La praxéologie
232 pages
Français
232 pages
Français

Description

Chacun de nous met en œuvre la praxéologie, science de l'action, sans en avoir conscience : son implication et ses potentialités requièrent une synergie contextuelle d'axes d'études au plus près des réalités. Outil d'optimisation des actions entreprises au sein de nos univers sociétaux, notamment au cœur des pratiques éducatives et des méthodes pédagogiques, la praxéologie et sa méthodologie constituent l'un des leviers éducatifs de la construction efficiente du monde de demain.

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 01 février 2015
Nombre de lectures 26
EAN13 9782336368641
Langue Français
Poids de l'ouvrage 1 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0950€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Yannick Brun-Picard
La praxéologie
Chacun de nous met en œuvre la praxéologie sans pour cela
conscientiser son exercice, ses dimensions et moins encore ses
réalités. L’objectif de cet ouvrage est d’exposer sa présence, son
implication et ses potentialités.
La praxéologie, science de l’action, est une méthodologie La praxéologie
astreignante dans sa pratique. Elle est une mise en synergie
contextuelle d’axes d’étude au plus près des réalités. Les actants
participent à son évolution, à son évaluation et à sa validation. Au cœur de la structuration des interfaces sociétales
La praxéologie tend vers l’optimisation des actions entreprises
au sein de nos univers sociétaux, notamment au cœur des
pratiques éducatives et des méthodes pédagogiques.
L’intérêt de cet ouvrage est de proposer des pistes ouvertes
et projectives aux enseignants, aux formateurs et aux
actants sociétaux. Ainsi, l’interface sociétale de réalisation
de la praxéologie deviendra un outil, un levier éducatif de la
construction e ciente du monde de demain.
Yannick Brun-Picard, docteur en géographie,
membre actif de la Maison de la Géographie de
Montréal, conférencier, effectue des recherches
sur les dynamiques des territorialisations par les
vecteurs anthropiques. Il porte un intérêt soutenu
aux méthodologies éducatives, aux perspectives
de formation et de développement de l’efficience
de l’enseignement dans les contextes sociétaux contemporains.
Collection « Logiques Sociales »
dirigée par Bruno Péquignot
ISBN : 978-2-343-05145-1
23 € L O G I Q U E S S O CI AL E S
Yannick Brun-Picard
La praxéologie








La praxéologie
Au cœur de la structuration des interfaces sociétales

Logiques sociales
Collection dirigée par Bruno Péquignot

En réunissant des chercheurs, des praticiens et des essayistes, même si
la dominante reste universitaire, la collection « Logiques Sociales »
entend favoriser les liens entre la recherche non finalisée et l'action
sociale.
En laissant toute liberté théorique aux auteurs, elle cherche à
promouvoir les recherches qui partent d'un terrain, d'une enquête ou
d'une expérience qui augmentent la connaissance empirique des
phénomènes sociaux ou qui proposent une innovation méthodologique
ou théorique, voire une réévaluation de méthodes ou de systèmes
conceptuels classiques.


Dernières parutions

Simon DULMAGE, Mutations et déterminisme chez Bourdieu,
Epistémologie de la sociologie de l’art de Bourdieu, 2014.
Béatrice JEANNOT-FOURCAUD, Antoine DELCROIX, Marie-Paule
POGGI (dir.), Contextes, effets de contextes et didactique des langues,
2014.
Yannick BRUN-PICARD, Plus loin que le développement durable : la
durabilité, 2014.
Jean-Michel LE BOT, Eléments d’écologie humaine, 2014.
Claude GIRAUD, Qu’est-ce qui fait société ?, 2014.
Nicole ROELENS, Manifeste pour la décolonisation de l’humanité
femelle. Tome 4 : poussées d’émancipation et violences colonisatrices,
2014.
Khosro MALEKI, Introduction à la sociologie du mécontentement
social, 2014.
Jean PENEFF, Howard S. Becker. Sociologue et musicien dans l’école
de Chicago, 2014.
Jean-Michel BESSETTE, Être socio-anthropologue aujourd’hui ?,
2014.
Alexandre DAFFLON, Il faut bien que jeunesse se fasse ! Ethnographie
d’une société de jeunesse campagnarde, 2014.
Jean PENEFF, Howard S. Becker. Sociologue et musicien dans l’école
de Chicago, 2014.
Dominique MARTIN, Relations de travail et changement social, 2014.
Thomas PIERRE, L’action en force et les forces en action. Sociologie
pragmatique des forces, 2014.
Yannick Brun-Picard










La praxéologie






Au cœur de la structuration des interfaces sociétales















































































































DU MÊME AUTEUR CHEZ L’HARMATTAN

Au-delà du développement durable : la durabilité, 2014.
Géographicité, interface de notre rapport au monde, 2014.
Une école de violence, La cour de récréation, une interface
éducative de référence, 2014.
L’interface en géographie, jeux et enjeux, 2014.
Géographie d’interfaces, formes de l’interface humanité/espaces
terrestres, 2013.



CHEZ D’AUTRES ÉDITEURS
Décrochages en classe, EUE, 2014.











© L’Harmattan, 2015
5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris

http://www.harmattan.fr
diffusion.harmattan@wanadoo.fr
harmattan1@wanadoo.fr

ISBN : 978-2-343-05145-1
EAN : 9782343051451
Que la force me soit donnée de supporter
ce qui ne peut être changé
et le courage de changer ce qui peut l’être,
mais aussi la sagesse de distinguer l’un de l’autre.
MARC-AURÈLE, Pensées pour moi-même, 1992.
Le courage constructif est d’accepter de laisser à nos côtés
les croyances, les normes ainsi que les appartenances
pour agir, secouer, voire ébranler les certitudes,
les inerties et les conformismes
afin de servir le devenir de l’Humanité
tout en élevant notre humanité.
Yannick BRUN-PICARD, QUÉBEC, 2013.
Géraldine et Yoan,
vous m’avez permis de parvenir à une certaine sagesse.
Aujourd’hui,
Firmin, Lyne, Lilly et Jules
m’invitent, nous invitent à aller un peu plus loin dans la
sagesse
partagée avec Brigitte. Introduction
La praxéologie est une démarche méthodologique particulière.
Elle met l’actant, celui qui agit selon les directives
praxéologiques, aux marges des normes contemporaines ainsi
que des habitudes institutionnelles. Afin de répondre aux maux
auxquels nos sociétés doivent trouver des réponses pour vivre en
convivance notre humanité doit accepter des paradigmes qui
permettent, voire qui contribuent à l’avancée de nos
connaissances sur le monde des faits, pour y parvenir nous
devons nous rendre au cœur de la structuration des interfaces
sociétales.
Les mots de WILLIAM ARTHUR WARD : « C’est impossible dit la
Fierté. C’est risqué dit l’Expérience. C’est sans issue dit la
Raison. Essayons murmure le Cœur. » sont en résonnance avec
nos paroles défendues à QUÉBEC (BRUN-PICARD, 2013) :
Le courage constructif est d’accepter de laisser à nos côtés les
croyances, les normes ainsi que les appartenances pour agir,
secouer, voire ébranler les certitudes, les inerties et les
conformismes afin de servir le devenir de l’Humanité tout en
élevant notre humanité.
Nous avons conscience que notre approche de la praxéologie, que
la méthodologie mise en avant ainsi que nos propositions vont
participer à nous mettre à l’index de mouvances qui ne peuvent
pas concevoir que la capacité de réfléchir et d’agir sur les actes
en cours d’action soit une réalité accessible. Toutefois, nous
entamons ce périple complexe en praxéologie.
Ouvrir un dialogue avec des structures où l’inertie, la
reproduction sociétale et la normalité sont institutionnalisées, en
entrant frontalement dans un éventuel partage de points de vue et
de pratiques, en mettant en exergue ces deux citations apparaît
comme une provocation. Cette possibilité est acceptée.
Cependant, nous sommes loin de rechercher l’affrontement.
7 Nous aspirons à l’acceptation d’un regard différent, à la prise en
considérati

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