quelques particularités de la fiction en Préhistoire Dans une ...

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quelques particularités de la fiction en Préhistoire Dans une ...

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• Publié par: ihizojaw
• Nombre de lectures: 176
• Langue: Français

Extrait

Introduction : quelques particularités de la fiction en Préhistoire

Dans une fiction en général, pour la jeunesse en particulier, le plaisir de lire repose la plupart du temps sur quelques techniques

simples. Dans le domaine de la fiction préhistorique ces techniques posent problème dès lors que le récit prétend garder une

vraisemblance vis à vis des connaissances scientifiques et garder une force d’évocation. Détaillons quelques stratégies d’écriture -

celles qui cherchent à établir une certaine complicité avec le lecteur - difficilement compatibles avec un récit préhistorique (au moins

lorsque celui-ci se veut réaliste).

Littérature jeunesse

Littérature jeunesse Préhistoire

Techniques d’identification lecteur/héros

-

Emploi du « je » par le narrateur,

-

Ecrits de récits de vie, de journaux intimes,

d’autobiographies,

-

Description de sentiments que le jeune lecteur

peut éprouver : premières émotions amoureuses,

peurs, jalousie etc.

Identification très hasardeuse

-

Difficulté à faire parler le narrateur à la 1

ère

personne, à jouer la carte

de l’identification avec des personnages qui ont 10 000, 100 000, 1

million d’années ? Du reste, très peu de romans préhistoriques sont

écrits à la 1

ère

personne. L’édition propose beaucoup de romans

d’apprentissage ou de formation mais pour quelle crédibilité lorsqu’il

s’agit de s’identifier à des cultures, voire des espèces humaines

disparues ?

Repères spatiaux-temporels

L’enfant possède des acquis :

-

il peut identifier le lieu, le connaître même

(Paris, Venise…),

-

il peut connaître l’époque où se déroule l’action

(aujourd’hui, guerre 14-18, Moyen âge, la Grèce

antique…)

-

il peut connaître un personnage historique qui

apparaît dans le roman

Préjugés et représentations erronées

L’enfant possède peu de références mais beaucoup d’a priori, de

préjugés, préhistoire mythologique (un monde hostile, dangereux, homme

des cavernes, homme-singe, feu qui jaillit de deux silex…)

-

le lieu reste souvent imprécis, à l’échelle d’un continent, pas de repères

architecturaux qui soit parvenu jusqu’à nous à l’exception des

mégalithes)

-

dans l’immensité du Paléolithique, les repères temporels sont difficiles

à appréhender pour l’enfant (comme pour l’adulte). Quelques romans

affichent une datation précise mais cela ne parle guère au lecteur. Faire

percevoir une chronologie relative (la bipédie avant le feu, le feu après

l’outil, l’art après le feu etc…), c’est déjà beaucoup.

-

la Préhistoire ne comporte pas d’autres personnages historiques que

ceux que les anthropologues et les média ont bien voulu créer. Après

tout, Lucy était peut-être une ratée, et l’Homme de Tautavel l’idiot de

la Caune…

Références culturelles

La fiction peut inclure des éléments culturels qui vont

rappeler l’environnement de l’enfant, sa vie scolaire,

ses loisirs sportifs, l’évocation d’un chanteur à la

mode, d’une marque de vêtement, d’une émission de

télé…

Autres cultures, autre monde

Toute la culture paléolithique est à mille lieues du quotidien du petit

occidental de 2003 : l’outillage, les techniques de chasse, les pratiques

artistiques, les comportements sociaux et spirituels. Les notions même de

nomadisme ou de prédation dans un monde de sédentaires et de producteurs

sont difficiles à concevoir. Même en sautant par-dessus l’obstacle de l’écrit,

en pratiquant l’archéologie expérimentale, on s’expose à bien des

contresens.

Niveaux de langue coutumiers au lecteur

Utilisation de dialogues avec des niveaux de langue

familiers ou au moins accessibles au lecteur. Parfois

même, emploi d’expressions, de tics de langage, de

constructions argotiques propres à un certain milieu,

une classe d’âge, une origine géographique. Le héros

parle au lecteur, parle comme le lecteur.

Qui parle le magdalénien

?

Concernant les niveaux de langue dans les cultures aurignacienne ou

magdalénienne, bien peu de spécialistes sont capables d’en faire une

thèse… Du reste les romanciers restent le plus souvent en retrait sur la

question et adoptent la plupart du temps des borborygmes étranges (ahrr !,

orghh ! ourchht ! etc), des noms propres assez stéréotypés (le chaman sera

celui-qui-parle-aux-esprits-de-la-caverne, le préposé au feu celui-qui-fait-

naître-la-flamme etc.) et des dialogues « à la Tarzan ». Et si le récit

préhistorique avait pris la place de la Conquête de l’Ouest américain ?

La fiction préhistorique induit de fait une marge interprétative très large chez l’auteur, lequel est obligé de beaucoup fabuler. C’est

une des raisons qui peut expliquer le peu d’intérêt que les scientifiques manifestent souvent vis à vis de cette production littéraire :

toute fiction préhistorique transforme des hypothèses scientifiques en vérité d’un jour, ou au moins d’une page. Cela ne va pas dans le

sens du tempérament circonspect du préhistorien. M. Serge Maury lors de son intervention en octobre 2002 sur le documentaire

préhistorique insistait beaucoup sur le fait que la connaissance en préhistoire reposait essentiellement sur la fouille, un sol

d’occupation, un « tas de cailloux », quelques traces et ossements pour aider à reconstruire une image mentale - voire réelle dans le

cas d’une illustration - d’un monde plusieurs fois millénaires. C’est à la fois énorme et bien peu de choses. La fiction ajoute à ce doute

constructif personnages, sentiments, faits de société, ce qui perturbera davantage encore un esprit épris de rationalité.

L’histoire de la scénographie des musées consacrés à la Préhistoire met bien en évidence cette pudeur à raconter l’humain. Longtemps

nos musées de Préhistoire ne furent que des alignements de silex qui ne se préoccupaient guère de la main qui les a taillés.