Les monographies




AUGE (Marc).- La vie en double : ethnologie, voyage, écriture.- Paris : Ed. Payot
Rivages, 2011.- 267 p. (Manuels Payot).
Résumé : C'est une biographie intellectuelle qui débute à la fin des années 50, au moment
de la guerre d'Algérie et suit jusqu'à aujourd'hui, à travers un itinéraire singulier, le
mouvement irrésistible qui a fait passer toute une génération de la colonisation à la
globalisation. C'est la réflexion d'un ethnologue qui, s'interrogeant sur les autres et sur
lui-même, essaie de justifier et de prolonger l'affirmation de Lévi-Strauss selon laquelle
l'ethnologie est au même titre que la musique ou les mathématiques, l'une des rares
activités humaines qui réponde à une vocation. C'est enfin et aussi un essai pour définir
l'acte d'écriture présenté comme indissociable de l'activité de l'ethnologue, mais ne s'y
réduisant pas, de même qu'il ne se réduit à aucun des genres qui y recourent. Le livre récapitule les résultats
d'une recherche de près d'un demi-siècle, en réaffirmant la nécessité d'une anthropologie critique,
l'importance de l'écriture pour créer de nouvelles formes de narrativité et tenter ainsi d'échapper au nouveau
"cauchemar mythique" qui nous guette si nous nous laissons séduire par les sirènes du global et des médias,
l'idéologie du présent et de la transparence.
Cote : 5838


BEDOUCHA (Geneviève).- Les liens de l'eau : en Brenne, une société autour de ses
étangs.- Paris ; Versailles : Editions de la Maison des sciences de l'homme ; Quae.-
688 p.- (Natures sociales).
Mots-Clés : aquaculture; Brenne ; zones humides; étang; terroir; sociologie; ressource ; eau
Résumé : Des étangs par milliers dans la Brenne, dit-on. Mais qui peut les compter ? Parce
que cette contrée humide et secrète au cour de la France n'avait pas encore été
considérée par l'anthropologie, Geneviève Bédoucha, ethnologue spécialiste des rapports
entre gestion de l'eau et société (Maghreb, Yémen), a eu la curiosité d'entrer, pour
plusieurs années, dans ce milieu si particulier, parmi les eaux moins dormantes qu'il n'y paraît, dont carpes et
brochets ont longtemps fait la richesse. Elle en rapporte une étude, colorée autant que savante, sur « les liens
de l'eau » dont elle montre qu'ils structurent la société entière. Son analyse, s'appuyant sur des sources
historiques, démêle les liens nécessaires et complexes qui se sont instaurés entre les propriétaires d'étangs,
exploitants piscicoles, mais aussi entre ces derniers et les agriculteurs alentour, éleveurs de bétail. Car la
gestion de l'eau, bien que reposant sur une tradition, exige des arrangements sans cesse à réinventer. Tissu
d'obligations multiples et réciproques, dont Geneviève Bédoucha, passant de château en ferme, et d'étang en
étang les jours de pêche, dessine la trame dans toutes les nuances à la fois d'opposition sociale et de solidarité
que la parole aujourd'hui dévoile.
Cote : 5840


BERGUES (Martine).- En son jardin : une ethnologie du fleurissement.- Paris : Éd. de
la Maison des Sciences de l'Homme, 2011.- 400 p.- (Ethnologie de la France).- Texte
remanié de Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris EHESS :
2003. Résumé : Observées dans les villages du Lot et décrites d'une plume alerte et sensible, les manières de fleurir
sont communes à toutes les provinces françaises. La plus ancienne correspond au modèle paysan, qui ignore la
séparation des fleurs et des légumes et se fonde sur l'échange et le don avec les voisins. Le modèle fleuri,
forgé par les concours, prévaut aujourd'hui dans les jardins privés comme dans l'espace public. Le plus récent
est le modèle dit « naturel », celui des amateurs de plantes vivaces, adeptes de la biodiversité. Il est encore le
fait d'un petit nombre, mais il est adopté depuis peu par l'institution qui préside aux concours de
fleurissement. Une institution dont Martine Bergues retrace l'histoire - jusqu'ici inédite - et dont elle analyse
le fonctionnement et les ressorts idéologiques, tout en soulignant le rôle des professions horticoles et
paysagistes dans l'évolution de la palette végétale et dans l'art de la mise en scène florale.
Cote : 5839


BRISSON (Robert).- Utilisation des plantes par les Pygmées Baka.- Paris :
l'Harmattan, 2011.- 287 p.
Résumé : Ce livre n'est pas un condensé de la pharmacopée du peuple de la forêt. Pour les
Pygmées Baka, l'arbre est un être vivant dans cette nature qu'ils connaissent si bien.
Comme tous les autres êtres vivants, nous sommes tous de la même famille. L'arbre
enraciné dans la terre grandit au milieu de ses frères aînés. Il danse dans le vent, chante
avec ses fleurs (les abeilles qui sont les musiciens du dieu Komba). On peut se nourrir de
ses fruits, lui prendre ses écorces ou sa sève pour en faire des remèdes. Assimilé aux
hommes, il souffre quand on le coupe, il pleure quand on le fait tomber. Ce livre indique la
façon dont les Pygmées Baka voient et utilisent les arbres, et les plantes en général. Il fait comprendre aussi
l'origine des maladies et la façon de soigner. C'est une autre vision du monde qui ne manque pas
d'enseignements et de poésie.
Cote : 5834


BRISSON (Robert).- Petit dictionnaire baka-français : [Sud-Cameroun].- Paris :
l'Harmattan, 2010.- X-639 p.
Résumé : Robert Brisson naît en 1923 en Loire Atlantique. En 1946, il entre dans la
fraternité Charles de Foucauld. Son engagement auprès des plus pauvres le conduit chez les
pygmées baka au Sud-Cameroun. Pour les rejoindre dans leur univers, il est amené à étudier
leur langue. Au cours de ces premiers contacts, il se prend d'amitié pour ce peuple de la
forêt. Pendant plus de 30 ans, il va vivre avec eux et il est saisi par la beauté de leur langue,
qu'il approfondit de plus en plus, et de leur univers culturel, qu'il découvre en même temps.
Il recueille auprès d'eux un grand nombre de contes dont il composera la mythologie. Mais il
prend aussi conscience que ce peuple est en danger de mort et souhaite qu'à travers leur langue ils survivent et
que leurs descendants puissent retrouver la culture qui les fait vivre. Ce dictionnaire est le fruit de sa vie et de
son amitié avec ce peuple.
Cote : 5833


CALDEROLI (Lidia).- Rite et technique chez les forgerons Moose du Burkina Faso :
forger, apaiser, soigner. Paris : l'Harmattan, 2010. 331 p.- (Connaissance des
hommes).- Texte remanié de Thèse de doctorat : Ethnologie : Paris, EHESS : 1999.
Mots-Clés : forgeron; Burkina Faso; Mossi; mœurs; coutume
Résumé : Les forgerons moose du Burkina Faso se définissent comme " hommes de paix ".
Pour eux, le travail concret du fer est le fondement du travail rituel thérapeutique d'
"apaisement" qu'ils accomplissent avec leurs outils. Ils préviennent les suicides à l'aide de
leur maillet, ils demandent la fécondité des femmes sur l'autel de forge et ils mettent en œuvre des pratiques thérapeutiques avec leur soufflet. Par ailleurs, un élément atmosphérique, la foudre, fait
également l'objet de leur intervention qui doit ainsi neutraliser son feu dangereux. Or, il y a chez les forgerons
moose une conception spécifique de leur métier qui permet cette ambivalence. En effet, toutes les
interventions des forgerons, aussi bien rituelles que quotidiennes, sont d'abord réunies par le fait qu'elles sont
pensées en termes thermiques : les Moose disent que ces artisans " refroidissent " et " apaisent ". Ces hommes
qui nous apparaissent comme rationnels, pragmatiques et tolérants emploient leurs outils pour un travail
métaphorique et symbolique riche et puissant, ayant trait à la maîtrise des émotions et aux relations entre les
hommes. Ces artisans distinguent rite et technique pour établir entre les deux un lien, médiatisé par leurs
outils, qui fait découler le premier de la seconde. Epousant de près cette conception originelle, l'auteur propose
une réflexion anthropologique sur la relation entre rite et technique, et sur le statut des objets cultuels.

Cote : 5831


DELFOSSE (Claire), Dir.- La mode du terroir et les produits alimentaires.- Paris : Les
indes savantes, 2011.- 357 p.- (Rivages des Xantons).
Mots-Clés : terroir; produit; territoire; régional; valorisation; biodiversité; Méditerranée; Brésil; France;
Québec; Suisse
Résumé : En France, l'association mode du terroir et produit alimentaire interroge le
rapport ambigu des Français à la campagne et à l'agriculture. Le terroir évoque la
campagne, la terre, l'enracinement et, en négatif, l'archaïsme de la vie paysanne. Pour les
fromages ou les vins, le terroir n'a pas toujours été synonyme d'excellence. Longtemps on
recherchait l'hygiène et le moderne. C'est la mode des années 1980 qui l'a remis au goût du jour. Ce retour du
terroir comme valeur positive est à mettre en parallèle avec la patrimonialisation de la campagne et sa mise en
tourisme. Aujourd'hui, au tournant des années 2010, le terroir fait référence au « vrai » qui prend des teintes
« naturelles » : le terroir se fait « nature » et « citadin ». À l'échelle internationale, les trois questions
majeures qui se posent sont celle des Indications géographiques (IG), de la biodiversité et de la reconnaissance
du patrimoine immatériel.
Cote : 5841


HAMBERGER (Klaus). La parenté vodou : organisation sociale et logique symbolique
en pays ouatchi (Togo). Paris : CNRS éditions; Editions de la Maison des sciences de
l'homme, 2011.- XII-678 p. (Chemins de l'ethnologie).
Résumé : Cet ouvrage est une étude de l'organisation sociale et de la vie religieuse en pays
ouatchi (Togo du Sud-Est). Son argument principal consiste à mettre en évidence une
corrélation systématique entre les deux axes - agnatique et utérin - de la parenté ouatchi,
et deux modes logiques de la pensée symbolique - contiguïté et substitution. La parenté
cesse ainsi de constituer un domaine parmi d'autres, pour devenir la clé de tous les
domaines de la société - que ce soit les récits d'origine, la morphologie spatiale, le système matrimonial, les
rites funéraires, l'art religieux, le code culinaire, les pratiques initiatiques ou la sorcellerie.
Cote : 5830


LEVI-STRAUSS (Claude).- L'anthropologie face aux problèmes du monde
moderne.- Paris : Éditions du Seuil, 2011.- 145 p.- (La Librairie du XXIe siècle).
Résumé : A l'occasion de son quatrième séjour au Japon, au printemps 1986, Claude Lévi-
Strauss écrit les trois chapitres qui composent aujourd'hui ce volume, trois conférences
faites à Tokyo, à l'invitation de la Fondation Ishizaka. Il choisit pour cet ensemble le
titre que porte à présent ce livre. L'anthropologue y aborde les problèmes cruciaux d'un monde sur le point de rentrer dans le XXIe siècle, et propose un nouvel humanisme : « Après l'humanisme
aristocratique de la Renaissance et l'humanisme bourgeois du XIXe siècle, l'anthropologie marque donc
l'avènement, pour le monde fini qu'est devenue notre planète, d'un humanisme doublement universel. En
cherchant son inspiration au sein des sociétés les plus humbles et longtemps méprisées, elle proclame que rien
d'humain ne saurait être étranger à l'homme. Elle fonde ainsi un humanisme démocratique qui dépasse ceux qui
le précédèrent : créés pour des privilégiés, à partir de civilisations privilégiées. Et en mobilisant des méthodes
et des techniques empruntées à toutes les sciences pour les faire servir à la connaissance de l'homme, elle
appelle à la réconciliation de l'homme et de la nature dans un humanisme généralisé ».
Cote : 5836


LEVI-STRAUSS (Claude).- L'autre face de la lune : écrits sur le Japon.- Paris :
Éditions du Seuil, 2011.- 189 p. [16] p. de pl. (La Librairie du XXIe siècle).
Résumé : « [.] Pour qui aborde l'histoire, non pas, si j'ose dire, par la face visible de la
lune, l'histoire de l'ancien monde depuis l'Egypte, la Grèce, et Rome, mais par cette face
cachée de la lune qui est celle du japonologue et de l'américaniste, l'importance du Japon
deviendrait aussi stratégique que celle de l'autre histoire, celle du monde antique et de
l'Europe des temps archaïques. Il faudrait alors envisager que le Japon le plus ancien ait
pu jouer le rôle d'une sorte de pont entre l'Europe et l'ensemble du Pacifique, à charge
pour lui et pour l'Europe de développer, chacun de son côté, des histoires symétriques,
tout à la fois semblables et opposées : un peu à la façon de l'inversion des saisons de part
et d'autre de l'équateur, mais dans un autre registre et sur un autre axe. C'est donc [.]
dans une perspective beaucoup plus vaste que le Japon peut nous sembler détenir certaines des clés maîtresses
donnant accès au secteur qui reste encore le plus mystérieux du passé de l'humanité ». Claude Lévi-Strauss.
Cote : 5837


LOWE (Celia).- Wild profusion : biodiversity conservation in an Indonesian
archipelago.- Princeton (N.J.) : Princeton University Press, 2006.- XV-196 p.- (In-
formation series).
Résumé : Wild Profusion tells the fascinating story of biodiversity conservation in
Indonesia in the decade culminating in the great fires of 1997-98--a time when the
country's environment became a point of concern for social and environmental activists,
scientists, and the many fishermen and farmers nationwide who suffered from degraded
environments and faced accusations that they were destroying nature. Celia Lowe argues
that biodiversity, in 1990s Indonesia, implied a particular convergence of nature, nation,
science, and identity that made Indonesians' mapping of the concept distinct within transnational practices of
nature conservation at the time. Lowe recounts the efforts of Indonesian biologists to document the species
of the Togean Islands, to "develop" Togean people, and to turn this archipelago off the coast of Sulawesi into a
national park. Indonesian scientists aspired to a conservation biology that was both internationally recognizable
and politically effective in the Indonesian context. Simultaneously, Lowe describes the experiences of Togean
Sama people who had their own understandings of nature and nation. To place Sama and scientist into the same
conceptual frame, Lowe studies Sama ideas in the context of transnational thought rather than local
knowledge. In tracking the practice of conservation biology in a postcolonial setting, Wild Profusion explores
what in nature can count as important and for whom. "Wild Profusion is a beautifully crafted ethnography of
natures in the making in the Togean Islands of Indonesia. Through lively prose and a brilliantly executed
analytics of power, Lowe takes the reader into the complex world of biodiversity conservation in action. Along
the way, we meet Indonesian scientists who promote national development projects and negotiate their
relations to Euro-American conservation experts, Togean subjects who struggle to assert their own place in
the landscape of biodiversity knowledge, and all of the flora and fauna brought to stunning visibility in the
dream world of a national park. Lowe also provides us with a bold philosophical meditation on questions of
universalism and the particular, the natural and the social, the nation and the colony. Wild Profusion will quickly emerge as a classic text in the new ethnography of conservation science and contested environmentalisms."--
Ralph Litzinger, Duke University "This is an extraordinary book: both eloquent and elegantly argued. It
presents a clear and compelling argument about 'reason' at the boundaries of the West, and striking portraits
of scientists and lay people working at this boundary."--Anna L. Tsing, University of California, Santa Cruz,
author of Friction and In the Realm of the Diamond Queen
Cote : 5832
Les périodiques


American anthropologist, 113 (3) Cote : X7-AME-11-113-3


HAUSER (Mark W.).- Routes and Roots of Empire: Pots, Power, and Slavery in the
18th-Century British Caribbean..- In : American anthropologist, 113 (3) : 431-447.
Résumé : I draw on research from Jamaica and Dominica to track economic networks
through analysis of ceramic assemblages from house yards of enslaved laborers.
Ceramics produced in Europe and used by colonial subjects have been used to reinforce
narratives in which empires jealously guarded mercantile trade regimes. The presence of
local coarse earthenware made and used by people of African extraction allows an
analysis of more localized networks-some of which transgressed social and political boundaries. Careful analysis
allows us to extend this observation to some European-made ceramics as well. As such, ceramic assemblages
speak to how boundaries were enacted differently depending on the status of the actors engaged in these
transactions. Attention to the variegated economic practices of colonial residents provides one mechanism to
map the distances between how colonies were imagined in the imperial center and the practices of everyday
life of people living at the boundaries of empires.

http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1548-1433.2011.01352.x/pdf


JACKSON (Antoinette T.).- Shattering Slave Life Portrayals: Uncovering Subjugated Knowledge in U.S.
Plantation Sites in South Carolina and Florida.- In : American anthropologist, 113 (3) : 448-462.
Résumé : There is an ongoing dialogue about slavery that is moored to ideological, social, and physical remnants
of plantations. Scholars are active participants in creating and interpreting representations of postbellum
plantations as public heritage sites that shape national memory. What tools and theoretical approaches can
inform how we interpret, analyze, and represent characterizations of plantation life today? In this article, I
talk about the historical moment in which plantations existed (transatlantic slavery), descendent
interpretations, and ways in which descendent memories instruct reconfiguration of systems of categorization
today. Research conducted in the three postbellum plantation communities in the U.S. South that are
referenced in this analysis-Boone Hall and Snee Farm in South Carolina and Kingsley Plantation in Florida-
inform this discussion.
http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1548-1433.2011.01353.x/pdf


Current Anthropology, 52 (2) Cote : X4-CUR-52-2

GORDILL (Gastón).- Ships Stranded in the Forest: Debris of Progress on a Phantom
River. -In : Current Anthropology, 52 (2) : 141-167.
http://www.jstor.org/stable/pdfplus/10.1086/658909.pdf?acceptTC=true

ISAAC (Gwyneira).- Whose Idea Was This?: Museums, Replicas, and the
Reproduction of Knowledge.- In : Current Anthropology, 52 (2) : 211-233.
http://www.jstor.org/stable/pdfplus/10.1086/659141.pdf

Current Anthropology, 52 (3) Cote : X4-CUR-52-3


CANDEA (Matei).- "Our Division of the Universe: Making a Space for the Non-Political
in the Anthropology of Politics. - In : Current Anthropology, 52 (3) : 309-334.
http://www.jstor.org/stable/pdfplus/10.1086/659250.pdf






Current Anthropology, 52 (suppl.3) Cote : X4-CUR-52-SUPPL. 3

PARTRIDGE (Damani J.), WELKER (Marina), HARDIN (Rebecca), Eds.- Corporate
Lives: New Perspectives on the Social Life of the Corporate Form:.- Chicago : The
Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research, 2011.- N° de : Current
Anthropology, n° 52 (suppl. 3), p. S1-S159.
http://www.jstor.org/stable/10.1086/656449



Ecologie et politique Cote : P15-ECO-11-41

BLANC (Nathalie), LE ROY (Alice), LEWIS (Nathalie), Coord..- Les écologies politiques
aujourd'hui. 2. Amérique du Nord.- Paris : Syllepse, 2011.- N° de : Ecologie et politique :
Sciences, Cultures, Sociétés, 41, 111 p.
Mots-Clés : écologie; politique; Amérique du Nord
Résumé : Ce numéro est le deuxième d’une série consacrée aux écologies politiques à travers
le monde. Il traite de l’Amérique du Nord, avec notamment une interview de la politiste Elinor
Ostrom et des contributions sur l’impossible construction d’un parti politique vert aux États-
Unis, sur la situation des populations autochtones au Canada et sur la question de leur empowerment face aux
autorités, sur le mouvement états-unien Wise Use et son ambiguïté, ou encore sur la pensée politique du
Québécois Michel Jurdant.


Economic Botany 65(2) COTE : X5-ECO-11-65-2

AKERS (Brian P.), RUIZ (Juan Francisco), PIPER (Alan), RUCK (Carl A. P. ).- A
Prehistoric Mural in Spain Depicting Neurotropic Psilocybe Mushrooms?. - In :
Economic botany, 65 (2) : 121-128.
Mots-clés: Psilocybe; champignon; hallucinogène; post-paléolithique; art rupestre
http://www.springerlink.com/content/g33246r281hr43v1/fulltext.pdf

ACHIGAN-DAKO (Enoch Gbenato), N'DANIKOU (Sognigbe), ASSOGBA-KOMLAN (Francoise),
AMBROSE-OJI (Bianca).- Diversity, Geographical, and Consumption Patterns of Traditional Vegetables
in Sociolinguistic Communities in Benin: Implications for Domestication and Utilization. - In : Economic
botany, 65 (2) : 129-145.
Mots-clés: Bénin, agrobiodiversité, phytogéographie, sociolinguistique, légume.
http://www.springerlink.com/content/91n3021k783l0667/fulltext.pdf

CALVET-MIR (Laura), CALVET-MIR (Maria), VAQUE-NUNEZ (Laura).- Landraces in situ Conservation:
A Case Study in High-Mountain Home Gardens in Vall Fosca, Catalan Pyrenees, Iberian Peninsula. - In :
Economic botany, 65 (2) : 146-157.
Mots-clés: Catalogne, agrobiodiversité, culture, semence, échange
http://www.springerlink.com/content/l84840876711k425/fulltext.pdf

FEDELE (Giacomo), URECH (Zora Lea), REHNUS (Maik), SORG (Jean-Pierre).- Impact of Women's
Harvest Practices on Pandanus guillaumetii in Madagascar's Lowland Rainforests. - In : Economic
botany, 65 (2) : 158-168.
Mots-clés: Pandanus; récolte; feuille; impact; pratiques; femme; PFNL; Madagascar
http://www.springerlink.com/content/54u6n750261g216k/fulltext.pdf

KAWA (Nicholas C.), RODRIGUES (Daniel), CLEMENT (Charles R.).- Useful Species Richness,
Proportion of Exotic Species, and Market Orientation on Amazonian Dark Earths and Oxisols. - In :
Economic botany, 65 (2) : 169-177.
Mots-clés: Amazonie; agrobiodiversité; propriétaire ; Terres noires; Madeira River ; Brésil.
http://www.springerlink.com/content/7h415427656744m0/fulltext.pdf

DEL CARMEN JIMENEZ-PEREZ (Nelly), LOREA-HERNANDEZ (Francisco G.), JANKOWSKI
(Christopher K.), REYES-CHILPA (Ricardo).- Essential Oils in Mexican Bays (Litsea spp., Lauraceae):
Taxonomic Assortment and Ethnobotanical Implications. - In : Economic botany, 65 (2) : 178-189.
Mots-clés: Lauraceae; Mexique; laurier; huile essentielle; chromatographie en phase gazeuse; spectrométrie de masse;
ethnobotanique.
http://www.springerlink.com/content/dw21448348p6q32x/fulltext.pdf


Environment and history 17 (2) Cote: P15-ENV-11-17-2

JONES (Karen).- Writing the Wolf: Canine Tales and North American Environmental-
Literary Tradition .- Cambridge : The White Horse Press, 2011.- In : Environment and
history, 17 (2) : 201-228.
Mots-clés: loup; littérature; conservation; sauvage
http://www.ingentaconnect.com/content/whp/eh/2011/00000017/00000002/art00003
VAN DER PLOEG (Jan), VAN WEERD (Merlijn), PERSOON (Gerard A.).- A Cultural History of
Crocodiles in the Philippines: Towards a New Peace Pact ?.- Cambridge : The White Horse Press, 2011.-
In : Environment and history, 17 (2) : 229-264.- Notes bibliographiques p. 259-264.
Mots-clés: crocodiles; conservation ; population ; Philippines
http://www.ingentaconnect.com/content/whp/eh/2011/00000017/00000002/art00004

BERG (Anna), GUNNARSSON (Bjorn), OSTLUND (Lars).- 'At this point, the lichens in the trees are their
only means of survival': A History of Tree Cutting for Winter Reindeer Fodder by Sami People in Northern
Sweden .- Cambridge : The White Horse Press, 2011.- In : Environment and history, 17 (2) : 265-289.-
Notes bibliographiques p. 286-289.
Mots-clés: forêt; histoire; lichen; renne; Samis, Suède
http://www.ingentaconnect.com/content/whp/eh/2011/00000017/00000002/art00005

MUSCOLINO (Micah S.).- Violence Against People and the Land: The Environment and Refugee
Migration from China's Henan Province, 1938-1945 .- Cambridge : The White Horse Press, 2011.- In :
Environment and history, 17 (2) : 291-311.
Mots-clés: Chine; réfugié; environnement ; dégradation; migration; guerre
http://www.ingentaconnect.com/content/whp/eh/2011/00000017/00000002/art00006

WILKENING (Ken).- Intercontinental Transport of Dust: Science and Policy, pre-1800s to 1967 .-
Cambridge : The White Horse Press, 2011.- In : Environment and history, 17 (2) : 313-339.- Notes
bibliographiques p. 335-339.
Mots-clés: poussière; aérosol; transport; environnement ; politique
http://www.ingentaconnect.com/content/whp/eh/2011/00000017/00000002/art00007


Ethnologie Française, 41 (3) Cote : X6-ETH-11-41-3

ATLANI-DUAULT (Laëtitia), Dir.- Ethnographies de l'aide.- Paris : Presses
Universitaires de France, 2011.- N° de : Ethnologie française, 41 (3) : 389-569.

ATLANI-DUAULT (Laëtitia).- Introduction. Les figures de l'aide internationale.- Paris :
Presses Universitaires de France, 2011.- In : Ethnographies de l'aide : 389-392.

ATLANI-DUAULT (Laëtitia), DOZON (Jean-Pierre).- Colonisation, développement, aide humanitaire.
Pour une anthropologie de l'aide internationale.- Paris : Presses Universitaires de France, 2011.- In :
Ethnographies de l'aide : 393-403.
Mots-Clés : anthropologie; situation coloniale; développement; aide humanitaire; aide internationale
Résumé : Cet article retrace la longue histoire de la recherche concernant l'aide humanitaire, inscrite dans la
filiation des études anthropologiques sur la situation coloniale, le développement, la santé et, plus largement,
sur le politique. Il montre comment cette histoire doit aujourd'hui intégrer les évolutions récentes tant du
côté de l'aide humanitaire et des politiques du développement, que des recherches en anthropologie portant
sur ces thèmes. Il relève enfin des glissements thématiques et conceptuels entre ces divers champs au sens

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