Marché virtuel et identités culturelles
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Marché virtuel et identités culturelles

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      Marché virtuel et identités culturelles  Christian Vandendorpe  Université dOttawa
 En juillet 2002, les bureaux de loffice du tourisme des Pays-Bas ont commencé à voir défiler un nombre étonnant de touristes coréens désireux de savoir comment se rendre à Varsseveld. Cétait là une question plutôt surprenante, étant donné que ce petit village est dépourvu dindustrie ou dintérêt culturel notable. En fait, ces touristes venus de la Corée du Sud voulaient visiter le village natal de Guus Hid-dink, alors entraîneur de leur équipe nationale de football et qui avait valu à leur pays de se qualifier pour les semi fina-les de la Coupe mondiale de football 2002. Cet entraîneur était ainsi devenu une célébrité. Et limpact de cette victoire sportive sur la psyché coréenne fut tel que ce pays envisa-geait, selon Le quotidien du peuple en ligne 1  du 24 août der-nier, de désigner le 1 er juillet comme une fête nationale pour commémorer cette victoire. Cette anecdote est exemplaire du phénomène que nous vivons actuellement. Dune part, elle atteste de la perma-nence dun sentiment national spontané, mais qui sexprime de façon ludique et se manifeste publiquement à loccasion de compétitions sportives internationales, tout en recon-naissant volontiers la valeur des appuis venus dailleurs. Pa-radoxalement, cette forme de sentiment national se traduit aussi par une ouverture plus grande sur létranger. Mais le paradoxe nest quapparent, car on connaît la loi psychologi-que voulant que lon va dautant plus volontiers vers lautre que lon se sent bien dans sa peau. Ce mouvement vers                                                  1 [En ligne] http://fpfre.peopledaily.com.cn/home.html
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