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Université d’été – Crète 06 STRUCTURES SOCIALES EN TRANSFORMATION 4 au 9 septembre 06 Programme journées Thème transversal : Dans un processus de transformations sociales, comment appréhender le changement social ? Matinée Après-midi Cours théorique* (45 min) Ateliers Doctorants (lundi à Jeudi) Groupes de doctorants* : chaque après midi chacun travaille avec un professeur Questions méthodologiques différent : (45 min) *la liste des ateliers sera communiquée en Crète le dimanche 3 sept. (Vendredi l’après midi) Table ronde : Dans un processus de transformations sociales, comment appréhender le changement social ? Discussion (45 min) 1 Enseignants Nikos Panayotopoulos (responsable) nikopan1@otenet.gr Franz Schultheis Franz.Schultheis@socio.unige.ch Patrick Champagne champagn@msh-paris.fr Christian De Montlibert demontli@umb.u-strasbg.fr Gérard Mauger gerard.mauger@cse.cnrs.fr Marta Roca i Escoda esse@socio.unige.ch Cours matinée pris en charge par : Lundi Mardi Mercredi Jeudi Vendredi Christian De Franz Marta Roca i Gérard Patrick Montlibert Schultheis Escoda Mauger Champagne Doctorants 1. Jean-Pierre Sélic : jpselic@hotmail.com 2. Gilda Zazzara : gzazzara@libero.it 3. Christophe Demaegdt : christophe@demaegdt.com 4. George Waardenburg : George.Waardenburg@socio.unige.ch 5. Mélanie Delafosse : delafossemelanie@yahoo.fr 6. Marion Blatge : blatge@hotmail.com 7. Frédéric ...
Publié le : vendredi 23 septembre 2011
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Université d’été – Crète 06
STRUCTURESSOCIALES ENTRANSFORMATION4 au 9 septembre 06
Programme journées
Thème transversal :
Dans un processus de transformations sociales, comment appréhender le changement social ?
Matinée
Cours théorique* (45 min)
Questions méthodologiques (45 min)
Discussion (45 min)
Après-midi
Ateliers Doctorants (lundi à Jeudi)
Groupes de doctorants* : chaque après midi chacun travaille avec un professeur différent :
*la liste des ateliers sera communiquée en Crète le dimanche 3 sept.
(Vendredi l’après midi)
Table ronde : Dans un processus de transformations sociales, comment appréhender le changement social ?
1
Enseignants Nikos Panayotopoulos (responsable)nikopan1@otenet.grFranz SchultheisFranz.Schultheis@socio.unige.chPatrick Champagnechampagn@msh-paris.frChristian De Montlibertdemontli@umb.u-strasbg.frGérard Maugergerard.mauger@cse.cnrs.fr
Marta Roca i Escodaesse@socio.unige.chCours matinée pris en charge par :
Lundi
Christian De Montlibert
Mardi
Franz Schultheis
Mercredi
Marta Roca i Escoda
Jeudi
Gérard Mauger
Doctorants 1.Jean-Pierre Sélic:jpselic@hotmail.com2.Gilda Zazzara:gzazzara@libero.it3.Christophe Demaegdt:christophe@demaegdt.com4.George Waardenburg :George.Waardenburg@socio.unige.ch5.Mélanie Delafosse:delafossemelanie@yahoo.fr6.Marion Blatge:blatge@hotmail.com7.Frédéric Chateigner:chateign@clipper.ens.fr8.ABESSOLO NGUEMA Jean Roger:jeanroger_philo@yahoo.fr9.Sylvain QUIDOT:sylvainquidot@yahoo.fr10.Carine PESSIONE:dolce1211@hotmail.fr11.Stefan.Herold:Stefan.Herold@socio.unige.ch12.Christian Schiess:Christian.Schiess@ses.unige.ch13.Christel Coton:christelcoton@hotmail.com14.Paul lagneau-Ymonet:lagneaup@wanadoo.fr15.Aggeliki Diapouli,kdiapouli@yahoo.gr16.Theodore Thanos, 17.Katerina Karapatsiou,karapatsiou@yahoo.gr18.vicky vassilantonopoulou,vickyvassila@hotmail.com19.Maria Vidali,iolima@in.gr
Vendredi
Patrick Champagne
2
Schultheis
MARION BLATGE
3
MELANIE DELAFOSSE
Panayotopoulos
MARION BLATGE
Mauger
De Montlibert
SYLVAIN QUIDOT
GILDA ZAZZARA
Mauger
CHRISTOPHE DEMAEGDT
CHRISTIAN SCHIESS
VICKY VASSILANTONOPOULOU
CARINE PESSIONE
AGGELIKI DIAPOULI
MARIA VIDALI
Panayotopoulos
CHRISTIAN SCHIESS
AGGELIKI DIAPOULI
MARIA VIDALI
Lundi
Groupes ateliers
KATERINA KARAPATSIOU
THEODORE THANOS
CHRISTOPHE DEMAEGDT
PAUL LAGNEAU-YMONET
FREDERIC CHATEIGNER
JEAN-PIERRE SELIC
CARINE PESSIONE
GEORGE WAARDENBURG
ABESSOLO NGUEMA JEAN ROGER
JEAN-PIERRE SELIC
VICKY VASSILANTONOPOULOU
THEODORE THANOS
HEROLD STEFAN
KATERINA KARAPATSIOU
GEORGE WAARDENBURG
C H R I S T E L C O T O N
FREDERIC CHATEIGNER
De Montlibert
HEROLD STEFAN
ABESSOLO NGUEMA JEAN ROGER
SYLVAIN QUIDOT
C H R I S T E L C O T O N
Mardi
PAUL LAGNEAU-YMONET
GILDA ZAZZARA
Schultheis
MELANIE DELAFOSSE
JEAN-PIERRE SELIC
CHRISTOPHE DEMAEGDT
Jeudi
ABESSOLO NGUEMA JEAN ROGER
SYLVAIN QUIDOT
Panayotopoulos
AGGELIKI DIAPOULI
CARINE PESSIONE
Mercredi
GEORGE WAARDENBURG
Mauger
HEROLD STEFAN
SYLVAIN QUIDOT
Panayotopoulos
PAUL LAGNEAU-YMONET
GEORGE WAARDENBURG
FREDERIC CHATEIGNER
Champagne
C H R I S T E L C O T O N
Champagne
GILDA ZAZZARA
KATERINA KARAPATSIOU
Schultheis
MELANIE DELAFOSSE
Schultheis
PAUL LAGNEAU-YMONET
CHRISTOPHE DEMAEGDT
CHRISTIAN SCHIESS
MELANIE DELAFOSSE
VICKY VASSILANTONOPOULOU
Mauger
KATERINA KARAPATSIOU
FREDERIC CHATEIGNER
CHRISTEL COTON
MARIA VIDALI
GILDA ZAZZARA
AGGELIKI DIAPOULI
CHRISTIAN SCHIESS
4
THEODORE THANOS
THEODORE THANOS
HEROLD STEFAN
JEAN-PIERRE SELIC
ABESSOLO NGUEMA JEAN ROGER
MARIA VIDALI
VICKY VASSILANTONOPOULOU
MARION BLATGE
MARION BLATGE
CARINE PESSIONE
Question d’organisation -Pour toute la journée de samedi une excursion est prévue
L'hôtel est des étudiants est le suivant:
HOTEL IDEON
10, PLASTIRA SQ
RETHYMNON, CRETE
Tel. 28310 28667-9
Fax. 28310 28670
www. hotelideon.gr
e-mail.ideon@otenet.gr
L'hôtel des enseignants est le :
THEARTEMIS PALACE
M.PORTALIOU 32
74100 RETHYMNON, CRETE
tel. 28310-53991-5, fax.28310-23785
e-mail. thearho@otenet.gr
www. theartemis.gr
NOTE.Pendant la semaine de l'école d'été, au cas d'urgence ou pour des informations de dernier minute appelez au mobile de Katerina KARAPATSIOY 0030 6945152193
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Descriptifs des cours et lectures recommandées Franz Schultheis Familles dangereuses ou familles vulnérables? Analyse sociologique des transformations du rapport social à l’enfance De 12 à 300, telle est l’augmentation spectaculaire du nombre de cas de maltraitance signalés sur le territoire genevois par le Service Santé Jeunesse en dix ans (1990-2000). Face à cette situation pour le moins inquiétante, le Grand Conseil de l’Etat de Genève a mandaté, en mars 2004 dernier, une équipe de sociologues à l’Université de Genève (UNIGE), pour qu’elle mène une étude du phénomène sur le canton. Au terme de cette étude, il apparaît que face à ce phénomène faussement évident se cache en fait une dimension essentielle de la question sociale contemporaine et qu’il peut servir comme une révelateur pertinent pour l’analyse des transformations profondes et rapides en cours dans nos sociétés capitalistes contemporaines.
Lectures: (rapport de recherche en document pdf attaché)
Christian de Montlibert Luttes dans les champs, luttes entre champs et transformations de l’espace social
Mes interventions traiteront des « luttes dans les champs , luttes entre champs et transformations de l’espace social ». La notion d’espace social telle que Pierre Bourdieu l’a conçue gagnerait beaucoup en capacité d’analyse si l’espace social était pensé d’abord comme un espace de luttes entre des champs pour imposer leur principe (et les espèces de capitaux qui en sont consubstantiels) comme principe de domination. Rien ne le montre mieux que les luttes entre le champ politique et le champ économique d’une part, que les luttes entre le champ universitaire (enseignement et recherche) et ce même champ économique d’autre part, que les alliances et connivences entre le champ journalistique et le champ économique contre les champs intellectuel et politique enfin.
Lectures: Montlibert C. de, savoir à vendre, Paris, Raisons d’Agir, 2004
Montlibert C. de, La violence du chômage, Strasbourg, P.U.S.,
Montlibert C de, La domination politique , Strasbourg, P.U.S.,
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Gérard Mauger Les transformations des classes populaires en France depuis trente ans
En politique, “ dire, c’est faire ” et d’abord faire connaître et reconnaître des principes de di-vision du monde social. C’est pourquoi, trente après “ la crise ” et le retour de “ la question sociale ”, le déclin du marxisme et l’essor du néo-libéralisme, la question des classes sociales reste un enjeu crucial. Dans le champ politique où la lutte pour conserver ou transformer la vision du monde social est inséparable de celles qui visent à le conserver ou à le transformer. Dans le champ des sciences sociales qui se sont affranchies - pour le meilleur et pour le pire -1 2 de l’hégémonie marxiste . Si les inégalités n’ont pas cessé de se creuser depuis trente ans , si 3 la bourgeoisie apparaît plus que jamais comme une classe mobilisée , les classes populaires 4 apparaissent aujourd’hui comme un monde “ dé-fait ” . Comment décrire les multiples transformations objectives et subjectives de la condition des classes populaires au cours des vingt dernières années ? Comment, est-on passé des “ métallos ” aux “ exclus ”, des 5 “ banlieues rouges ” aux “ quartiers en difficulté ” ? C’est à cette question que je voudrais tenter de répondre en proposant d’abord une représentation des classes populaires qui doit 6 beaucoup à Richard Hoggart revisité par Olivier Schwartz en m’efforçant ensuite de mettre en évidence les forces qui en ont modifié la morphologie, en ébauchant pour conclure les grandes lignes d’une nouvelle représentation.
Lectures: elles se trouvent dans les notes en bas de page. A retenir notamment : Louis Chauvel, “ Le retour des classes sociales ? ”,Revue de l’OFCE, n° 79, 2001, p. 315-359. Gérard Mauger, “ Les ouvriers : un monde dé-fait ”, Introduction à Lionel Duroy, “ Embauché dans une usine ”,Actes de la recherche en sciences sociales, n° 115, décembre1996.
1 . Après une longue éclipse, la question des classes sociales semble susciter de nouveau l’intérêt des sociologues : cf. par exemple, “ Des sociétés sans classes ? ”,Lien social et politiques, n° 49, printemps 2003 ; Élisabeth Gauthier et Jean Lojkine,Classes sociales, retour ou renouveau ?,Paris, Syllepse/Espaces Marx, 2003 ; Paul Bouffartigue (dir.),Le retour des classes sociales. Inégalités, dominations, conflits, Paris, La Dispute, 2004 ; JeanNoël Chopart et Claude Martin (dir.), Que restetil des classes sociales ?, Rennes, Éditions ENSP, 2004.2 . Louis Chauvel, “ Le retour des classes sociales ? ”,Revue de l’OFCE, n° 79, 2001, p. 315359.3 . Michel Pinçon et Monique PinçonCharlot, “ Hégémonie symbolique de la grande bourgeoisie ”,inPaul Bouffartigue (dir.),Le retour des classes sociales. Inégalités, dominations, conflits,op. cit.,p. 141156.4 . Gérard Mauger, “ Les ouvriers : un monde défait ”, Introduction à Lionel Duroy, “ Embauché dans une usine ”,Actes de la recherche en sciences sociales, n° 115, décembre1996.5 . Sur ce sujet, outre Olivier Schwartz,classes populaires ”,La Notion de “ Habilitation à diriger des recherches en sociologie, Université de Versailles/SaintQuentinenYvelines, voir Gérard Noiriel,Les ouvriers dans la société française; Robert Castel,, Paris, Éditions du Seuil, 1986 Les métamorphoses de la question sociale. Une chronique du salariat,Paris, Librairie Arthème Fayard, 1995 etL’insécurité sociale. Qu’estce qu’être protégé ?,Paris, Éditions du Seuil, 2003 ; Luc Boltanski et Eve Chiapello,Le nouvel esprit du capitalisme; Stéphane Beaud et Michel Pialoux,, Paris, Éditions Gallimard, 1999 Retour sur la condition ouvrière. Enquête aux usines Peugeot de SochauxMontbéliard, Paris, Librairie Arthème Fayard, 1999.6 . Richard Hoggart,La Culture du pauvre. Étude sur le style de vie des classes populaires en Angleterre, Paris, Éditions de Minuit, 1970.
7
Patrick Champagne Les changements structurels en milieu rural
Cette année, j'aborderai la question des changements structurels à partir de mes enquêtes en milieu rural. Je recommande donc de lire mon livre intitulé "L'héritage refusé" (coll. Points).
Le monde agricole ne s'est pas seulement transformé économiquement, il a aussi, et surtout, subi une profonde crise d'identité sociale. À l'issue d'un long travail ethnographique dans les campagnes françaises, Patrick Champagne montre que les raisons du déclin de la reproduction ne se limitent pas aux évolutions techniques du métier, elles sont aussi socioculturelles, la domination symbolique d'un mode de vie urbain ayant une grande part de responsabilité. Commentaire critique La seconde partie du XXe siècle a été marquée par une double crise de reproduction de la paysannerie française : une crise technique, marquée par l'impératif de l'agrandissement et de la modernisation de l'exploitation agricole, et une crise sociale, interne au groupe (la difficulté de trouver un successeur). Des mutations perçues, à l'époque, exclusivement sous l'angle économique et positivement (« les bienfaits du productivisme »). C'est contre ces arguments que Patrick Champagne développe ses analyses. L'élargissement de l'espace social, l'intrusion de nouvelles techniques, d'une nouvelle population, d'un nouveau mode de vie et du tourisme ont entraîné une réelle remise en cause de l'identité paysanne. La crise de reproduction n'est qu'indirectement liée aux facteurs économiques car elle est avant tout une remise en cause d'une façon de vivre. Le processus de désenclavement et les multiples phénomènes de déculturation paysanne qui en ont découlé ont rendu nécessaires des ressources sociales de type familial et professionnel (Crédit Agricole, FNSEA...) ainsi qu'un capital en (in)formation suffisant pour garantir la reproduction. Autant de conditions trop rarement réunies... Les deux études ethnographiques proposées en début d'ouvrage sont de remarquables illustrations de cette analyse. L'auteur décrit, entre autres, le processus de transformation des fêtes villageoises, de plus en plus rares, pour montrer cette dévalorisation du modèle culturel paysan : les fêtes sont devenues « traditionnelles », « à l'ancienne »... elles se donnent à voir à un public extérieur (les touristes urbains) et conduisent à un processus de « folklorisation de la condition paysanne » dans lequel les paysans eux-mêmes jouent un rôle actif. Analyse, donc, très bourdieusienne dans laquelle le processus de « domination symbolique » prend son sens. Deux textes d'ordre méthodologique enrichissent l'analyse : l'auteur expose les risques et problèmes des études monographiques villageoises. Les questions autour de la délimitation de l'objet d'étude sont développées : quelle population étudier ? Quel territoire ? Quelle définition donner à « communauté » ? Comment peut-on isoler une population d'un territoire alors qu'elle peut se définir en opposition à d'autres groupes ?... Les textes de l'ouvrage ont été publiés isolément entre 1975 et 1985, ce qui explique les redites ou le manque de concision général de l'Suvre. Ils sont néanmoins d'une grande richesse et sont accompagnés d'un index développé, trop rare dans ce genre d'ouvrage.
Lectures: Patrick Champagne, "L'héritage refusé" (coll. Points).
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Parmi les autres lectures recommandées, il y a bien sur La Distinction ainsi que l'article sur "la genèse des classes sociales" paru dans Actes et reproduit dans "Langage et Pouvoir symbolique" (coll. Points). Les livres de la collection Point sont des livres de poche, donc pas cher. Les étudiants doivent absolument se les procurer. J'ajoute également le "Bal des célibataires" de Bourdieu pour des question de méthodes. Marta Roca i Escoda Les luttes pour la reconnaissance : étude de cas sur les changements de revendications et de statut du mouvement homosexuel en Suisse
Ce cours vise à vous donner quelques bases théoriques qui nous permettront d’enquêter empiriquement le changement social, en prenant comme fil conducteur la théorie de « la lutte pour la reconnaissance » disposée par Axel Honneth. Pour ceci, nous allons prendre une étude de cas qui se réfère à une forme de lutte concrète (i.e. d’action collective), en insistant notamment sur la démarche méthodologique.
Selon Honneth, à l’origine de la contestation sociale qui s’exprime dans un conflit social, il y a une protestation morale face à une situation vécue comme injuste. L’objet de cette protestation, ce sont lesschèmes, lesreprésentationset lesnormes culturellementancrées qui ordonnent des pratiques et des institutions sociales produisant des dénis de reconnaissance. Elles sont mises en cause parce qu’elles induisent une reconnaissance inadéquate d’une catégorie sociale, qui, de ce fait, est frappée de mésestime sociale. Le sort des personnes et leur capacité à nourrir un rapport positif à eux-mêmes comme des individus autonomes et responsables dépendra, selon A. Honneth, des normes de reconnaissance socialement établies.
Ce qui est mis en cause dans la contestation sociale, c’est le fait que ces normes sont inadéquates parce qu’elles ne prennent pas du tout ou pas assez en compte la valeur de certainsbesoins,capacités etpratiques. Les contestations prennent donc la forme de luttes pour la reconnaissance s’opposant à des normes ou des significations sociales qui frappent un groupe de personnes ou une personne de « mésestime sociale » et qui, ce faisant, les affectent négativement dans leur possibilité de développer un rapport positif à elles-mêmes et à autrui.
Cela dit, sur un plan empirique et plus sociologique, la théorie d’A. Honneth pêche par sa difficulté à opérer une contextualisation fine desaspirations et des demandes de reconnaissance. Il s’agira donc pour nous de circonscrire l’émergence de demandes de reconnaissance dans un contexte donné et de voir comment les aspirations à la reconnaissance deviennent légitimes à un moment et pas à un autre.
Afin de poursuivre la réflexion autour de l’action collective (i.e. changement social), en lien avec les luttes pour la reconnaissance, nous allons nous arrêter sur une étude de cas qui prend une période critique tout particulière : l’événement du Sida et les associations homosexuelles.
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Lectures: vous les trouverez en pdf en document attachéHonneth, Axel (1996), « La dynamique du mépris. D’où parle une théorie critique de la société ? », in : Habermas, la raison, la critique, Rainer Rochlitz et Christian Bouchindhomme (ed.), coll. « Procope », Paris : Éd. du Cerf, pp. 216-238. Voirol, Olivier (2004), « Reconnaissance et méconnaissance : sur la théorie de la violence symbolique »,Information sur les sciences sociales, vol. 43, n°3, septembre, pp. 403-443. Roca i Escoda, Marta (2005), « Enquêter sur le processus juridico-politique de la reconnaissance des couples homosexuels à Genève », in :Carnets de Bord, n°9, pp. 67-77.
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