Y a-t-il une "question de l'image en Islam" ?

De
Publié par

Cet ouvrage traite de l'une des idées reçues répandues en Occident sur l'Islam, celle d'une civilisation sans images.Or, si l'image a été effectivement bannie du culte et des lieux de prière, elle n'en a pas moins existé sous des formes multiples : le livre offre un bref parcours chronologique et géographique soulignant cette diversité, en rupture avec une vision orientaliste d'un "art islamique" immuable.
Publié le : jeudi 1 décembre 2011
Lecture(s) : 7
EAN13 : 9782296477056
Nombre de pages : 134
Voir plus Voir moins
Cette publication est uniquement disponible à l'achat
AuxoriginesduCronalArfdeL-uodisPrearémeeLahiJà(drap rtîachaee)MinnerlBoalmLsIbétanedlas ansdctleol cirid noi rap eégD kalhaioJecylençoise Mi et FranaehcutuAtnasodimantiuant,ilyavingrusets,malsI'lioprannimahuriémoceedssnanniasundantextcon,agéanutpnttaarralemegaeczesstiond'iesatura'duhinutuaojrusrètne'udntveuos,noitam-rofnundansritinsc,é'suctiedargnaeurhelleeltuacffene,ni'l,teatoclimdéfùlademoaicn;ànieeslocstéiéussmamlusentsearusfor-mationconcenrnat'lsIalmtetnatua'd,eriotceilicffdisluposdr,édnaetobdnradicontée,on-ntxetlopenusnocidtloéoiqiteuereq'ulemàîartsicritdanles'insimuedericexafpriplusaireorite'nlI.cnodtspeequgiinreseu,emlargéalpreaméconnais-sanctepedillasrenaonreîtIlamslientdev,ilncheeravEnne.tapngomccaluisqgéjuérpsedecnatsismativeaseinforteetmsaisnodcepromenéhàrcla'dxediaépmiueirflexerétsdémenopniedsusroinlèobprntsaaiftsuqedruotua,emamaîtrifindeléiarcrihes,ralhtlaerrir,seteedrlésd:ennospasel.rLalinséeaviettedectcellocse'nnoipncdotilmdeasseitnosnedbéta,clarifierlesptnioassallistnpouémolueiqanssgilerettecsnadi,quecrendrempetihcteeuotlruecucettouion,vni'esreinmlàl'rlaIseritoupsideoccosè,amreleprd'enfaieslnsdaptceerp-iulnameuqemêmnavuteansoirdqeuoisnneplo'joaud'urihudeniots,ertsesimndumondemusulbéta,attnuasieueqiosteltuesdtnoborpqsnfiueenlumdemettribalncaèierunllcoaldeequtiisniatsenoitceescairtresdau'Lpose.erllluutericatessecelbica,elrsledr'ane.tCteetpéresntationseraclatsihtepargoiroleequhiécsrlup,adèlemuersnlscieétatiquentifvoreesstecnortsdébatsfaitdesetsua,cépsilai,uxsdeoneret,nesuesratulseMaison.ounsésilaicéps,scilbusplesoutàseesointsd'achoppemecqeuostnlsepteecàuraisrsi,snia'dredleleceuedstiosquenosivistéqinyhtonddeeseunrnesruocnelbapac,aissanceursconnofdnrielda'pporet,edabedéorodeniamadslsne.Sionnéraisèreamindeiaerelfàtinjoadreusseforp,feaNaivl.thCqaeuovuaregentetdeconflilbibrgoihp-aceiomcrtpoaereunrtemrtexudàecntéeommerpepouiahuosetneiareteuctleesluiqrsaedebarelsnom19na96ar(peuenoslStaxuéiditève,soukine,GenalÀertitelsemundecherchreeb,aarinétdoredesionolutlévUnléitardeabledvinUisredéteGenève,aobteununodtcrotasèestretl9319nenucevaesèhteacréconsarteauxsaitslpdnauqsemaildetertaledsnoitseuqxsauacréconsresn-iaésimedssiéar,cBveédcoeuitelltseamluE.nt/oumusarabeeelmnoedegdnasudartenranoitcenteanUk.raIpyetngÉLbi,uaplaartsuesestiqcitrselotenagrdiénoerembauxes.)Elleauplbabeestsouspresitlpmlusseossurtsts(aspecesaiartfitcelloceeagimlednttaElleaivisno.)tpubliéégalemen,seénicsalpuqit,selété,maesprondcatimageesipyasnelsmadsIHrdnaererrgbeeyaLed,ilpitlum(XVIIe-XXIesicèel)s,nuuorvgaD-letaesempalàlétsivénoiannintbculeduefféétevemceitreièprechnusedteetdxueild'unecivilisatir'lsIal,mcleel,Orlsima'iagesnosnagami.seédseseiendlu'ederaitgetuvraustnediccOnesuendparésueeçr,ePsaésruerabalécritLartdeC.2ote,evè991t,enenGteésprttectnasrevideneé,iteaurptrunueevcnooivistaliriend'unsteerviffouererbnpafourccrsonhrlogoqieuetéggoraphiquesoulignpaenn'elleétsixesniomsamesfordessousells:pielumtlcirélseitappreedealtta'dutimusulmareligionlài'amegenfcaeitscdeéulmpltippusstrono,ustetlesnouveauxeuetneratuer,sneaiomdiqitolp,egami'lelsnaduemeengoourntpqieucenhects:levutseluatonxtanoenmmloneiépiilacitnueumtlsiècle,duXIXeritrapà,unnoca,reutoen,gemaLilb.emmau»iiqueslamrti«a
™xHSMJLCy868206z
132 pages / 14,10 euros ISBN 978-2-912868-20-6
Y a-t-il une « question de l’image » en Islam ?
Silvia Naef
L’Islam en débats
es.lmanmusuitésontigaroerntiesrotuaselzehcs
©
  
Cet ou
de l’Isla
 48 r
cet ouvrage est co
S
i
l
v
i
a
N
a
e
f
Y a-t-il une en Islam ?
«
question
de
l’image
»
SOMMAIRE
INTRODUCTION  ............................................................................................................................. .......................  9
C HAPITRE 1  ............................................................................................................................. ..............................  13 le point de vue normatif : les textes sacrés et leur interprétation L ES  TEXTES  SACRÉS L ES  POSITIONS  DES  THÉOLOGIENS  À  L ÉPOQUE  CLASSIQUE U NE « QUESTION  DE  L IMAGE » A -T -ELLE  EXISTÉ  EN  ISLAM ?
C HAPITRE 2  ............................................................................................................................. ..............................  33 la figuration malgré tout ? bref parcours géographique et chronologique LES  EMPIRES  ARABES : O MEYYADES , A BBASSIDES , F ATIMIDES L E « MIRACLE » IRANIEN L’ ART  OTTOMAN L ES  CALLIGRAPHIES  FIGURATIVES L E  NON -RÉALISME  VOULU  DE  L ART  ISLAMIQUE L ART  FIGURATIF  EN  PAYS  D ’I SLAM
C HAPITRE 3  ............................................................................................................................. ..............................  65 de la rareté à la profusion (1800 à nos jours) L’ ART  FIGURATIF  AU  SEUIL  DE  L É E  MODERNE : UN  ÉTAT  DES  LIEUX POQU L’ IMAGE  À  LA  CONQUÊTE  DE  L ESPACE  PUBLIC  ET  PRIVÉ : L IMAGE  FIXE L’ IMAGE  MOBILE : LE  CINÉMA  ET  LA  TÉLÉVISION L ES  RELI CE  A DÉ GIEUX  FA U  FERLEMENT  DE  L IMAGE
C ONCLUSION  ............................................................................................................................. ............................  113
B IBLIOGRAPHIE  ............................................................................................................................. ......................  117
CRÉDITS  PHOTOGRAPHIQUES  ...............................................................................................................  129
avertissement
7
8
Note : la translittération des termes arabes ou persans a été simplifiée ; pour le turc, l’orthographe moderne a été choisie. Les mots et noms propres d’usage courant ont été écrits selon la gra-phie usuelle. Le Coran est cité d’après la traduction de D. Masson ; les hadiths tirés du recueil de Bukhârî d’après celle de O. Houdas ; ceux des autres recueils ont été traduits directement de l’original arabe.
Y a-t-il une « question de l’image » en Islam ?
INTRODUCTION
La destruction des bouddhas de Bamyan, en 2001, sur ordre du Mollah Omar, a semblé confi rmer l’idée que l’islam est foncière-ment hostile à l’image. « Ces statues, disait le décret taliban, ont été et restent des sanctuaires d’infi dèles et ces infidèles continuent à adorer et à vénérer ces images […]. Allah […] tout-Puissant est le seul vrai sanctuaire et tous les faux sanctuaires […] doivent être fracassés […]. » (Centlivres, 2001 : 14). Cependant, un voyage dans n’importe quel pays islamique nous confronte à une autre réalité : dans les rues, on voit des photos de stars du cinéma et de la chanson ainsi que des portraits de chefs d’État, des images religieuses populaires, des affi ches géantes de cinéma et de publicité ; dans les foyers, les photogra-phies de famille sont omniprésentes ; la télévision est souvent
introduction 9
Soyez le premier à déposer un commentaire !

17/1000 caractères maximum.