ASC N°25 - Les raisons de notre combat

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Tribune du combat social.CONCORDIA FRATRUM VINCIT.parce que Royalistes Sociaux $FWLRQ 6RFLDOH &RUSRUDWLYH Page 5 à 15 royalismesocial.com 1 $FWLRQ 6RFLDOH&RUSRUDWLYH Contact : Page 3 et 4 :Documentaire : Histoire de la Législation sociale [e-mail] Page 5 à 11 :LES RAISONS DE NOTRE COMBAT– Par Frédéric Winkler Page 12 et 13: Pour une politique d’autonomie –Par Frédéric Winkler Page 14 et 15: Les raisons de notre combat –Par Augustin Debacker Page 16 et 17 :La Monarchie sociale : ses raisons d’être –Par Jean-Philippe Chauvin Page 18: Violence de l’oligarchie –Par Jean-Philippe Chauvin Page 19: République, Monarchie et politique étrangère– Par Jean-Philippe Chauvin Page 20 et 21: La révolte fiscale qui vient…- Par Jean-Philippe Chauvin Page 22 et 23: Urbanisme– Par Frédéric Winkler Page 24 et 25 :La Monarchie, combien ça coûte ?

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• Publié par: actionroyaliste
• Publié le: 02 octobre 2016
• Nombre de lectures: 2
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 6 Mo

Extrait

Tribune du combat social . CONCORDIA FRATRUM VINCIT . parce que Royalistes Sociaux Action Sociale Corporative Page 5 à15  royalismesocial.com             1 

Action SocialeCorporative  Contact : Page 3 et 4 :Documentaire : Histoire de la Législation sociale [e-mail] Page 5 à 11 :LES RAISONS DE NOTRE COMBAT– Par Frédéric Winkler Page 12 et 13: Pour une politique d’autonomie –Par Frédéric Winkler Page 14 et 15: Les raisons de notre combat –Par Augustin Debacker Page 16 et 17 :La Monarchie sociale : ses raisons d’être –Par Jean-Philippe Chauvin Page 18: Violence de l’oligarchie –Par Jean-Philippe Chauvin      Page19: République, Monarchie et politique étrangère– Par Jean-Philippe Chauvin      Page 20 et 21: La révolte fiscale qui vient…- Par Jean-Philippe Chauvin Page 22 et 23: Urbanisme– Par Frédéric Winkler     Page 24 et 25 :La Monarchie, combien ça coûte ? Page 26 :Histoire de la forêt– Par Mauricette VIAL-ANDRU René de la Tour du Pin       

L'architecture moderne, décriée justement dans les années 70, a fini par imposer son esthétique hideuse, reflet d'une absence totale de spiritualité et d'une négation absolue des canons de la beauté, hérités de plusieurs milliers d'années. Il s'agit d'un crime et pourtant, nous continuons de nous laisser égorger. . .

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« Les criminels du béton »d’Alain Paucard aux éditions « Belles Lettres »

Gérard Philipe est un"Fanfan la Tulipe"intrépide, frondeur, étourdissant, irrespectueux envers les maris, l'armée et les nobles de Louis XV. Entre les duels époustouflants, il rêve de conquérir la pulpeuse Gina Lollobrigida. Un grand classique du cinéma français. « Fanfan la Tulipe »de Christian-Jaque 1952 - Les films Ariane

2    

Action SocialeCorporative   Histoire de la Législation sociale : (suite)

Villeneuve Bargemont demande:

- le remplacement des taudispar des logements salubres (affairedes travaux publics)

- l’épargne obligatoire

- décongestion des centres urbains et observer l’exemple des colonies agricoles hollandaises

IL RECLAME UNE LEGISLATION SOCIALE

Contre le système d’une production sans bornes et d’une concurrence illimitée.Les entrepreneurs baissent le prix dela main-d’œuvre et les ouvriers, femmes et enfants sont livrés au travail excessif qui ne satisfait pas les besoins élémentaires de subsistance…

Quand il s’exprime ainsi il a devantluiThiersetlelibéral Guizot qui s’étonnent devant de tels propos car à l’époque, les royalistes sont les seuls à défendre le monde ouvrier…Il continu son discours en faisant l’apologie du système corporatif détruit par la Révolution et qui malgré quelques abus, protégeait l’ouvrier et lui assurait organisation et subsistance.

Ecoutons-le :« Des institutions sages dans leurs principes et leur origine…Elles garantissaient à la fois à l’ouvrier une éducation industrielle, l’appui de l’esprit d’association… L’appui de protecteurs pris dans les notabilités de la même profession, les avantages de la vie de famille, enfin un abri contre les chances d’une concurrence trop dangereuse. Avec elles, la misère, dans les classes ouvrières, était un accident et non une condition générale et forcée…La législation nouvelle s’est bornée à mettre du rang des délits les coalitions d’ouvriers formées pour faire hausser les salaires, et les coalitions des fabricants pour les faire baisser. » Il demande de limiter les heures d’une journée de travail qui étaient alors de 15 jusqu’à 17 heures par jour. Il faut que les ouvriers possèdent quelques heures pour la vie de famille. «La restauration des classes inférieures, des classes ouvrières souffrantes, est le grand problème de notre âge…» C’est aussi l’époque ou le paysan irlandais est affamé par les landlords…Quand les ouvriers s’unissent, la répression tombe

par les articles 414 et 416 du Code pénal républicain interdisant toute coalition… La classe ouvrière est en fait privée de la liberté du travail face à un patronat que la concurrence empêche d’être généreux. Joli résultat des«Droits de l’homme »et des thèses duContrat Social… Les royalistes s’organisent et mettent en place desstructures pour venir en aide directement au peuple :

« Le baron de Gérando, lyonnais échappé à la guillotine dela place des Terreaux, est secrétaire de la Société des Etablissements charitables. L’abbé de Bervanger dirige la Société de Saint-Joseph, qui a pourbut de procurer de l’ouvrage aux ouvriers, de les perfectionner dans leur métier et de les placer chez de bons maîtres. Elle servait aussi de maison d’accueil aux ouvriers venant de la province. Des cours d’adultes y fonctionnaient et un restaurant à bas prix était à la disposition des adhérents.»

La Société de Saint-Henri, société de secours mutuels, assurait une indemnité de maladie conséquente moyennant une petite cotisation mensuelle…Pendant que d’autres s’usaient dans la démagogie verbeuse et stérile, les royalistes pratiquaient une démophilie agissante…Toujours sous couvert du duc de Bordeaux, clin d’œil à une restauration possible d’Henri V, la société de Saint-Joseph pratiquaient de multiples œuvres sur le terrain pour soulager le monde ouvrier. On y retrouvait l’abbé de Bervanger, le Comte de Brissac et le baron de Damas, le duc de Rohan et Lamartine, fier royaliste alors…

22 février 1899, Philippe VIII faisant suite à laLettre aux Ouvriersde 1865 du comte de Chambord, fait un discours à San Remo :«La monarchie favorisera de tout son pouvoir l’accession de l’ouvrier à la propriété, soit qu’il l’acquière à titre personnel, légitime récompense de son labeur, soit qu’il en jouisse comme membre de ces syndicats auxquels notre législation mesure si jalousement le droit de posséder. Que l’on envisage enfin ces délicats problèmes de la fixation des heures de travail, de l’assurance, des retraites ouvrières, de l’assistance aux vieillards, l’Etat (monarchique) ne demande

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Action SocialeCorporative En 1840, laSociété Saint François Xaviers’oriente outre la vocation chrétienne vers le secours mutuel. Une petite cotisation mensuelle donne droit aux conférences comme à une aide financière journalière pour maladie et cela au-delà de sept jours… - Un début de Sécurité sociale est mis en place par des royalistes en 1840… Cette société en 1844 comptait 10 000 membres…On s’occupe aussi des familles avec« l’Œuvre des Familles »au lendemain de février 1848. Nous sommes toujours dans un principe de patronage au nom de la fraternité chrétienne… Sur le terrain mais aussi comme parlementaire, inlassable représentant royaliste d’Ile et Vilaine. - proposition de loi du 12 août 1850 sur l’éducation et le patronage des jeunes détenus - proposition de loi du 22 avril 1850 sur les logements insalubres - proposition de loi du 18 juin 1850 sur les caisses de Retraite - proposition de loi du 15 juillet 1850 sur les Sociétés de Secours mutuels (avec Anatole son frère et Benoist d’Azy) - proposition de loi du 12 janvier 1851 sur l’assistance judiciaire - proposition de loi du 22 février 1851 sur les contrats d’apprentissage (avec Falloux)

plus les ressources nécessaires au système de l’obligation, mais à celui de la « liberté aidée». Les associations professionnelles, bénéficiant désormais d’une complète personnalité civile, astreintes seulement à la publication de leurs statuts et coutumes (lesquels feront loi dans tout ce qui ne lèsera pas l’ordre public), contribueront puissamment à la solution de ces difficultés. » Armand de Melun travailla avec sœur Rosalie de la société de Saint Vincent de Paul pour distribuer du pain et de la viande aux pauvres. Il le fera d’ailleurs jusqu’à sa mort…Le village dont il était maire depuis 1865, un an avant son décès, fut détruit par les flammes. Il se mit en quête d’argent pour ses administrés alors qu’il vivait dans une maisonnette délabrée et fit reconstruire pour chaque famille, maison, grange et étable…Lui aussi s’écriait :« Il faudra tôt ou tard, en revenir à ces vieilles corporations qui se chargeaient d’avoir du bon sens… » En 1839, il prend en main la société desAmis de L’Enfance destinée aux apprentis et jeunes ouvriers… Il a un sens aigu du devoir social des classes élevées pour les classes populaires, en fraternisant avec elles et en leur servant de conseil et d’appui. Il est en cela précurseur de Le Play qui définira plus tard le devoir des élites… - 1843 ouvertures du patronage des Franc-bourgeois et de la rue de Charonne - 1844 ceux des quartiers Saint Jacques et Saint Marcel - 1845 celui de la rue Saint Lazare

- 1846 celui de la rue d’Argenteuil

- 1848L’œuvre des Apprentis groupera 1 200 jeunes ouvriers et Louis Philippe soutiendra financièrement cette initiative.

Armand, le royaliste infatigable s’occupe aussi de la colonie Agricole du Mesnil Saint Firmin dans l’Oise, consacrée aux orphelins. Il s’occupe de l’œuvre de la Miséricorde pour secourir les pauvres, de l’œuvre de Saint Nicolas…

- 1844 il veut créer une confrérie de laïques pour se dévouer entièrement aux pauvres. Myonnet réalisera ses vœux l’année suivante en fondant les Frères de Saint Vincent de Paul.

En 1845 fondation desAnnales de la Charité En 1846 création de laSociété d’Economie Charitable

En 1847 à un Congrès international à Bruxelles, il demande la mise en commun des efforts et des expériences pour améliorer moralementet physiquement les classes laborieuses et souffrantes de tous les pays. La Révolution de 1848 y mettra fin, il faudra attendre 1853…

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- proposition de loi sur les Monts de Piété…

Le 19 octobre 1870, Jules Favre supprimera la Commission supérieure de la Mutualité et les sociétés de secours mutuels au nombre de 6 139 avec 913 633 membres. On avait peur des royalistes sociaux…

A suivre…

Action SocialeCorporative Les raisons de notre combat : Il suffit de faire croire aux individus qu'ils sont libres et ainsi les mettre dans les chaînes. Notre civilisation se meurt du bourrage de crâne médiatique du prêt à penser. Nos vies sont déjà gravement menacées par la nourriture dépourvue du nécessaire vital pour notre santé. Que sont devenus nos cités, nos rues et la nature environnante, véritablement dépersonnalisés pour le plus grand profit du politiquement correcte. La disparition graduelle des espaces verts dans ces cages à poule fait naître une jeunesse désœuvrée, écœuré et déracinée. Les programmes scolaires sont orientés et falsifiés idéologiquement pour être assénés en vue de l’esclavage de masse sombrant dans un monde chimérique de non existence. Tout cela répond-il aux impératifs d'une vie saine  et équilibrée ? Environnement saccagé, valeurs humaines anéanties, nos vies et nos esprits sont manipulés : voilà ce qu’il convient d’attribuer à la logique de destruction de cette anti-civilisation. Le système s’attache à enlever toute signification aux actes de la vie, à anéantir toute valeur alors que les yeux vides de tout idéal on avance, musique bruyante aux oreilles dans des délires conditionnés. La répression s’abat sur les citoyens quand ils n’acceptent pas d’être soumis, les échauffourées lors des manifestations contre le mariage homosexuel en sont une preuve plus que flagrante. Alors que l’insécurité s'installe partout en toute impunité, seule la répression routière fonctionne à plein régime afin de persécuter l’honnête citoyen qui aurait l’audace, pour ne pas dire l’incivilité, de faire du 140 sur l’autoroute au lieu de 130 ! La République devra répondre devant le tribunal de l’histoire pour nos libertés perdues. La puissance bureaucratique et l'inquisition fiscale règnent, c’est une vaste machine à broyer les énergies. La France fonctionnarisé détruit systématiquement la paysannerie, l'artisanat et le petit commerce. Proudhon aurait dit : contrôlés, étiquetés, administrés, fiscalisés, amendés, noyautés, enrégimentés, écrasés, confisqués, endettés et finalement révoltés, enfermés, parfois suicidés ou fusillés... Nous ne voulons pas être des numéros. Dans ce système où la consommation de calment augmente comme le taux de suicide, l’adversaire a pris la forme d’une mécanique implacable, servie par la toute –puissance de l’Etat. C’est ainsi que se construit une société programmée en vue de la consommation et aboutissant au spectacle permanent de la vie artificielle et idiote. Notre travail et nos impôts financent un système bancaire et économique injuste. Les financiers et des traders sans morale continuent à s’engraisser, les superprofits explosent alors que des millions de travailleurs se retrouvent sans emploi. Le travail doit-il être géré comme une marchandise, il se délocalise loin des lieux d’origines avec son lot de déracinement et de misère.

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Action SocialeCorporative Doit-on, aujourd’hui, se contenter de subir sans réagir ? Un monde gagné par la technique est perdu pour la liberté…disait Bernanos en pensant que la véritable défense de la légitimité révolutionnaire s’incarnait dans le roi.. La Ripouxblique, laisse au pouvoir pour cinq ans des petits chefaillons issus des divers partis politique, afin que ceux-ci alimentent la division et la haine entre nous. Ce triste quotidien, n’est pourtant pas une fatalité ! Nous faisons l’histoire et la destiné de tout un peuple dépend de notre implication. Les révolutionnaires, souvent petits bourgeois en mal d’adolescence, et endormis par le système ; oublient de remonter à la cause de nos maux : la République … Ils finissent par servir la pieuvre étatique, lassés, satisfaisant ainsi leurs contestations superficielles.

La République redoute l’émergence d’un esprit de révolte se retournant un jour contre elle. Pour maintenir son pouvoir, elle transforme le peuple, dans le but de lui retirer toutes ses forces morales, intellectuelles et physiques, le couper de ses racines et communautés, afin de faire disparaître tout esprit critique, révolutionnaire ou rebelle. Comment cette mécanique fut-elle mise en place ? En imposant des idées contraires aux valeurs essentielles de l’esprit de libertés et de révolte par la manipulation et le conditionnement.

- Par la lâcheté : afin que le peuple ne puisse plus réagir et se défendre, même dans le quotidien, perte d’autorité, individualisme, déresponsabilisation, incivisme (celui qui se défend risque plus que l’agresseur).

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-Enfaisantcroireque«voterutile»touslescinqansest largement suffisant en guise de protestation et de participation citoyenne.

- En limitant les référendums, lorsqu’ils ne donnent pas les résultats escomptés par ceux qui gouvernent, contourner ou refaire voter comme pour la France, l’Irlande, le Danemark lors de la Constitution Européenne (Traité de Lisbonne). En démocratie, la violence des manifestations, est seule, payante. Les endettements par les crédits, calment les ardeurs contestataires ainsi que l’instabilité professionnelle avec les piqûres financières (contrôles fiscaux…).

- Par l’hédonisme : afin que le peuple ne songe même pas à se battre et soit détourné de la réalité en ne pensant qu’à ses plaisirs. La soumission par la dépendance matérielle.

- En le focalisant sur le football, les belles voitures, les séries américaines, la jetset…La recette est ancienne« du pain et des jeux »(panem et circenses)

- Observez les citoyens dans les transports, le comportement des hommes suffit. Ils se précipitent sur les places assises en laissant les dames debout !

- Observez les lectures, elles sont souvent « le prêt à penser », les gratuits des gares et la presse « people », un monde de moutons.

- Observez les autres qui manipulent leur téléphone portable, sans savoir qu’ils en sont déjà les esclaves dociles et ceux qui s’abrutissent le cerveau de bruit nommé «musique», le monde des robots, dénoncé par Bernanos, est pour bientôt…

- Force est de constater que même s’il ne faut pas désespérer et ne pas se fier aux apparences, une bonne partie de nos concitoyens, sont perdus pour la liberté. Relisez vite«Le Meilleur des Mondes »et« 1984″…

Action SocialeCorporative Par la désinformation L'exemple de la désinformation d'autant plus grave, lorsque l'on est responsable de son peuple. Les exemples de Tchernobyl et du sang contaminé, où aucune mesure sanitaire et de protection ne fut prise. Quand règne le mensonge et le diktat. Quand on joue avec la vie de ses citoyens pour des trafics financiers. Quand des médecins furent menacés pour avoir voulu croiser leurs études sur la progression du cancer de la thyroïde après le passage du nuage radioactif...Quand on entend des phrases du type "responsable mais pas coupable", n'est-on pas dans un Etat "ripoux" et criminel ? Nous ne parlerons pas de la récente affaire des vaccination grippale, avec des effets secondaires inconnus, destinées à enrayer une éventuelle pandémie dont on attend encore les effets effroyables annoncés...Que serait la République , sans ses mensonges, ses trafics financiers et ses actes criminels !!!

Tout cela à grands coups de matraquage médiatique en donnant mauvaise conscience, que dis-je, un comportement d'irresponsable, aux parents refusant de faire vacciner leurs enfants devant le spectre de la pandémie, à la limite des années noirs où l'on dénonçait, mais ce temps n'est pas si loin... Faut-il d'autres exemples pour montrer le caractère antisocial de ce régime :

L’individualisme : Le bien-être personnel avant tout, sans bâtir et penser dans la durée, en brisant tout lien social dans le but d’éviter tout esprit de solidarité. La politique du

«chacun pour soi» n’a jamais rien engendré de bon et a surtout pour but de briser les liens entre les personnes. Ces dernières restant chez elles dans leur maison compensant ce vide avec les éternels outils médiatiques. Ce monde virtuel, n'est qu'un mirage et le drame reste la solitude. Cet individualisme a également pour conséquence d’engendrer chez les gens, un repli sur soi ou chacun n’a le souci que de sa petite vie quotidienne sans égards aux gros problèmes qui ruinent les forces de notre pays. Il s’en suit alors un esprit fataliste ou personne ne souhaite s’engager, préférant la facilité en considérant que tout est perdu d’avance. (Ce qui explique le faible engagement militant dans notre pays.).

Le fait de croire, que l'on soit seul, parce que la communication entre les hommes, n'existe plus malgré une sur-communication par ailleurs du tout et n'importe quoi, annihile toute réaction. C’est la force du système. Il s’en suit également un sentiment de méfiance à l’égard des autres, qui pousse souvent à l’asociabilité. Ce qui a pour conséquence l’instabilité fréquente chez les couples, l’augmentation des plaintes et mains courantes, le mal-vivre des jeunes, se terminant quelquefois en suicide...

La division continuelle et l'égocentrisme, selon l’expression « diviser pour régner », cela s’apparente aux clivages « droite/gauche » ou patrons/ouvriers, voir homme/femme, parents/enfants. Il ne faut pas entrer dans le jeu du système qui cherche souvent à nous monter les uns contre les autres. Votre adversaire n’est pas votre voisin, ni le français musulman du quartier, encore moins le petit patron d’entreprise. Votre adversaire s’appelle république. Derrière elle, la toute puissante mécanique de domination mondiale cachée sous le drapeau étoilé de l’Europe de Bruxelles et le nouvel esclavage qui va avec. Il ne faut pas se leurrer sur le fait que, toute cette politique de conditionnement mis au point par le système actuelle a pour conséquence inéluctable de faire de nous des zombis.

La banalisation de la bêtise et de l’ignorance : méconnaissance des origines, de l'histoire, de la culture. Un homme déraciné, ignorant sa civilisation multiséculaire et quelquefois plus étranger dans son pays que les nouveaux arrivants, tout en ayant honte de ses ancêtres. L’éducation nationale et « l’intelligentsia médiatique », sont les principaux responsables du principe de culpabilité, orchestré sans fin, pour mieux nous anéantir et nous asservir. Le fait de véhiculer le mensonge et l’ignorance sur l’histoire de France, par exemple, a pour but d’empêcher les français de réfléchir, les films historiques sont souvent étrangers et rarement en faveur de nous.

Le but étant de leur faire croire que le présent est forcément supérieur au passé. Pour cela une histoire erronée, revue et corrigée sur fond de clichés est enseignée aux élèves afin que ces derniers sortent de leur scolarité sans base et connaissance solide des bonheurs et expériences de nos pères. Le fait que peu d’élèves chercheront à découvrir

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Action SocialeCorporative l’histoire, après leur sorti du milieu scolaire, confortera ses analyses. Cette ignorance est également alimenté par nos Pierre Rabhi ou la sagesse paysanne : éternels médias et magasines avec la naïveté de croire à ce qui est donné « gratuitement » comme information. Les médias sont un spectacle permanent de l’amnésie culturelle. Il s'en suit alors tout un monde virtuel qui s’établit dans le quotidien, sans mise à l’épreuve, donc sans combativité pour affronter les difficultés de la vie réelle (cocooning).

 « Il y a aujourd'hui à repenser la vie sur un mode qui soit à la fois sobre et puissant. Je crois beaucoup à la puissance de la sobriété. Je ne crois pas à la puissance des comptes en banque. La vraie puissance est dans la capacité d'une communauté humaine à se contenter de peu mais à produire de la joie. Notre société déborde de tout, mais nous sommes un des pays les plus consommateurs d'anxiolytiques, pour réparer les dégâts que produit la "société de la matière" ! Nous sommes une espèce de planète psychiatrique. Combien de souffrances produisons- nous? Les citoyens ne sont pas véritablement conscients de l'enjeu de l'écologie que nous sommes obligés d'avoir une écologie politique pour lui donner une place au forceps. (...) La civilisation moderne est la civilisation la plus fragile de toute l'histoire de l'humanité. Plus d'électricité, de pétrole, de télécommunications et la civilisation s'écroule. Elle ne tient sur rien du tout. » « Le progrès ne libère pas. (...) Il faut que l'humanité se pose la question: le progrès, pour quoi faire ? Et avant : qu'est-ce que vivre ? S'il s'agit juste de consommer, je n'appelle pas ça la vie, cela n'a aucun intérêt. Nous sommes devenus des brigades de pousseurs de caddies. Cela me terrifie. Nous sommes revenus au néolithique : nous sommes des cueilleurs, nous passons dans les rayons et nous cueillons. Tout cela n'est pas bon. On a évoqué la décroissance, qui est considérée comme une infamie dans le monde d'aujourd'hui : remettre en cause la croissance ! Au Moyen Âge, j'aurai été brûlé vif. Le progrès technologique ne rétablit pas de l'équité dans le monde, au contraire. Une minorité en bénéficie. Ce ne sont pas les pays en voie de développement qui consomment le plus de voitures ou de frigos. C'est un leurre de dire que la planète ne pourra pas suffire, parce que nous serons plus nombreux. C'est une injustice totale : sur 7 milliards d'humains aujourd'hui, lamoitién'apasaccèsàlanourriturependantqueles    

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Est-il admissible de vivre ainsi ? « Seule la tradition est révolutionnaire »C. Péguy. Sommes-nous dignes de la sueur et du sang versé par nos pères. Avons-nous bien dans l'esprit l'importance et la profondeur de ce sacrifice pour nos libertés…Faut-il accepter de voir notre langue et nos traditions disparaître au profit d'une culture de supermarché standardisée. La révolte devient la question de survie de l’exaspération poussée à ses limites...On est loin du temps où chaque ville se développait en complète autonomie, où il y faisait bon vivre, travailler et s'amuser. Il faut s’engager dans une lutte acharnée contre ce système dans la sphère social-économique ou institutionnel, cela peut paraître surprenant, voir inutile aux yeux de la multitude. L’individualisme, l’inconscience et l’absence de repères favorisent chez certains une vision parfois peu objective des difficultés que subit aujourd’hui notre pays et dont eux-mêmes en sont souvent les victimes.

L’histoire nous a souvent enseigné que tous les grands empires et toutes les grandes cités expansionnistes ont souvent mis en place une politique de soumission. Ces dictatures contrôlaient la population, afin qu’elle ne devienne pas une menace. Depuis la révolution et surtout depuis la IIIème république, le christianisme et plus précisément le catholicisme, est systématiquement combattu et ridiculisé. Alors que celui-ci fut le ciment de notre civilisation, facteur de progrès sociaux et matériels. Aujourd’hui encore, la religion chrétienne fait l’objet de sarcasmes, force est de constater qu’elle est en perdition face au Dieu argent et sous la menace d’autres religions exotiques. Un système basé sur l’assistanat est mis en place, dans le seul but du contrôle individuel. Les associations sont sous étroit contrôle de l’Etat. Dans un régime qui dit n’avoir que des Droits de l’Homme comme principe, sans oublier la mise en place d’une société basée sur l’hédonisme et l’individualisme, la notion du devoir devient de plus en plus inexistante. L'environnement est saccagé pour le besoin de l’utile mais : Que fait-on de la pollution auditive, médicale et visuelle ? Les« criminels du béton », ont bien profités : Beaubourg, les colonnes de Buren, la Défense, les logements insalubres : ghettoïsation des banlieues. Pourquoi n’a-t-on pas obligé ces « architectes » à vivre dans leurs créations ? Il est vrai, que

Action SocialeCorporative c’était bon pour les pauvres…Souvenons-nous d’Henri IV ne voulant pas séparer les logements riches des pauvres dans Paris.

Faudrait-il analyser ce qu’il reste des grands corps, l’armée, la Magistrature. On y voit la soumission, les budgets restreints, la chasse aux sorcières politiques, la surveillance, les dénonciations…Comment ne pas faire le lien avec ceux qui ont tenté autrefois de dominer le monde par la violence et ceux qui actuellement tentent de réitérer cette domination de façon beaucoup plus insidieuse et subtile sous les traits d’un Nouvel Ordre Mondial. La question que l’on pourrait se poser face à ce constat serait :

- comment se libérer de ce joug ?

- comment combattre  totalitaire ?

efficacement ce système

Le bon chasseur, n’est pas seulement celui qui sait tirer, mais avant tout celui qui connaît bien sa proie. Soljenitsyne expliquait que l'Occident était plus ravagé dans ses communautés avec la société de consommation que les peuples de l'Est ayant vécue sous une dictature armée. Partant de ce principe, la première chose à faire pour se libérer de ce conditionnement que nous subissons depuis notre enfance, est de bien connaître le système contre lequel nous devons nous battre, afin de trouver les solutions efficaces. Cela laisse le choix possible entre deux destinés :

- Soit rejeter et lutter contre ce mode de vie et cette  manière de penser, dans un esprit de reconquête,

- Soit se soumettre par lâcheté ou abandon.

- Nous pourrions encore relater plus en détail les divers facteurs qui nous plongent dans cet état de déprime, de passivité et de fatalisme, avec cette société de consommation. Cette religion, de "de ceux qui n’en ont pas" (.Soljenitsyne), qui pousse les gens à devenir esclaves de l’argent alors que la logique et le bon sens humain exigent le contraire. Boutang disait :société n’a que des« Notre banques pour cathédrales (…) Il n’y a, d’elle proprement dite, rien à conserver ». Nous avons décrit les principaux facteurs dégradants rencontrés au quotidien. Celui qui décide de les rejeter sera considérer aux yeux des autres, comme un non-conformiste car non soumis au politiquement correct conditionnant la majorité. Alors pourquoi être royaliste ? « Tous les Français sont monarchistes comme moi. Ils le sont sans le savoir, moi je le sais » G. Bernanos

Depuis Aristote, les éveilleurs de peuple sonnent l'alarme contre les fossoyeurs des nations. Il suffit d'étudier les penseurs contre-révolutionnaires pour s'en convaincre. La liste n'est pas exhaustive : Burke, Bonald, de Maistre, Rivarol,

la moitié n'a pas accès à la nourriture pendant que les autres se bâfrent et gaspillent à outrance. Un cinquième de l'humanité consomme les 4/5 ème des ressources produites. Ce serait très pernicieux d'invoquer la démographie pour dire qu'on ne va pas s'en sortir. Non! Plusieurs milliards d'humains ne s'en sortent déjà pas. Ce ne sont pas les pauvres qui épuisent les ressources. La démographie n'est pas en cause. Je sens cet argument s'insinuer de façon vicieuse. Aujourd'hui, les jeunes ne savent pas quelle place ils auront et s'ils auront une place dans l'avenir» « Vous pouvez manger bio, recycler votre eau, vous chauffer à l'énergie solaire, tout en exploitant votre prochain, ce n'est pas incompatible! Le changement radical de la société passe par une vision différente de la vie. L'humain et la nature doivent être au cœur de nos préoccupations. (...) Voilà ce qu'une civilisation digne de ce nom devrait pouvoir fournir à tout le monde. Aucun bonheur n'est possible sans la satisfaction des besoins vitaux. Notre civilisation a la prétention de nous libérer alors qu'elle est la civilisation la plus carcérale de l'histoire de l'humanité. De la maternelle à l'Université, nous sommes enfermés, ensuite tout le monde travaille dans des boîtes. Même pour s'amuser on va en boîte, assis dans sa caisse. Enfin, on a la boîte à vieux quand on n'en peut plus, qu'on est usé, avant de nous mettre dans une dernière boîte, la boîte définitive ». « Ceux qui ont de l'argent, commettent un hold-up légalisé sur le bien de tous. Un vol illicite mais normalisé par la règle du jeu. L'argent rend l'humanité complètement folle et démente. Aujourd'hui, on achète le bien des générations futures. Je possède de la terre, mais je suis prêt à dire que ce n'est pas la mienne. Je l'ai soignée pour qu'elle soit transmise à mes enfants ou à d'autres gens. (...) Ce que je regrette, c'est qu'on ne se mette pas sur la voie du changement. Ce modèle a été généré par l'Europe. La première victime de ce nouveau paradigme, cette nouvelle idéologie, c'est l'Europe elle-même. (...) Nous sommes dans un système «pompier-pyromane»: il produit les dégâts et prétend en plus les corriger. On met des rustines au lieu de changer de système : ce n'est pas une posture politique intelligente. » Pierre Rabhi

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Action SocialeCorporative un Etat minimum avec les milliers de républiques locales et provinciales, familiales, professionnelles, culturelles, associatives… _ pratiquer une réelle décentralisation, un extrême fédéralisme, une désétatisation La stratégie familiale : « L’art de la démocratie c’est d’empêcher les hommes de s’occuper de ce qui les regarde et de les faire décider de ce à quoi ils n’entendent rien »P. Valery. Il faut s'intégrer dans les associations de proximité. Les parents d'élèves d'abord, pour la famille et ensuite pour la participation dans la vie locale. En évitant d’acheter au maximum les produits que les pubs cherchent à nous vendre. (Si tout le monde cessait d’acheter les produits sous prétexte justement qu’ils font l’objet de grandes campagnes de publicités, cela ferait longtemps que les pubs n’existeraient plus.) Cela ne signifie pas non plus qu’il ne faut plus avoir de loisirs, mais plutôt, orienter ceux-ci vers un art de vivre. Nous considérons tout simplement notre engagement pour la France comme étant une forme de loisir et un sens profond de l'amour du prochain. Le Salaire maternel et retraite, 1 voix par enfant, étendre la propriété, association de quartier, bon scolaire et adoptions. Les familles paient la redevance, ils doivent avoir le droit de décider des programmes diffusés… Bien se nourrir ! Court-circuiter les réseaux de distribution, ce sera d’ailleurs plus sain pour notre santé et celle de nos enfants, en apprenant à connaître des petits producteurs (viandes, fruits et légumes...) et acheter directement chez eux. Vous retrouverez de vrais contacts avec le « Pays Réel »

Balzac, Taine, Renan, Le Play, La Tour du Pin, Proudhon, Maurras... La raison : La Monarchie est la condition institutionnelle, fonctionnelle pour la réconciliation dans la société, la foule suit les minorités énergiques mais pas de Bastille avant l’Encyclopédie, disait Maurras. L’écologie N’est-elle pas en fait la Monarchie, le jardin de France que nous a laissé le roi, la continuité et la famille quoi de plus naturel, l’hérédité par le consensus populaire, la possession du temps. L’écologie qui est un travail sur l’éternité, ne peut se pratiquer qu’avec une politique construisant pour les générations suivantes. La continuité politique stable et solide dans le temps peut assurer pleinement la tâche écologique et seule la monarchie peut relever ce défi. La France est un héritage. Eglises romane, villages de province et Versailles, sont des témoignages. Nous pouvons construire humainement avec les métiers au Rez- de-chaussée. Sociaux parce que royalistes « Les économistes on les appellera à l’heure des comptes, pas pour parler de l’homme »disait J. Anouilh N’oublions jamais, et surtout aujourd’hui, que la vérité se trouve en dehors de ces deux erreurs extrêmes : la liberté accordée à tout et à tous, ou la suppression de toutes nos libertés. De nos jours, ce n’est pas en défendant la démocratie libérale qui, en elle-même, est une erreur, que nous pourrons éviter une erreur encore plus grave : le régime totalitaire. Il faut montrer inlassablement qu’il existe un régime plus vrai. Parce qu’il correspond à la nature de l’homme, à ses besoins. Ce qui ne veut pas dire obligatoirement à ses désirs. Région et décentralisation Libérer les provinces/referendum voir la Suisse, retrouver le sens de la participation citoyenne intégrale. Nous voulons

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Action SocialeCorporative tout en retissant des liens efficaces avec le sens de la parole et la qualité. Faire découvrir aux enfants, la nature, la vraie nourriture. N’oublions pas que la santé passe d'abord par une bonne alimentation et que celle-ci représente la première médecine,«Mens sana in corpore sano ». C’est cela la vraie résistance dans le développement de la vie communautaire. C’est cela décider en citoyen au-delà des manipulations du système... C’est cela la vraie résistance. La vie communautaire est garante d'indépendance. C’est pour cela que la République détruit : famille, commerce, artisanat, paysannerie... - donner à chaque communauté des pouvoirs concrets dans leur propre domaine

Souveraineté et politique d’aide au Tiers monde

Nous pouvons apporter notre aide aux pays du Tiers Monde. S’il fallait trouver un autre argument que celui qui nous anime de l'aide au prochain, nous pourrions pour convaincre les matérialistes, avancer l'argument qu'en les aidant, nous nous sauvons. Il faut arrêter le désert... (Lire le livre de R .Pernoud :"Le Moyen-âge, pour quoi faire ?") Développer et travailler avec la Francophonie, l’Amérique Française, les Chrétiens d’Orient, l'Alliance latine et les pays gaëliques...

- retrouver dans le peuple un dynamisme et alléger l’Etat - en finir avec le règne de la bureaucratie et des fonctionnaires (gâchis et inefficacité) Tout désespoir en politique est une sottise absolue disait Maurras. Comme les romains, la charrue et l’épée ou les israélites du temps d’Esdras, d’une main la truelle, de l’autre l’épée.

Redonnons à la France la clé de sa civilisation par un régime stable et durable incarné par une famille au-dessus des partis et des lobbies dont la destinée a pour seul objectif de faire rayonner la France dans la modernité au service de son peuple.

Un individu venant au monde dans notre civilisation trouve incomparablement plus qu’il n’apporte, la défense de cet héritage en l’absence du roi, devient pour nous une

priorité fondamentale. Toute initiative, si minime soit-elle n’est jamais inutile que se soit par la plume ou par l’action. Nous ne savons pas dans l’avenir, comment l’histoire nommera ceux qui se sont battus pour sortir la France d’aujourd’hui des difficultés qu’elle subit. Espérons seulement qu’elle ne dise pas de nous, que nous avons laissé faire ! Levons nous comme nos ancêtres se sont dressés pour être libre et ramenons les lys garantissant nos libertés, s’il le faut dans le sacrifice de nos vies…

Relisons la mise en garde de Thierry Maulnier dans un extrait de son article intitulé « le miracle de la monarchie », paru dans Problèmes actuels, trop peu connu malgré son intérêt et son message d’actualité :

« Quand la vie nationale est menacée dans ses sources mêmes, elle ne se sauve plus que par le sursaut qui s’attaque aux principes du mal. Dès maintenant, il n’est plus permis de choisir entre la facilité et l’effort, entre la mollesse insidieuse des déclins tranquilles et les dures reconstructions. Si nous ne choisissons pas de réagir et de renaître, il nous faut choisir de sombrer dans la guerre civile et dans l’invasion. La situation de l’Europe, la misère présente, la guerre possible, nous annoncent que l’abaissement de la France ne serait pas paisible. De telles menaces doivent nous remplir d’espérance et de courage : puisque l’époque de l’inaction et de la douceur de vivre est passée, faisons en sorte que la rudesse de ce temps soit féconde ; les efforts, les risques de la renaissance ne sont pas plus grands, ils sont plus beaux que ceux de l’agonie. » Cet avertissement, doit être un mot d’ordre pour nous tous ! Notre mémoire imprégnée de l’eau baptismale au sacre de Clovis suffit à nous persuader de la victoire finale. Elle se lève comme un soleil aux lueurs de nos aubes futures. Il faut mettre nos actes en accord avec nos idées…

Telles sont les raisons de notre combat ! F. Winkler

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