LES INTROUVABLES DES CAHIERS

Charlotte Coulombeau

Description

Ph ilo so ph iqu es 65 LES INTROUVABLES DES CAHIERS N °1 13 /A V R IL 20 08 L E S I N T R O U V A B L E S D E S C A H IE R S INTRODUCTION AUX EXTRAITS CHOISIS DE JOHANN JAKOB ENGEL Charlotte Coulombeau Bien que son nom ne nous soit plus aujourd'hui familier, Engelest une gloire passée de la fin des Lumières allemandes1 – de ce courant de «philosophie populaire» qui anime Berlin à la fin du XVIIIe siècle en marge de la philosophie spéculative2. Ses œuvres sont traduites dans toute l'Europe, notamment la Mimik (terme que nous traduisons à défaut d'une solution parfaite par « théorie du geste») qui l'est en français dès 1788, soit deux ans après sa parution allemande3. Engel est un homme de théâtre : il dirige à Berlin le Théâtre National Royal de 1787 à 1790, comme Lessing dirigea le théâtre national de Hambourg (1767-1770) – quoiqu'il est vrai avec moins de succès que son aîné et modèle. Nous avons là en tous cas les deux influences décisives qui président à la composition du traité d'une « théorie du geste » : la pratique effective de la scène et le rôle joué dans sa 1. Gloire qui lui valût d'être précepteur des frères von Humboldt et du futur Friedrich Wilhelm III.

• véritable système philosophique


• art en général


• voies de la signification corporelle


• personnage… pourtant dans le jeu du transfert esthétique


• signification métaphorique dans la mimik


• précision du lexique sémiotique


• geste


• dramaturgie de hambourg


• action théâtrale

Sujets

• Johann Kaspar Lavater
• Charles Avison
• Jean-Louis Thouard
• Wilhelm
• Leuven
• Savile
• England

Informations

• Publié par: pefav
• Nombre de lectures: 44
• Langue: Français

Extrait

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LES INTROUVABLES DES CAHIERS

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65

INTRODUCTION AUX EXTRAITS

CHOISIS DE JOHANN JAKOB ENGEL

Charlotte Coulombeau

B

ien que son nom ne nous soit plus aujourd’hui familier, Engel

est une gloire passée de la fin des Lumières allemandes

1

– de

ce courant de «philosophie populaire» qui anime Berlin à la fin du

XVIII

e

siècle

en marge de la philosophie spéculative

2

. Ses œuvres sont traduites dans toute

l’Europe, notamment la

Mimik

(terme que nous traduisons à défaut d’une

solution parfaite par «théorie du geste») qui l’est en français dès 1788, soit

deux ans après sa parution allemande

3

. Engel est un homme de théâtre: il

dirige à Berlin le Théâtre National Royal de 1787 à 1790, comme Lessing

dirigea le théâtre national de Hambourg (1767-1770) – quoiqu’il est vrai

avec moins de succès que son aîné et modèle. Nous avons là en tous cas

les deux influences décisives qui président à la composition du traité d’une

«théorie du geste»: la pratique effective de la scène et le rôle joué dans sa

1. Gloire qui lui valût d’être précepteur des frères von Humboldt et du futur Friedrich Wilhelm III. Le journal

philosophique dont il fut l’éditeur,

Le Philosophe pour le monde

, est l’exemple parfait de la «nouvelle socia-

bilité philosophique» que prône et met en œuvre la philosophie populaire. Il fut lu de toute l’Europe cultivée.

2. La «philosophie populaire» allemande (

Popularphilosophie

) tire sa dénomination du mot d’ordre de Diderot:

«rendre la philosophie populaire» (

De l’interprétation de la nature

, 1754, § 40; in

Œuvres philosophiques

,

Paris, Garnier, 1964, p. 216) et de l’écrit de Johann August Ernesti,

Prolusio de philosophia populari

publié indé-

pendamment la même année (voir un extrait traduit par R. Mortier dans

Popularité de la philosophie

, éd.

Philippe Beck, Denis Thouard, Fontenay/Saint-Cloud, ENS Éditions, 1995, p. 371-377). Il s’agit essentiellement

que la philosophie se rende accessible par sa forme sans perdre pour autant sa conceptualité. Elle n’est pas

une «vulgarisation» de la philosophie qui signifierait la communication à un public non averti d’une philo-

sophie déjà constituée par des «spécialistes»: la «philosophie populaire», comme toute pensée authentique,

entend se constituer comme acte philosophique vivant.

Sur la

Popularphilosophie

allemande voir en particulier Christoph Bohr,

Philosophie für die Welt. Die Popularphilosophie

der deutschen Spätaufklärung im Zeitalter Kants

. Stuttgart – Bad Cannstadt: Frommann-Holzboog, 2003.

3.

Idées sur le geste et l’action théâtrale

,

par M. Engel, de l’Académie Royale de Berlin ; suivi d’une Lettre, du

même auteur, sur la peinture musicale. Le tout traduit de l’allemand

.

Avec 34 planches.

Paris, Strasbourg, La Haye,

pas d’indication de traducteur

,

1788 et 1789 pour le second tome. Nous nous sommes quant à nous référés

à l’édition de 1795 (an III), sous le même titre, mais chez un éditeur différent: Paris, H. J. Jansen et comp. (réédi-

tion en fac-similé, Genève, Slatkine Reprint, présentation Martine de Rougemont, 1979).