Adorno et l'Antiquité

Jacqueline Marre

Description

Peut-on sauver Médée ? Et peut-on le faire grâce à la lecture du livre de Horkheimer et Adorno, La dialectique de la Raison ? Dans la tragédie grecque, Médée, que son mari Jason venait de répudier pour épouser la fille du roi, a tué ses enfants, et détruit le palais de Corinthe. Dans l'histoire de la philosophie, Adorno consacre à L'Odyssée un chapitre de La dialectique de la Raison, et présente Ulysse comme un farouche militant des progrès de la raison, « sacrifié pour l'abolition du sacrifice ». En suivant son exemple critique, on peut imaginer Médée comme la face noire d'Ulysse...

Sujets

• Philosophie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 mars 2015
• Nombre de lectures: 19
• EAN13: 9782336371078
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

ADORNO ET L’ANTIQUITÉ Jacqueline Marre
D’Ulysse à Médée
La question posée dans ce livre est : peut-on sauver Médée ? Et peut-on le faire grâce
à la lecture du livre de Horkheimer et Adorno, La dialectique de la Raison ?
Dans la tragédie grecque, Médée, que son mari Jason venait de répudier pour
épouser la flle du roi, a tué ses enfants, et détruit le palais de Corinthe.
Dans l’histoire de la philosophie, Adorno consacre à L'Odyssée un chapitre de
La dialectique de la Raison, et présente Ulysse comme un farouche militant des
progrès de la raison, « sacrifé pour l’abolition du sacrifce ». Dialectique des
Lumières…
En suivant son exemple critique, on peut imaginer Médée comme la face noire
d’Ulysse. Elle, la savante, l’étrangère, l’amoureuse devenue folle de désespoir,
elle, l’exilée dont les Grecs craignent et méprisent les pouvoirs, sera l’aboutissement
tragique de ces idéaux d’émancipation que L'Odyssée inaugure. À quel prix,
demandent Adorno et Horkheimer, se mesurent la maîtrise de la nature, sa conquête
dans des buts de puissance, la volonté de destruction des mythes et de l’enfance ?
Et peut-on se passer de payer ce prix ?
Adorno, les Lumières, Ulysse, Médée… Constellation de quelques poètes de la
raison tragique. Un carré magique qui pourrait éclairer nos propres ténèbres.
ADORNO
Jacqueline Marre est agrégée de philosophie, titulaire d’une thèse de troisième cycle. ET L’ANTIQUITÉ
Elle a enseigné en école normale, lycée technique, lycée d’enseignement général, IUFM,
et a donné un séminaire au Collège international de philosophie. Elle milite pour la
régularisation des sans-papiers depuis plus de quinze ans, et a écrit quelques textes pour D’Ulysse à Médée
des amis artistes.
En couverture : marionnette de Geneviève Cadinot,
Médée savante, 2007.
ISBN : 978-2-343-04936-6
29,50 €
OUVERTURE PHILOSOPHIQUE OUVERTURE PHILOSOPHIQUE
ADORNO ET L’ANTIQUITÉ
Jacqueline Marre
D’Ulysse à Médée






Adorno et l’Antiquité




















Ouverture philosophique
Collection dirigée par Aline Caillet, Dominique Chateau,
Jean-Marc Lachaud et Bruno Péquignot

Une collection d’ouvrages qui se propose d’accueillir des travaux originaux sans
exclusive d’écoles ou de thématiques.
Il s’agit de favoriser la confrontation de recherches et des réflexions, qu’elles
soient le fait de philosophes « professionnels » ou non. On n’y confondra donc pas
la philosophie avec une discipline académique ; elle est réputée être le fait de tous
ceux qu’habite la passion de penser, qu’ils soient professeurs de philosophie,
spécialistes des sciences humaines, sociales ou naturelles, ou… polisseurs de verres
de lunettes astronomiques.


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Thomas d’Aquin, 2015.
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digitale des images, 2015.
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d’existence, 2014.
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2014.
Mylène DUFOUR, Aristote, La Physique, Livre VI. Tome 1 : Introduction et
traduction, 2014.
Donald Geoffrey CHARLTON, La pensée positiviste sous le Second empire,
2014.
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dans la Revue philosophique de Kinshasa, 2014.
Hélène de GUNZBOURG, Naître mère, Essai philosophique d’une
sagefemme, 2014.
Jacques STEIWER, Une brève Histoire de l’Esprit, 2014.
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Jacqueline Marre











Adorno et l’Antiquité



D’Ulysse à Médée


































































© L’Harmattan, 2015
5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris

http://www.harmattan.fr
[e-mail]
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ISBN : 978-2-343-04936-6
EAN : 9782343049366











A ma mère












Exergue :

« Les hommes attendent que ce monde sans issue soit mis à feu
par une totalité qu’ils constituent eux-mêmes
et sur laquelle ils ne peuvent rien. »

MAX HORKHEIMER, THEODOR W.ADORNO,
La dialectique de la Raison.

SOMMAIRE
REFERENCES ET ABREVIATIONS ........................................ 11
POUR COMMENCER… .............................................................. 13
CHAPITRE 1
LE TEMPS DE LA DIALECTIQUE DE LA RAISON.............. 23
CHAPITRE 2
LES AVENTURES DE L’ABSTRACTION ................................ 71
CHAPITRE 3
PERCEPTION, PROJECTION, HALLUCINATION,
LE POSITIVISME A L’EPREUVE DES GRECS
ET DES LATINS ......................................................................... 119
CHAPITRE 4
STROPHES ET CATASTROPHES DE LA NATURE ........... 165
CHAPITRE 5
ULYSSE, LES FEMMES ET LE LIT DE MEDEE .................. 219
… ET POUR FINIR .................................................................... 273
TABLE DES MATIERES ............................................................ 279


9
REFERENCES
ET ABREVIATIONS
Les références aux textes sont données dans le cours du travail,
voici les correspondances des abréviations :
— DR : M. Horkheimer et Th. Adorno, La dialectique de la
Raison, fragments philosophiques, traduit par Eliane Kaufholz, TEL,
Gallimard, 1983, première parution New York 1944, nouvelle
édition Francfort, 1969, trad. française Gallimard 1974, rééd. col.
TEL, 1983.
— DN : Adorno, Dialectique Négative, trad. par le groupe de
traduction du Collège de philosophie, G. Coffin et alii, Payot, col.
Critique de la politique, 1978.
— MM : Adorno, Minima Moralia, Réflexions sur la vie mutilée,
traduit par E. Kaufholz et J.R. Ladmiral, Payot, Critique de la
ère ère politique, 1991 – 1 éd. en Allemagne, Suhrkamp Verlag, 1951, 1
éd. trad. française 1980.
– MC : Adorno, Modèles Critiques, traduit par M. Jimenez et E.
Kaufholz, Payot, Critique de la Politique, 1984.
— VF : De Vienne à Francfort, la querelle allemande des sciences sociales,
Theodor W. Adorno – Karl R. Popper, Ralf Dahrendorf – Jürgen
Habermas, Hans Albert-Harald Pilot, traduit par C. Bastyns et alii,
édition Complexe, 1979.
— Les textes d’Adorno sur Aristote sont tirés de Métaphysique,
concept et problèmes, traduit par C. David, Payot, critique de la
Politique, 2006.
— Adorno, Trois études sur Hegel, traduit par le séminaire de
traduction du Collège de philosophie, E. Blondel et alii, Payot,
Critique de la politique, 1979.
— NT : Le texte de Nietzsche, La Naissance de la tragédie, est cité
en référence à la traduction de M. Haar, P. Lacoue-Labarthe et J.L.
11
Nancy, Nietzsche, Œuvres philosophiques complètes I, La naissance de la
tragédie, NRF Gallimard, 2008.
— ODBA : Benjamin, Origine du drame baroque allemand
traduction Sybille Muller, Champs Flammarion, 2000
— Pour Eur