Nom de l'artiste : Rigaud Titre de l'œuvre : Louis XIV en costume ...

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Nom de l'artiste : Rigaud Titre de l'œuvre : Louis XIV en costume ...

Publié le : jeudi 21 juillet 2011
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Mise en scène
Dans le but de célébrer au grand jour l'absolutisme royal, Rigaud et le monarque recoururent à des effets que l'on pourrait
qualifier de théâtraux.
le dais ou rideau
: Il sert de cadre et met en valeur
La colonne
: Elle est un élément de l’architecture du palais ; elle est solide comme la puissance du roi
Estrade
: Elle permet de rehausser c'est-à-dire de mettre au dessus le trône.
Le roi
est au centre du tableau, il occupe presque tout l’espace. La lumière est dirigée sur lui. Il porte la fourrure blanche
tachetée de noir de l’hermine, une perruque et des talons. Le monarque lance les modes: le roi soleil inaugura celle des
hauts talons (venant compenser sa petite taille).
La couronne
est l’incarnation de la majesté
Le pas de danse
: Le roi-soleil fut un excellent danseur. Rigaud composa néanmoins son tableau en 1701 alors que Louis
XIV avait 71 ans. De fait, le visage du roi est celui d'un vieil homme mais il a les jambes fermes d'un jeune danseur. Il
convient ici de distinguer les deux corps du roi: le roi physique (vieux comme le montre son visage) et le roi symbolique,
immortel
Couleurs symboliques
Bleu est la couleur associée à la vierge
Blanc est le symbole de la monarchie
Or est le symbole de richesse
Pourpre est le symbole de pouvoir depuis l'Antiquité.
Symboles
Le sceptre
, outre le symbole du pouvoir de vie et de mort du roi, est prolongé par la main droite de ce dernier, c'est à dire la
main de l'action, de l'exécution. Il représente le pouvoir exécutif
L'épée
rappelait le statut de chef des armées du roi, combattant pour la gloire de Dieu. Elle doit protéger les fidèles en ga-
rantissant la justice. Le monarque décidait de la paix et de la guerre. Elle représente le pouvoir exécutif
Le costume.
L'hermine est un symbole de noblesse, de pouvoir, de sagesse et de richesse: en un mot de supériorité. L'em-
ploi de l'or et du pourpre dans les vêtements renvoie à un privilège rare qui réglementait de façon fort sévère les tenues
vestimentaires à la cour de Versailles. La débauche d'or sur le costume de sacre rappelait ainsi à tous que le roi agissait
"selon son bon plaisir" et qu'il était au-dessus des lois. Le monarque, source de tout privilège, était naturellement source de
toute loi ("c'est légal parce que je le veux"). Il représente le pouvoir législatif
La main de justice
se compose d’un bâton en or avec au sommet une main d’ivoire. Elle représente le pouvoir judiciaire.
Toute justice en France était rendue au nom du roi.
Le bas-relief
à droite de la couronne laisse deviner un corps féminin. Il s'agit de la déesse Thémis est l’allégorie de la Justi-
ce (elle tient la balance dans sa main), elle incarnait aussi l'ordre établi (elle tient l'épée dans l'autre main).
Roi et Dieu
Rigaud eut soin de peindre de détails rappelant l'origine du pouvoir absolu: Dieu
Sceptre
: Depuis l’ancien Testament, celui qui le porte est désigné par Dieu pour guider les autres. Le roi guide donc l’en-
semble de ses sujets.
Le collier de plaques d'or
supporte la grande croix de l'ordre du Saint Esprit. Le Saint Esprit garantissait au roi le suivi
d'une politique sage et réfléchie. Au centre de la croix, se trouve une colombe qui, symboliquement descend du ciel lors de
la cérémonie du sacre.
L'épée.
Posée sur l'autel lors de la cérémonie du sacre, elle était prise par le roi, considéré ainsi comme recevant son pou-
voir de Dieu. L'Eglise sut attribuer à l'épée une dimension symbolique forte: sa forme (une croix) devait rappeler ses devoirs
de chrétien à son porteur et sa longueur l'obliger à se tenir à distance du mal...
Les fleurs de lys,
avant d'entrer dans les armoiries de la monarchie française sous Louis VII, symbolisaient la Sainte Vier-
ge. Ces trois pétales sont reliés à la trinité : Le père / le Fils et le Saint Esprit.
La main de justice
(posée derrière la couronne) : chacun des doigts est à lui seul un symbole:
l
e pouce: Dieu, l'index: la
Raison, le majeur: la Charité, les deux autres sont repliés et représentent la Foi et la Pénitence.
Nom de l’artiste :
Rigaud
Titre de l’oeuvre :
Louis XIV en costume de sacre
Date :
1702
Technique :
huile sur toile
Taille :
277x192cm
Lieu de conservation :
Musée du Louvre, Paris
Hyacinthe Rigaud (1659-1753), peintre et courtisan à Versailles, reçut la commande de ce por-
trait en 1701 de Philippe V d'Espagne, petit-fils du roi-soleil.
La toile fut exposée dans la salle du trône du palais de Versailles, au centre de l'édifice, lui-
même symbole de la France. Louis XIV avait ainsi l'assurance que chacun pourrait admirer sa
personne et, surtout, se rappeler l'étendue de la puissance royale.
Nous disposons donc bien ici d'un outil de gouvernement ancré au coeur du système absolutiste
français. La nature de l'oeuvre (une commande) et son emplacement indiquent ainsi dès l'abord
que le monarque entendait mettre en scène son pouvoir.
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