i DÉDICACE A Mes regrettés : Père Sébastien Éloundou Grande sœur Véronique Irène Ngabega Enseignant le Pr. Jean Paul Notué. ii REMERCIEMENTS Ce travail n’aurait jamais vu le jour sans le concours de nombreuses personnes que nous tenons à remercier vivement. Notre reconnaissance va d’abord au Dr. Aboubakar Njiasse Njoya qui a bien voulu guider nos premiers pas dans la recherche en dirigeant ce travail. Par ailleurs, nous adressons notre profonde gratitude à tous les enseignants du Département des Arts et Archéologie, qui nous ont encadrés depuis nos débuts à l’Université notamment le Pr. Nazarius Bole Butake Chef de Département et le Dr. Cyrille Bela Chef de section APHA. Nous n’oublions pas la part qu’ont joué le Pr. Martin Elouga, le Dr. Pascal Kenfack, Maître Kouam Tawadje, ainsi que les responsables de l’IFA, la LABA, l’ENSCI et du CAA, Giuseppina Airoldi, Salvatore Falci, le Pr. Gilles Lecomte et Walter Pasqui. Notre épanouissement intellectuel et artistique a aussi grandi grâce à l’enthousiasme de nos camarades Agathe Balepa, Vendelin Abouna, Narcisse Tchandeu, Japhet Miagothar, Patrick Mbeng et Sandrine Nke. Ces remerciements s’adressent enfin à toute la famille Éloundou, à ma mère Géneviève Minkoé, mes grandes sœurs Solange Essengue, Victoire Ebolo et ma fiancée Prudence Ngo Nkeng pour tous les efforts consentis.
A Mes regrettés : Père Sébastien Éloundou Grande sœurVéronique Irène Ngabega Enseignant le Pr. Jean Paul Notué.
i
REMERCIEMENTS
ii
Ce travail n’auraitjamais vu le jour sans le concours de nombreuses personnes que nous
tenons à remercier vivement.
Notre reconnaissance va d’abord au Dr. Aboubakar Njiasse Njoya qui a bien voulu guider nos premiers pas dans la recherche en dirigeant ce travail.
Par ailleurs, nous adressons notre profonde gratitude à tous les enseignants du
Département des Arts et Archéologie, qui nous ont encadrés depuis nos débuts à l’Université
notamment le Pr. Nazarius Bole Butake Chef de Département et le Dr. Cyrille Bela Chef de
section APHA.
Nousn’oublions pas la part qu’ont joué le Pr. Martin Elouga, le Dr. Pascal Kenfack, Maître Kouam Tawadje, ainsique les responsables de l’IFA, la LABA, l’ENSCI du CAA, et
Giuseppina Airoldi, Salvatore Falci, le Pr. Gilles Lecomte et Walter Pasqui.
Notre épanouissement intellectuel et artistique a aussi grandi grâce à l’enthousiasme de
nos camarades Agathe Balepa, Vendelin Abouna, Narcisse Tchandeu, Japhet Miagothar, Patrick
Mbeng et Sandrine Nke.
Ces remerciements s’adressent enfin à toute la famille Éloundou, à ma mère Géneviève Minkoé, mes grandessœurs Solange Essengue, Victoire Ebolo et ma fiancée Prudence Ngo Nkeng pour
tous les efforts consentis.
RÉSUMÉ
iii
La recherche d’une indépendance linguistique fut pour le roiIbrahim Njoya une des priorités de son règne. C’est d’ailleurs pour cette raison qu’il dota son royaume d’un alphabet qu’ilvoulut répandredans beaucoup d’autres chefferies amies et sœursen ouvrant des écoles au-delà de Foumban sa capitale. Malheureusement, il ne parvint pas à ses fins. Il ressort tout de même que Njoyaa participé d’une manière remarquable au développement et à la diffusion de l’art et de la culture Bamum à travers le monde. A l’heure actuelle, le rayonnement ou la continuité de son action a laissé place au marchandage et au plagiat desanciennes. L’art de l’aéroport à pris le pas sur la quête de l’originalité etœuvres l’écriture créée par le monarque reste dans les tiroirs etn’est que par une poignée de utilisée personnes. L’essoufflement de l’art Bamum est une réalité.Notre travail tend à développer une recherche conceptuelle et graphique à partir de l’alphabet du Roi Ibrahim Njoya et créer une nouvelle iconographie appliquée à la céramique contemporaine.A cette fin, nous avons cherché à répondre à la questionsuivante: Comment partir des picto-idéogrammes shü-mom et des caractères qu’ils nous inspirentà l’élaboration d’une iconographie appliquée à la céramique contemporaine ? Ainsi, nousnous sommes d’abord intéressés au contenu conceptuel et formel des signes, objet de notre étude, pour mieux les appréhender et proposer une alternative plastique. Ensuite, nous avons étudié les travaux d’autres artistes étrangers partageant ou ayant partagés d’une certaine manière la même problématique des signes alphabétiques comme langage pictural.Il s’agit pour ne : citer que quelques exemples de Giuseppe Capogrossi, Alighiero Boetti, Daniela Schlagenhauf, Ai Wei Wei. La connaissance du travail de ces artistes a eu un impact considérable parcequ’elle a permis l’élaboration d’une démarche créative personnelle que nous espérons cohérente et fructueuse. Cette piste nouvelle de d’expression plastique est le fruit de longues années d’expérimentation d’abord par la création de plusieurs œuvres présentées dans des écoles comme, l’IFA de Mbalmayo et la LABA de Brescia en Italie. Mais aussi par une expérimentation pédagogique avec les élèves de la classe de premièreà l’IFA option céramique. Ces exemples d’applications sont à notre humble avis des véritables instruments de mesures des résultats de cette recherche. Il apparaît au terme de ces travauxqu’il est possible de s’inspirer des signes de l’alphabet shü-mom et créer tour à tour un langage pictural créatif, évolutif et définitifd’un concept directeur comme celui du «en se dotant de »signe perdu Capogrossi. C’est alors que des agencements sont en train de naître etaboutir à des œuvres nouvelles. Cependant, cette étude menée sur un certain nombre demotifsmérited’être approfondie d’abord en l’étendant sur tous les510 signesde l’alphabet bamum, mais aussi en appliquant la nouvelle iconographie à d’autres langages de l’art contemporain.
ABSTRACT
iv
One of King Njoya’s priorities during his reign was to look for linguistic independence. That is why his kingdom was endowed with an alphabet that he wanted to spread out to many other friend and fellow chiefdoms, opening schools beyond its capital city of Foumban. Unfortunately, this was to no avail.
Nevertheless, there is no doubt that Njoya took part in a remarkable way in developing and spreading Bamum art and culture around the world. Today, the influence and continuation of his actions have given way to the wrangling and plagiarizing of old works of art. Airport cheap art has taken the better of the quest for originality while the writing system invented by the monarch has been consigned to oblivion and is only used by a handful of people. The waning of Bamum art is reality.
My essay aims at developing a conceptual and graphic piece of work deriving from Njoya’s alphabet. It also aims at creating a new iconography applied to contemporary ceramics.
The answer to the following question has become essential: How can one use Shü-mom picto-ideograms and the characters inspired of them to conceive an iconography applied to contemporary ceramics?
I thus, chose first to focus on the conceptual and formal content of the signs, which will be the target of my study, in order to comprehend them better and offer a plastic alternative.
Then I studied the works of other foreign artists who are sharing or have shared, to a certain extent, the same issues of alphabetical signs as pictorial language. These artists are, to mention just a few: Giuseppe Capogrossi, Alighiero Boetti, Daniela Schlagenhauf and Ai Wei Wei.
Getting to know the work of these artists has had a significant impact as it has allowed the developing of my personal creative approach, which I hope will be coherent and successful.
This approach is the result of long years of experimentations first by creating several works displayed in schools such as the IFA. of Mbalmayo and the LABA. of Brescia in Italy. But also through a pedagogical experimentation with the“première” pupils at the IFA. who are studying ceramics as an option class?
These examples of applications are in my humble opinion genuine devices to measure the results of this research. At the end of this research work it appears that it is possible to find inspiration in the signs of the Shü-mom alphabet and to create a language which is alternately pictorial, creative, changing and definite. This will be possible by having a guiding concept such as the “lost sign of Cthen arise and lead to new pieces of work.apogrossi. The layout would ”
Yet, this study which focused on some patterns deserves to be deepened first by extending it to all the signs but also by applying the new iconography to other language of contemporary art.
SOMMAIRE
v
__________________________________________________________________ DÉDICACE i
CADRES HISTORIQUE ET THÉ Q_______________________________________ ORI UE23
I.1 Connaissance de la société bamum 24 __________________________________________
I.2 Genèse des picto-idéogrammes de l’alphabet du Roi Njoya et analyse morphologique__ 31 I.3 Travaux sur l’écriture de Joseph Kosuth, Jenny Holzer, Giuseppe Capogrossi et Alighiero Boetti 44 ____________________________________________________________________
I.4 Travaux de céramique d’Anthony Gormley, Daniela Schlegenhauf et Ai Wei Wei_____ 52 _______________________________________________________________ CHAPITRE II60
MÉTHODOLOGIE DE CRÉATION ET ALTERNATIVE PLASTIQUE EXPÉRIMENTALE A
PARTIR DE L’ALPHABET SHÜ-MOM60_________________________________________ II.1 Présentation de la méthodologie de création _________________________________ 60
II.2 Expérimentationplastique de la méthodologie de création ______________________ 68
Tableau 2 :d’application de la nouvelle iconographie en céramiqueFiche ............................... 67
LISTE DES PHOTOS
viii
Photo 1 :L’ bre à palabreLindou et Hako Hankson, Janvier 2012. .........................., Salifou 20ar Photo 2 :Textportrait de Joseph Kosuth..........................4.........................................................5Photo 3 :One and Three Chairs,Joseph Kossuth,1965............................................................ 46Photo 4:Portrait de Jenny Holzer, née en 1950, à Gallipolis (OH) / vit et travaille à Hoosick
(NY), USA............................................................................................................................... 47Photo 5 :Torso, Jenny Holzer, 2007......................................................................................... 48Photo 6: Portrait de Giuseppe Capogrossi.............................................................................. 49Photo 7: Superficie...50....................4..........goorCpa159ss,i................................iGsupeep09,Photo 8 :Portrait d'Alighiero Boetti1......5...................................................................................Photo 9 :Untitled........................................9891...................................52.....teoB,itihgioreAl,Photo 10 :portrait d'Anthony Gormley.................................................................................35....Photo 11 :Field. (40 000 figures, terre cuite),Anthony Gormley,2008................................... 54Photo 12 :Portrait de Daniela Schlagenhauf........................................................................... 55Photo 13 :Vase conique 2004 ............................................................ 55, Daniela SchlagenhauF,Photo 14 :Coussins de lecture, dimensions: 50x50–hauteur 30cm, Daniela Schlagenhauf. .... 56Photo 15 :Sunflawer Seeds ....................................................................... 57 2010, Ai Wei Wei,Photo 16 :Sunflawer Seeds 57, Ai Wei Wei ,2010 ........................................................................Photo 17 :droping the urn, Ai Wei Wei,(oeuvre céramique 5000 av.JC- 2010 ap.JC) .............. 57Photo 18 : Planche de tendance des œuvres des artistes que nous avons étudiés....................... 71Photo 19 : La femme,Guy Kédé, 2006/2007. Photo 20: Signs that, you to say what3,5m x1, 5m,
you want to say and not signs that someone else wants you ...................................................... 99Photo 21:La femme, LABA, Guy Kédé, 2006/2007......................................... 1003,5m x1, 5mPhoto 22 :L’ombre blanche Reiner,, Guy Kédé 2008. Photo 23 : Red Tears, Arnolf 1978..... 102Photo 24:Nan–un mois après avoir été.Photo 25 :Cookie at Vittorio’s casket, Nan ............ 103Photo 26 :L’étoile bamum, Guy Kédé, 2010 .......................................................................... 104Photo 27: Perfect Vehicules,Allan Mccollum,1988.014................................................................Photo 28 :blue script petit, Daniela Schlagenhauf, 2004 ........................................................ 125Photo 29 :Vase script ............................................................... 125, Daniela Schlagenhauf, 2004Photo 30 : La technique du tour, exécutée par l’artiste Guy Kédé, mai 2012..........21.8................Photo 31: La technique de la gravure, exécutée par l’artiste Guy Kédé, mai 2012...........2.1..9.....
ix
Photo 32 : La décoration aux engobes exécutée par l’artiste Jean Claude Essengue Amougou,
juin 2012 ................................................................................................................................ 131Photo 33 : La pose de l’engobe par l’artiste Jean Claude Essengue Amougou, juin 201231......1..Photo 34 : La réserve du décor au latex exécutée par l’artiste Carole Foé Nga Ndi, juin 201213.1Photo 35 : Le désémaillage du décor exécuté par l’artiste Guy Kédé, juillet 2012..123.................Photo 36 : La technique dedécoration sur émail cuit par l’artiste Guy Kédé, juillet exécutée
2012....................................................................................................................................... 132Photo 37: Emaillage par pulvérisation exécuté par l’artiste Guy Kédé, juillet 2012................. 133Photo 38: Enfournement dans un four électrique exécuté par l’artiste Dominique Mbarga, juillet
2012....................................................................................................................................... 133Photo 39 : L’œuvre finale de la composition n°1....731................................................................Photo 40 : L’œuvre finale de la composition n°2....9.......1.3........................................................Photo 41:L’œuvre finale de la composition n°3....................................................1..........14......Photo 42 : L’œuvre finale de la composition n°4.......................................................314.............Photo 43 : L’œuvre finale de la composition n°5................................154....................................Photo 44 : L’œuvre finale de la composition n°6.........................................416...........................Photo 45 : L’œuvre finale de la composition n°7481....................................................................Photo 46 : L’œuvre finale de la composition n°8........................149............................................Photo 47 : L’œuvre finale de la composition n°9151....................................................................Photo 48 : L’œuvre finale de la composition n°10........251..........................................................Photo 49 : L’œuvre finale de la composition n°11..................................................................154Photo 50 : L’œuvre finale de la composition n°12................................551..................................Photo 51: L’œuvre finale de la composition n°13................................................175...................Photo 52 : L’œuvre finale de la Composition n°14................................................................. 158
LISTE DES DESSINS
x
Illustration 1:Signes (1) « Roi », 4(2) « Oreille », (3) « Araignée », (4) « Monnaie »..................Illustration 2 : Picto-idéogrammes Shü-mom............................................................................ 33Illustration 3 : Iconographie de l’alphabet Shü-mom ................................................................ 44Illustration 4 : Pictogramme « Roi » illustrant l'idée « Identitaire »........................................... 74Illustration 5 : Pictogramme « Oreille » illustration de l'idée « Communicative » ..................... 75Illustration 6 : Pictogramme « araignée » illustrant l'idée « Mystique » .................................... 75Illustration 7 : Idéogramme « Monnaie » illustrant l'idée « Symbolique »................................ 76Illustration 8 : Pictogramme « Roi » et hypothèses de décomposition ....................................... 80Illustration 9 : Pictogramme « Oreille » et hypothèse de décomposition ................................... 80Illustration 10 : Pictogramme « Araignée » et hypothèse de décomposition .............................. 81Illustration 11 : Pictogramme « Monnaie » et hypothèse de décomposition .............................. 81Illustration 12:Croquis créatifs inspirés du signe « Roi » du concept « Identitaire »................ 83Illustration 13:Croquis créatifs inspirés du signe « Oreille » du concept « Communicatif » .... 84Illustration 14 : Croquis créatifs inspirés du signe « Araignée mygale » du concept « Mystique »
................................................................................................................................................ 85Illustration 15: ..... 86» du concept « Symbolique »Croquis créatifs inspirés du signe « Monnaie Illustration 16 : Croquis évolutifs du pictogramme « Roi » illustration du concept « Identitaire »
................................................................................................................................................ 87Illustration 17: Oreille » illustration du conceptCroquis évolutifs inspirés du pictogramme «
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