Le système éducatif congolais à l

Dieu Merci

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1 Le système éducatif congolais à l’heure de la mondialisation : Missions, Défis, Paradoxes et Perspectives. 1Par : Aksanti Cirhibuka Dieu Merci I. Cadrage thématique et objet d’étude. Cette étude qui prolonge la réflexion sociologique sur le système éducatif se propose de faire une mise en lumière des missions des institutions éducatives congolaises (écoles au sens large), des problèmes auxquels elles sont confrontées ainsi que des paradoxes (contradictions) qu’elles laissent transparaitre au regard de la situation de terrain. Depuis la nuit des temps, tous les pays convertis à l’idéal scolaire considèrent le savoir comme un bien de première nécessité, comme une affaire de survie. Les institutions scolaires sont considérées dès lors comme des instances de socialisation les plus privilégiées. Ainsi, plusieurs études y afférentes ont été produites selon qu’il s’agit des pédagogues, des psychologues, des sociologues, des juristes et même des économistes. 2 -Ivan Don Illich fait remarquer que l’école est une institution fondée sur l’axiome que l’éducation est le résultat d’un enseignement. Plus un être humain « consomme » d’éducation, plus il fait fructifier son avoir et s’élève ainsi dans la hiérarchie des capitalistes de la connaissance.

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• Publié par: Aksanti
• Publié le: 01 juin 2013
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• Langue: Français

Extrait

 

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Le système éducatif congolais à l’heure de la mondialisation :  Missions, Défis, Paradoxes et Perspectives. Par : Aksanti Cirhibuka Dieu Merci 1   I. Cadrage thématique et objet d’étude.                  Cette étude qui prolonge la réflexion sociologique sur le système éducatif se propose de faire une mise en lumière des missions des institutions éducatives congolaises (écoles au sens large), des problèmes auxquels elles sont confrontées ainsi que des paradoxes (contradictions) qu’elles laissent transparaitre au regard de la situation de terrain.                  Depuis la nuit des temps, tous les pays convertis à l’idéal scolaire considèrent le savoir comme un bien de première nécessité, comme une affaire de survie. Les institutions scolaires sont considérées dès lors comme des instances de socialisation les plus privilégiées. Ainsi, plusieurs études y afférentes ont été produites selon qu’il s’agit des pédagogues, des psychologues, des sociologues, des juristes et même des économistes.  -Ivan Don Illich 2  fait remarquer que l’école est une institution fondée sur l’axiome que l’éducation est le résultat d’un enseignement. Plus un être humain « consomme » d’éducation, plus il fait fructifier son avoir et s’élève ainsi dans la hiérarchie des capitalistes de la connaissance. Pour l’auteur, l’éducation définit donc une nouvelle pyramide des classes dans la mesure où les gros consommateurs du savoir- ces porteurs des trésors de la connaissance- peuvent ensuite prétendre rendre des services de valeur plus éminente à leur société. A cette effet, l’école comme appareil éducatif joue une triple fonction à savoir garder les enfants, servir de base sure de sélection et enfin servir d’instrument d’instruction et d’endoctrinement. Des générations en génération poursuit l’auteur, la communauté mondiale s’efforce de parvenir à l’édification d’un monde meilleur en voulant sans cesse élever le niveau de scolarité mais à présent, l’entreprise semble se solder à un échec.

                                                           1  Assistant de Recherche et d’Enseignement à la Faculté des Sciences Sociales, Politiques et Administratives, Département de Sociologie à l’Université Officielle de Bukavu   2  Don I. Illich., Une société sans école, éd. Seuil, Paris, 1971,219p.  

 

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 -Isaïe Nzeyimana 3  estime que la signification première de l’éducation est le perfectionnement de l’humanité, la dignité et l’excellence de l’espèce humaine comme l’homme savant, sage et producteur. Et dans cette optique, l’école peut être considérée comme une fabrique de l’humanité car elle veut faire un homme véritablement homme en partant de l’hypothèse que tous ceux qui sont nés hommes ont la destinée essentielle d’être des hommes. Cela étant, l’éducation devrait avoir une fin pratique : faire de l’éduqué un instrument de bonheur pour lui-même et pour ses semblables.             -Philip H. Coombs 4  relève que le domaine de l’éducation tel qu’il présente aujourd’hui, est si complexe, et son état si grave, que le vocabulaire d’une seule discipline, fut-ce la pédagogie, est insuffisant pour en rendre compte totalement. Pour cet auteur, le milieu humain depuis 1945, s’est transformé avec une rapidité stupéfiante sous l’effet de plusieurs révolutions qui, dans le monde entier, ont simultanément affecté les sciences et les techniques. Les systèmes se sont eux aussi développés et transformés de façon accélérée, mais pas assez vite pour suivre le rythme. Ce décalage sous ses multiples formes, est au cœur même de la crise mondiale de l’éducation dont l’auteur retrace les causes sous quatre dimensions : * La première et la principale est l’intensification soudaine de la demande d’éducation qui a littéralement submergé les écoles et les universités ; * La deuxième est la grande pénurie des moyens, qui a empêché les systèmes d’enseignement de mieux répondre aux exigences nouvelles ; * La troisième est l’inertie inhérente à ces systèmes, d’où vient la lenteur excessive avec laquelle ils ont adapté leurs structures internes aux nécessités externes, même lorsqu’ils n’ont pas été trop gênés par l’insuffisance des ressources;  *La quatrième enfin est le laxisme du corps social lui-même qui, ligoté par ses traditions, ses croyances, son système de valeurs et des stimulants et ses institutions, s’est révélé incapable d’utiliser au mieux l’enseignement et le personnel instruit dans l’intérêt du développement national.

                                                           3  Esaïe Nzeyimana., Finalités de l’éducation : Essaie d’une philosophie anthropologique de l’éducation au Rwanda, éd. UNR, juillet 2000,117p.   4   Philip H. Coombs., La crise mondiale de l’éducation, PUF, 1968, 322p.  

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conscience plus claire des équivoques d’une éducation nouvelle trop souvent «utopique » du début de ce siècle ; refus des cheminements empiriques et remise en question des intuitions hasardeuses qui, trop souvent guident l’éducateur. Peu après 1950, dans le monde entier, les systèmes d’éducation se sont engagés dans un processus d’expansion dont l’histoire de l’humanité n’offrait aucun précédent. Les effectifs des élèves et des étudiants ont au moins doublé dans beaucoup de pays, les dépenses d’enseignement ont augmenté plus que proportionnellement, et l’enseignement est devenu la plus grande des entreprises nationales. Ces chiffres contenaient la promesse d’un progrès qui n’allait plus s’arrêter 7 .    Cependant, il se dessine aujourd’hui une constatation brutale, inquiétante voire paradoxale : malgré cette énorme expansion, l’accroissement démographique enregistré en même temps se traduit par une augmentation du nombre d’adultes illettrés dans le monde; on en dénombre en ces décennies plus de 500 millions dans les Etats membres de l’Unesco, soit près de 60% de leur population en âge de travailler 8 . Les éducateurs en ces jours (l’enseignant dans toutes les disciplines et à tous les degrés d’enseignement, les parents aussi), emportés dans le courant des changements déjà amorcés, et entrainés dans le mouvement historique qui caractérise la pensée contemporaine, deviennent plus exigeants et n’acceptent guère un donné pédagogique tout fait, porteur des recettes jugées efficaces, qu’il suffirait d’appliquer en toute sécurité.  En RDC, il s’observe actuellement une certaine désorganisation et en même temps une désintégration avancée de l’appareil éducatif congolais traduites par un manque criant d’un partenariat éducatif planifié alors que l’éducation devrait être prise en compte à part entière dans le plan général du développement national. Des nouvelles tentatives de redressement situationnel sont déployées mais leur concrétisation et leur efficacité semblent n’être qu’un chapelet des bonnes intentions quand il faut seulement se fier aux colloques, séminaires et ateliers qui sont du jour le jour organisés quant à ce. Les différents gouvernements qui se sont succédés ont inscrit sur leurs agendas d’actions prioritaires les problèmes et besoins en éducation mais au finish de leur mandat, l’œil et l’esprit inquisiteurs de tout citoyen avertit les jugent, non sans raison, de véritable échec.

                                                           7   I. Don Illich., idem, p68. 8  Unesco., Le défi de la parité entre les sexes dans l’éducation de base : études statistiques 1990-1998, éducation pour tous…, éd. Unesco, 2002, p12.