Exposition "Ikat, créations et traditions"

Lpatricia

Sujets

• Arts

Informations

• Publié par: ovaqetyg
• Nombre de lectures: 134
• Langue: Français

Extrait

Exposition "Ikat, créations et traditions"

proposée par Ikat Kring, Pays-Bas – A Bibracte du 13 juin au 30 septembre 2009

L'Ikat, données techniques

C'est une technique qui permet, en utilisant un système de

ligature autour des fils de chaîne ou de trame

avant le tissage

,

d’obtenir un dessin en réserve aux endroits où les ligatures ont

empêché la teinture d’imprégner les fils. Le nom d’ikat, racine du

verbe malais mengikat qui signifie « lier » ou « attacher », a été

adopté dans la plupart des langues occidentales pour désigner ce

type particulier de teinture.

Il existe trois manières de procéder :

•

dans la première, les fils de chaîne sont teints en réserve et la trame est unie : cet ikat de

chaîne accentue les lignes verticales du dessin,

•

la seconde méthode consiste à teindre les fils de trama en réserve, la chaîne restant unie :

dans cet ikat de trame, ce sont les lignes horizontales qui sont plus nettes,

•

enfin, la chaîne et la trame peuvent être toutes deux teintes en réserve ; le motif n’apparaîtra

que lors du tissage, quand les parties réservées de la chaîne s’associeront à celles de la trame:

c’est le double-ikat.

Les contours diffus du dessin sont dus au fait que la teinture pénètre toujours un peu à l’intérieur de la

ligature et au léger décalage des fils durant le tissage. L’apparence d’un dessin d’ikat dépend aussi de

l’armure de l’étoffe. Le motif est particulièrement accentué lorsque les fils réservés sont les seuls

visibles à la surface de l’étoffe : le motif reste clair lorsqu’il n’est pas perturbé par les fils unis qui

s’entrecroisent avec les fils ikatés. Un ikat de chaîne sera donc mis en valeur par un reps de trame ;

pour ce dernier, le sergé et le satin de 8 sont également indiqués. Le double-ikat, en revanche, donne

ses meilleurs résultats avec une armure toile.

Des origines incertaines

On ne peut situer ni dater avec précision les débuts de cette technique immémoriale. Cependant des

témoignages archéologiques datant du VIème au Xème siècle permettent de supposer l’existence de

trois centres de diffusion : l’Inde, la Chine et le Yémen. Sur les peintures rupestres des cavernes

d’Ajanta, en Inde, on peut admirer des costumes ornés de motifs probablement ikatés. Au cours des

fouilles de Fostât, en Egypte, les archéologues ont mis au jour des étoffes ikatés avec des décors en

pointe de flèche, provenant du Yémen. De même, on a trouvé au Japon, dans le trésor du temple de

Nara, des fragments d’étoffes probablement élaborées en Chine à l’aide de ce procédé.

De nombreux écrits chinois mentionnent l’emploi de l’ikat dans diverses tribus vivant dans le sud ou le

sud-ouest du pays. Il est donc possible que cette région soit le lieu d’origine extrême-oriental de cette

technique. De là, elle aurait atteint l’Asie centrale, l’Asie du Sud-Est, le Japon, Ryukyu (ancien

royaume du Japon méridional) et peut-être même le continent américain. On considère l’Inde comme

un second point de départ, à partir duquel l’ikat aurait gagné le Moyen-Orient et l’Afrique. On suppose,

enfin, que la technique de l’ikat est parvenue en Europe via l’Arabie.

La géographie de l’ikat

Si, au cours des dernières décennies, l’ikat a été abandonné dans certaines régions, il demeure l’une

des techniques de teinture les plus importantes dans le monde.

En Amérique du Sud, où des étoffes précolombiennes en ikat de chaîne ont été découvertes dans un

tombeau péruvien, on confectionne encore aujourd’hui des tissus ikatés, notamment au Mexique, en

Colombie, au Pérou et au Guatemala.