Les communautés de métiers

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• Publié par: actionroyaliste
• Publié le: 10 juin 2013
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• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 6 Mo

Extrait

Les communautés de métiers






























































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La peur :



« Jamais, pendant un siècle, la classe ouvrière n’a rien obtenu en développant
ses raisons. Elle a amélioré son sort en s’organisant, en manifestant, en prenant
part aux insurrections et aux révoltes. Ce que la prudence et l’intérêt public bien
entendu n’avaient pu lui procurer, elle l’a arraché en faisant peur. C’est chose
merveilleuse d’ailleurs, de contempler les miracles que provoque cette peur. Les

lois économiques cessent subitement d’être fatales et plient à toutes sortes
d’arrangement. Ce qui était impossible la veille devient supportable le lendemain.
Ce qui promettait les entreprises à une ruine nécessaire n’est plus une cause
irrémédiable de décadence…


Je ne dis pas que dans tous les conflits du travail, la raison se soit toujours
trouvée du même côté. Cela ne serait pas humain. Je dis simplement que si,
pendant des dizaines et des dizaines d’années, le patronat (toutes exceptions
faites) n’avait pas habitué les salariés à ne compter que sur la force pour faire
aboutir des revendications même très modérées, même très légitimes, ils

n’auraient pas, lorsqu’ils croient menacés les avantages acquis, le réflexe de se
porter aussitôt du côté extrémiste, du côté qui fait peur, avec la certitude que leurs
demandes paraîtront soudain plus acceptables que s’ils avaient « bien voté ».


Pierre GAXOTTE de l’Académie Française




« La Révolution en détruisant les corporations, en les spoliant de leurs biens et
les interdisant, voulait rendre impossible toute organisation ouvrière autonome.
C’est donc contre cette révolution bourgeoise et libérale, symbole de la victoire du
capitalisme que s’affirme la nécessité du retour des communautés de métiers… »




























Mise en page : P.P BLANCHER royalismesocial.com 2 Les communautés de métiers
SOMMAIRE :

- Diversité p4

- Grèves et conflits p5

- Vers l’aristocratie ouvrière p5

- De la coutume à la corporation p6

- Organisation autonome p7

- Caractère populaire p7

- Les corporations ouvrières p8

- Les corporations féminines p8

- Instrument du progrès social p9

- Défense du consommateur p11

- Social parce que Chrétien p12

- Horaires repos et jours fériés p12
Louis XVI ressuscitant cent quarante
- Quelques exemples... p14 quatre corporations se justifiait, devant

TURGOT, par cet argument : - Démocratie locale et professionnelle p17
“ En faisant cette création, nous
- Une économie humaine p18 voulons donner aux ouvriers les
moyens de défense, nous voulons
- Tous privilégiés par la propriété p19
qu’ils puissent jouir en commun de
- Le sens de la vie p19 leur intelligence, qui est le bien le
plus précieux de l’homme ”.
- La Révolution spoliatrice p20 (Ce n’était pas encore la liberté
individuelle !) - La Révolution antisociale p20

- Les nouveaux martyres p21

- Réhabilité le travail manuel p22

- Demain p22

- Décret d’Allarde et Loi Le Chapelier p23

- L’enseignement de la Tour du Pin confirmé p24

- Plaidoirie pour le corporatisme p26

- Les origines de la Législation sociale en France p27





royalismesocial.com 3 Les communautés de métiers















Diversité
Celles-ci sont de vraies petites républiques autonomes dont
les différences sont accentuées encore par le fait qu’elles soient
On parle aujourd’hui de réflexe « CORPORATIF » pour réglées ou libres, c'est-à-dire jurés ou non. L’uniformisation
indiquer une défense identitaire professionnelle, en général ce n’est pas de rigueur. Les métiers jurés font des assemblées, le
terme est devenu péjoratif mais autrefois on entendait : devoir du chef-d’œuvre, de la juridiction professionnelle, du
confrérie, ghilde, maîtrise, charité, hanse, collège, fraternité, droit du sceau, du contrôle de la production, avec plus de
jurande… discipline…La différence essentielle entre juré et libre ne réside
Il reste difficile de donner une définition définitive tant les pas dans les conditions de travail mais dans les rapports avec
disparités existaient entre lieux, époque et professions… l’Etat.
Devons nous parler du Moyen-âge ou du XVIème siècle ? « La réglementation est une garantie contre les excès
« Vous avez le choix entre huit siècle d’histoire et entre de la concurrence, un gage de solidarité pour les
plusieurs dizaines de provinces…D’une ville à l’autre et, producteurs. L’autorité en fait aussi le plus souvent une
dans chaque ville, d’une profession à la profession garantie pour les consommateurs, pour la collectivité. Mais
voisine, elles diffèrent plus que les amples bliauts du elle y ajoute un autre gage de sécurité pour les premiers en
XIIIème siècle et les justaucorps collants du XVIème, que élevant leurs communautés au dessus du droit privé, en
les draps riches et lourds des communes du Nord et les leur donnant une personnalité juridique, d’ailleurs plus ou
tissus légers du Midi moderne.» moins parfaite selon les cas, et en leur conférant une
E. Coornaert autorité propre sur leurs membres. »
E. Coornaert

On peut d’ailleurs faire un parallèle avec l’organisation
territoriale entre ville franches et communes libres. Les métiers
libres sont quelquefois plus contraignants que les métiers
réglés. L’organisation autonome fonctionne par serment, qui à
l’époque est respecté…Les métiers libres sont sous contrôle
des pouvoirs publics ou religieux et leurs recettes sont versés
sur un compte municipal ou à l’Eglise. Les chefs plaident avec
un échevin ou un agent urbain. Il faut toujours se garder de
prendre ses indications pour une stricte observance générale,
on dira que ce sont les grandes lignes. Toute organisation dans
l’ancienne France reste sur le modèle de la famille élargie avec
le principe d’autorité…
On trouve quelques révoltes sociales, les tisserands, les
foulons et autres travailleurs de la laine, au XIIIème et XIVème
siècle dans les Flandres. En France, grève des bouchers
d’Evreux en 1244 (confrères de St Jacques) sous Charles VI au
temps de Caboche et avec les canuts lyonnais en 1744…
La France était alors hérissé de libertés bien réelles
(devoirs avec droits et privilèges), on n’avait pas besoin alors
de le marteler sur les mairies pour y croire. Nous sommes loin
alors de l’univers gris des conflits incessants d’aujourd’hui…
« Ne parlons pas de l’université parisienne du XIIIème
siècle : maîtres et étudiants de la Montagne Sainte-
Geneviève formaient alors une authentique corporation.
Mais, au cours de l’ancien régime, on réunit parfois avec
les corps de métiers, sous les mêmes noms de corps et
communautés, les universités, collèges, chapitres,
monastères et confréries et on tend, aujourd’hui, à allonger

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cette liste autrefois limitée : ensemble disparate, où les - Guerres et disettes en 1694.
artisans pouvaient trouver, au vrai, des parentés Plus tard il est important d’étudier les problèmes
inattendues à nos regards modernes. Leurs groupements économiques li&