Le baptême de Jésus et Jésus tenté au désert : Marc 1,9-13 Donner ...

Norbert Manzo

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: yfyhuwox
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• Langue: Français

Extrait

Le baptême de Jésus et Jésus tenté au désert : Marc 1,9-13

Donner à voir, donner à croire l’Invisible, l’Indicible

Introduction

« Art et religion », je vous propose de lire Mc 1,9-13, d’être attentif aux images qu’emploie

Marc-

images qui susciteront de nombreuses oeuvres d’art, Baptême et tentation-

Regardons ce texte qui donne beaucoup à voir avec des images qui encadrent une parole ou

un silence.

Une manière d’ouvrir au Mystère, cette réalité d’amour inépuisable qui déborde tous les

langages et a pourtant besoin d’eux.

En conclusion, nous évoquerons l’art de la pastorale, à la suite de Marc et de Jésus.

Lecture du texte

Contexte

-

1

er

chapitre de St Marc, les verset 1à 13 : une ouverture de l’ Evangile

« Commencement de l’Evangile de Jésus, Christ, Fils de Dieu »

-

Nous sommes au bord du Jourdain puis au désert( visée géographique) avant un

ministère en Galilée, puis la montée à Jérusalem

-

La voix céleste appelle Jésus « Mon Fils bien aimé »( visée de la mise en scène

d’un drame : Qui est cet homme ? secret messianique)

-

Présentation de Jésus en relation à Jean Baptiste( visée considérant les rapports

entre les personnes : disciples, foule, adversaires)

-

Un tableau inaugural : présentation de qui, de quoi il va être question.

Lecture des images évoquées par Marc

Langage imagé, langage symbolique : quelque chose qui se voit mais renvoie à une

réalité invisible

-

se fit baptiser

:Un mouvement d’immersion puis de sortie, dans des eaux, symbole

de danger et de vie, de purification :

* dans quelles réalités Jésus s’immerge ? avec la perspective de quelle

sortie, quelle libération, quelle purification, quelle naissance ? quelle

pâque ?

-

Il vit les cieux se déchirer :

en écho au prophète Isaïe 63, 19 « Ah, si tu déchirais les

cieux et si tu descendais.. »

*voilà l’ouverture, la communication attendue entre le ciel et la terre, le

fini et l’infini, l’humain et le divin…

*que va-t-il se passer ? quelle communication ? qui est celui-ci ?

-

et l’Esprit, comme une colombe, descendre sur lui :

L’image de la colombe pour

évoquer l’Esprit, nous renvoie à Gn 1,2

« Le souffle de Dieu planait sur les eaux » Ce

serait l’évocation de la création nouvelle, ou au Cantique des cantiques, 2,14 « Ma

colombe, fais moi voir ton visage », celle de la Présence aimée et aimante.

« Un rameau sortira de la souche de Jessé..sur lui reposera l’Esprit du Seigneur » Is

11,2

« Voici mon serviteur que je soutiens, mon élu..j’ai mis mon Esprit sur lui » Is 42,1