RESSENTIMENT ET APOCALYPSE

Philippe Burrin

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• Langue: Français

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T SE

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une utilisation elque procédé t constitue une é intellectuelle.

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 des causes ons simples, appelait une s sont redou- riens évitent rquoi» celle de les éviter? ifs d’Europe, ise en cause, e de susciter ns. nt à l’esprit. agédie, alors ers les juifs, oi le préjugé  norme dans i, dont l’anti- a population, cle sérieux?

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au massacre, les et furent tème d’apar- ation sur un

d’elle-même. oc. Mais est- e la démons- eu partie liée ne se met en lien – rapport se fait moins

sans défense, ue représente s ne peuvent elle intensité  A qui privi- ment comme n de stigma- ulture natio- e allemande, tisémitisme à

ont la thèse des juifs un es publiés au eux, avec un  «mentalité commis par

nçais en été é sa lecture e l’antisémi- e autant pour entre 1933 et avait pas eu l’hostilité. communauté , au contraire, ntisémitisme. ractère cata- «normalité» azi? Les pré- étés sans que si simple de ait pris une dans l’Alle- alors donner et de longue t du régime

ité, une ten- ement. Mais ur ce qu’elle our le poten- mbre et dont  révélatrice. près, dans le s au pilori la re aux idoles

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ou la race. ite du philo- derne, avec chnique qui es objets à iner. ir l’énorme t en bout la redoutable acisme nazi énocide des es Tutsis au e la moder- égime nazi, l’on touche

 de la poli- au contraire tisémitisme. heveau des s soulignent reaucraties, s, la spirale  les hésita- rocessus de

s, mais non  mentionné, ’il faut bien ar les fonc-

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un parti nazi u en offrant omesses de e lui-même ultiples qui, une «ques-  prix, firent rait eu pour une popula- ’élimination à défaut de cial de l’Eu-

ernité sont e l’histoire  de manière pleur et les l m’apparaît ce de longue odernité, et s méandres à l’abandon

l’antisémi- st préférable partir de la ude. L’anti- me s’il était modérée et de contenu

était pluriel iantes assez é nettes sur Dans le cas ité de l’anti- ent neuf, et d’influence . t la relative ifficile, du Le poids de et absorbée st pas ques- ut pas sous-  particulier ut le travail mitisme qui

après 1933, epuis long-  nombre et réjugé anti- cteurs qu’il , les autres nsolidation

ve, l’antisé- e collection une passion me un ima-

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lture, c’est- ent à définir r aux autres stoire cultu- onstruire le leur attitude  la configu- onale, où il

te approche u bord d’un instruments  et une telle ser par des é; il lui faut tion. Ce sont prendre, en ropriées par  opposition

n un aspect ’éventuelle émitisme et rative dans rétendre le tentiel anti- t, de savoir tisémitisme Allemagne