Bac 2013 corrigé philosophie série ES sujet 3 : Texte d'Anselme

Sujets

• BAC

Informations

• Publié par: lewebpedagogique
• Publié le: 17 juin 2013
• Nombre de lectures: 4 033
• Langue: Français

Extrait

 Bac 2013-Série ES – Sujet n° 3 - Texte de Anselme TECO   Sommes nous libres de nos choix ? Ne sommes nous pas déterminés soit par la raison soit par les passions ? Dans ce texte Anselme affirme que le choix réside dans la volonté seule. Le problème est de comprendre comment la volonté juge indépendamment de la raison qui lui enseigne ce qu'est la rectitude et indépendamment des passions. Or Anselme n'envisage pas ce dernier cas car il ne saurait y avoir de dilemme qu'entre deux options logiques ( de la raison) : c'est unie à la raison que la volonté juge, c'est conformément à la rectitude qu'elle engage nos actions.  Après avoir illustré l'opposition entre la volonté et la rectitude par l'exemple du choix entre l'amour de la vérité et la tentation du mensonge, l'auteur explique comment la raison donne à la volonté la possibilité du choix. C'est par cette possibilité que la volonté n'est soumise à aucune nécessité. Comment comprendre que la condition de la liberté est la droiture de la volonté ?  I. L'exemple du choix La volonté droite est celle qui nous détermine à agir conformément à une norme, une règle (régula>directum>droit) La tentation est du domaine des passions, c'est ce qui nous pousse à agir par notre sensibilité, nos émotions, nos désirs... La volonté est en mesure d'écarter ces passions.Mais il y a une opposition entre agir par notre volonté droite et par rectitude de la volonté : dans le premier cas la volonté se détermine seule à agir, sans être influencée par les passions. Dans le second cas la rectitude est la conformité à la norme de la raison. C'est là que se situe le problème du choix.  II.Union de la volonté et de la raison Le choix que doit faire la volonté se situe entre deux rectitudes c'est à dire entre deux options de la raison. C'est la volonté qui juge en fonction de ce que la raison lui enseigne. Or dans ce lien entre de la volonté et la raison, on pourrait croire que la première est soumise à la seconde. Comment la volonté est-elle libre de choisir ce que la raison lui enseigne ?  III. La volonté libre Entre la nécessité que nous impose la raison et notre volonté, peut on parler de libre choix ? La volonté est entièrement libre, elle n'est soumise à aucune nécessité, pas même la mort. La volonté seule engage notre responsabilité dans le choix de nos actions, guidée par la raison elle ne se laisse cependant par déterminer par l'abandon de la rectitude.  À éviter : l'opposition classique entre raison et passion. Nos choix sont déterminés par la volonté droite ou la rectitude de la volonté. Dans les deux cas c'est l'union de la volonté et de la raison qui nous pousse à agir. Pour le dire autrement, la tentation ne

peut infléchir la droiture de la volonté. Il ne faut pas confondre une conception de la liberté qui poserait l'alternative entre voie droite et tentation, car la liberté est définie comme la liberté de choisir ce que l'on doit vouloir.   Rappel : ce sont des pistes pour comprendre et rendre compte du problème dont il est question sans connaissance ni doctrine de l'auteur 